Меню

Анализ рассказа костер возле речки

«Мой Астафьев» Жеблахтинская средняя общеобразовательная школа

Мысли к рассказу В.П. Астафьева «Костер возле речки»

Я живу рядом с сосновым бором. Во все времена года он красивый: зимой замерзшие сосны стоят тихо, весной они оттаивают и уже в мае в сосновом бору пахнет смолой. А летом сосна как печка. Обнимешь ее, и от нее пахнет серой. В жаркий день она даже горячая. В это время у нее очень вкусные «пальчики». Мы их с мальчишками едим. Осенью часть сосновых иголок опадает. Это сосна готовится к зиме. У нее народились новые иголочки. К этой сосне я прихожу круглый год и убираюсь вокруг нее: собираю бумагу, драные пакеты, разные банки и все уношу из леса.

Станковцев Вадим, 6 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Мне еще многое нравится»

Рассказ этот совсем маленький. В нем рассказывается о том, как еще не старый человек уже остарел душой. Ему все безразлично, он пресытился всем в этом мире. О таких людях теперь говорят: богатый, здоровый, красивый… и равнодушный.

Харитонов Влад, 8 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Стрижонок Скрип»

Мне понравился рассказ «Стрижонок Скрип». Там мальчик-стрижонок по имени Скрип остался без мамы. Стрижата подумали, что им придется пропадать. Но дружба спасла их. Вожак прилетел к птенцам ночью и обогрел малышей. А утром прилетели соседи и принесли еду стрижатам. Какие птицы молодцы, умеют помогать друг другу в беде, даже люди так не умеют. Я хочу, чтобы люди были добрее друг к другу.

Байков Саша, 3 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Стрижонок Скрип»

Я когда прочитал рассказ, мне он так понравился, что ночью мне снился сон про стрижонка. Как будто я живу со стрижами в их норке. Мама-стрижиха принесла нам в клюве капельку дождя и отдала ее Скрипу, а мне не досталось. Стрижиха-мама потом полетела за кормом и снова принесла его Скрипу, своему сыночку. А я сидел голодный и смотрел, как стриж уплетает червяка. Хорошо, что это сон. Голодным сидеть трудно, но если бы стрижонок попал к нам в дом, то мама накормила бы его и меня.

Однажды мама вылетела на битву с разбойником-коршуном, но коршун оказался сильнее. Он унес маму-стрижиху в своих когтях. Тогда вожак Белое брюшко стал учить стрижа уму-разуму. Скрип растопырил крылья и полетел. Так он научился летать, а потом научился делать свою норку и даже понял, что норку надо сделать глубокой, чтобы не достал когтями коршун. Моя мама тоже меня учит уму-разуму: как примеры решать, как правильно умываться и застегивать ботинки.

Шмелев Андрей, 3 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Белогрудка»

Все рассказы Виктора Петровича Астафьева чему-нибудь учат: храбрости, доброте, честности. Эти качества должны быть в человеке.

В конце рассказа «Белогрудка» куница умирает. Мне ее так жалко, что я даже плакала. В нашей семье шестеро детей. Мама говорит, что всех нас жалко, как на руке – ударь каждый пальчик – и любой из них больно, так и детей всех любишь. Я думаю, какие же люди бессердечные! Неужели они не понимали, что нельзя брать детенышей у матери-куницы. Она же как человек, все понимает и чувствует, поэтому стала мстить людям-зверям. Это рассказ-предупреждение. Не обижайте природу, не вмешивайтесь в жизнь животных. Они могут погубить вас, люди.

Редькина Валя, 6 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Как лечили богиню»

В рассказе показана война. Наверняка, сам Виктор Петрович Астафьев был свидетелем того, о чем он пишет. Понятно, что и на войне были разные люди. Как раз там-то больше всего высвечивается нутро человека. Какой он? Чужая страна, скоро конец войне. Бойцы на отдыхе в польской усадьбе. Кто-то приспособился даже здесь, на чужой земле, гнать самогон, а кто-то увидел в саду статую прекрасной богини. Она была разбита от снарядов и Абдрашитов, солдат-узбек, решает «лечить» богиню. Вместе с товарищем они каждый день теперь собирали кусочки от статуи и вновь лепили богиню. Они так хотели спасти красоту, что даже не обращали внимания, когда немцы начинали артподготовку. И вот во время обстрела сада произошло самое непоправимое: и Абдрашитова, и его товарища убило.

Оказывается, и в войну были люди, которым было не все равно. Они думали о дальнейшей жизни, о том, что эта богиня пригодится другим поколениям. У меня, конечно, есть свое личное мнение по поводу погибших людей. Зачем же погибать, тем более в конце войны, ведь богиню можно было вылечить позже. Но такие чудаки, как Адрашитов, как раз и спасают культуру.

Худяков Семён, 11 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Древнее, вечное»

Рассказ близок мне, потому что в нем все о деревенской жизни. Да Астафьев и сам был деревенским. Больше всего поразило, как здорово писатель нарисовал любовь лошадей и как они берегут своих детей — жеребят. Я представляю эту картину и обязательно ее нарисую. Предутренний туман, стоят, обнявшись шеями, лошади и под брюхами у них и с боков жмутся жеребята. Все, как у людей. Да не все. Люди более жестокие, на мой взгляд. Иной раз даже не верится, что так много злых людей. Поучиться бы нам у лошадей. После этого рассказа у меня есть великое желание, — когда-нибудь увидеть картину деревенской жизни по-настоящему: вот встать ночью, как Виктор Петрович, у окна и увидеть деревенскую картину — покой лошадей в ночи. Это действительно древнее и вечное.

Ленькова Настя, 10 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Древнее, вечное»

Древняя деревня фактически исчезает. Во-первых, люди разучились работать в деревне, никто так не пашет, как раньше. Никто картошки столько не садит, как раньше. В деревне появился Интернет. В общем, деревня теряет свое лицо. А лошади вечны. Они есть еще в Жеблахтах, хоть и немного, и отношение к ним нехозяйское. И все-таки, какой у нас воздух, как парит весной земля, как пахнет черемуха, как рано поутру орут петухи. Обалдеть можно! Ясно, что я «деревня».

Пестов Сергей, 10 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Послание во вселенную»

Я, наверное, послал бы во вселенную предупреждение инопланетянам о том, как страшно жить сегодня на земле. Войны нет, а гибнут ни в чем невинные люди. Может быть инопланетяне, прочитав наше послание, не додумаются прилететь на Землю. Хотя и на планете Земля было столько великих людей, которыми мы можем гордиться. Это и Левитан, Айвазовский, Рембрант, Ломоносов, Пушкин, Лермонтов, Гёте, Шиллер, Леонардо да Винчи, да и Виктор Петрович Астафьев. Террористы совершают такие поступки, за которые им не будет прощения. Инопланетяне должны об этом знать. Придет время и, возможно, наше поколение отправит пластинку во Вселенную, на которой будут записаны только хорошие поступки и только замечательные люди.

Пестов Сергей, 10 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Мне еще многое нравится»

Конечно, мне еще многое нравится, потому что я молодой, еще в жизни ничего не видел. Я прочитал этот рассказ В.П. Астафьева и понял, что тот знаток, который сидел с кислой мордой в жизни пресытился всего и теперь ему ничего не интересно. И получается так, что этот знаток постарел душой. Он потерял свое счастье. А вот Астафьев радуется всему и потому он сказал знатоку: «Я счастливее тебя! Мне еще многое нравится».

Смолькин Сергей, 10 класс

По рассказу В.П. Астафьева «Белогрудка»

Рассказ «Белогрудка» мне понравился. Астафьев рассказал о храбрости белогрудки и об отчаянности. Когда я читал этот рассказ, я вспомнил свой случай из жизни. Однажды мы с мальчишками пошли в лес и вдруг на небольшом дереве я увидел гнездо. Мы хотели посмотреть, что там. Я залез на дерево, потому что был самый ловкий и увидел там яйца птицы. Я взял их и полез вниз. Все обрадовались, а я чувствовал себя героем. Яйца мы выкинули. Вечером я рассказал маме про этот случай и мне очень попало. На следующий день я вышел на улицу, а около нашего дома кружила ворона. Она так сильно кричала. Я понял, что это была мать будущих птенцов. Я посмотрел на нее грустными глазами и ушел. Если бы можно было попросить прощения у этой птицы. И у птенцов тоже.

Коктояков Стас, 6 класс

Рассуждение по рассказу В.П. Астафьева «Гимн жизни»

Приближается День рождения писателя красноярской земли, Виктора Петровича Астафьева. Я давно знакома с его творчеством. С одной стороны, язык писателя простой, деревенский, с другой, кладезь мудрости заложен даже в маленьких рассказах. Я потихонечку начинаю прозревать. Большинство его произведений о жизни, о несправедливости, о хороших и плохих людях, о природе и животных. Нынче мне пришелся по душе его рассказ «Гимн жизни». Хорошо бы его читать и перечитывать молодым, ведь как раз зачастую молодежь необоснованно рискует самым дорогим на свете – жизнью.

Писатель сопоставляет человеческую жизнь с вечным сиянием звезд, с музыкой. Жизнь очень короткая и нужно как можно больше успеть сделать добрых дел, оставить свой след на земле. Это по плечу только счастливому, оптимистично настроенному человеку.

Я стараюсь делиться с окружающими добротой, улыбкой, счастьем, а счастье для меня в том, что имею возможность просто жить.

Кананкова Нина Николаевна

учитель начальных классов

Размышления по рассказу В.П.Астафьева «Фотография, на которой меня нет»

В повести В.П. Астафьева «Последний поклон» рассказ «Фотография, на которой меня нет» особенно всколыхнул моё сердце и заставил задуматься о сущности, роли и месте учителя в современном обществе. Меня тронули воспоминания Виктора Петровича об учителе, потому что это и моя профессия, я, можно сказать, учитель в третьем поколении.

Учитель. Как много вложено в это слово. Это профессия, но я считаю, что это призвание. Как и у Астафьева, с детства сохранился у меня стереотип учителя: доброго и отзывчивого, способного к самопожертвованию, конечно, грамотного, не умеющего лгать, терпеливого.

Помню свою первую учительницу Любовь Ивановну Опарину. С каким благоговением я смотрела на неё, ловила каждое слово, старалась выполнить всё, что скажет учитель. Она для меня была непререкаемым авторитетом, кладезем мудрости и знаний.

Так и моя бабушка Мария Ивановна Дурнева, тоже учитель, научила меня читать с раннего детства, помогала готовить домашнее задание, водила в библиотеку «на открытия». Именно она привила мне любовь к чтению, а ещё к природе и бережному отношению к ней.

Настоящую кухню учительской жизни я увидела, когда подросла, наблюдая за своей мамой, учителем русского языка. Рано уходя в школу и поздно возвращаясь, она проводила вечера, готовясь к очередным урокам, проверяла тетради, писала планы. Мне нравилось листать ребячьи тетради, смотреть оценки. Я мечтала стать учителем. У нас дома было много детских книг, журналов, газет и мы с сестрой любили перечитывать их и играли в школу со своими куклами.

Читайте также:  Устья реки это место где река ответ

Обучаясь в школе и институте, я встретила много разных учителей. Может, кто-то из них и не был учителем по призванию (некоторых мы ученики, а потом студенты любили, к другим относились снисходительно), но с детства воспитанное уважение к учителю я пронесла через всю жизнь. Как трогательно пишет Астафьев об уважении, «всеобщем и молчаливом», к учителю. «Их (учителей) уважают за вежливость, за безотказность», «на свадьбах они бывали почётными гостями и приучили несговорчивый в гулянии народ выпивкой их не неволить». Как люди заботились о молодой учительской семье: «кто дровишек подкинет, кто ненароком в учительской семье кринку молока либо сметанки, творогу, брусники туесок забудет».

Прошли годы. Окончив педагогический институт, я уже 17 лет работаю в школе. Оглядываясь на прошлое, думаю, что у меня и не могло быть иной профессии. Да, теперь дети не восхищаются профессией учителя и немногие мечтают стать им. Время меняется. Изменились и ключевые отношения человека к наивысшим культурным ценностям. Сейчас больше речь идёт о цене. А ценности? Ценность духовна, не имеет предметной субстанции, ощущениями её не обнаружишь. Пушкинское «Не продаётся вдохновенье, но можно рукопись продать» — предельно точно оценивает границы цены и ценности. Для цены – сфера рынка, для ценности – душа.

Как жить учителю между этих противоречий? Как не задержаться в сфере рынка и остаться там навсегда: уж очень быстро растут потребности, ставя человека в положение постоянной неудовлетворённости? И как выстроить процесс целенаправленного формирования у школьников ценностных отношений? Ведь сейчас, оказывается, знания тоже продаются и покупаются. И профессия учителя не столь престижна и высоко ценима, как раньше.

Но, считаю, что единственная ценность учителя «слово» нельзя продать и купить. Только с помощью слова учитель может воздействовать на ученика, будь то убеждение или нотация. Кто-то критикует «словесную педагогику». Но нам не уйти от неё: просто нужно правильно выбирать путь слова. И в доказательство этому хочу привести стихи, прочитанные мною в «Учительской газете» и глубоко запавшие в душу:

Послушай слово: как оно поёт,

Звенит клинком и как морозит кожу.

Почувствуй слово: ведь оно живёт,

Убить и воскресить, восславить может.

Ты мир своей любовью обойми,

Прекрасное ты возвеличь словами

Затем воспой – твои ученики

Заговорят вдруг белыми стихами.

Из белых слов сплетём тогда венки

И все наденем белые одежды

И, слово, подхватив, ученики

Враз оправдают все твои надежды.

Восславим слово, слово воспоём,

Оплачем, возвеличим и прославим,

Со словом белым мы в закат уйдём,

Со словом алым мы с зарёй восстанем!

Шульмина Оксана Геннадьевна

учитель английского языка

По рассказу В.П. Астафьева «Мелодия»

«Пестрый лист. Красный шиповник. Искры обклеванной калины в серых кустах. Желтая хвойная опадь с лиственниц. Черная, обнаженная в полях земля под горою».

Шумит за окном дождь. Скребется ветка ранетки о стекло окна. Сумерки вечера растекаются по комнате. Тепло и уютно мне в доме. Хорошо и надежно с родителями. Кого мне благодарить за эти минуты покоя и тишины?

Инина Наталья Геннадьевна

учитель начальных классов

По рассказу В.П. Астафьева «Страх»

Эту историю я хорошо помню, хотя еще была маленькой. Мама кружилась на кухне, готовила обед. Я с игрушками в руках расхаживала около ее ног. Включив газовую плиту, мама с криком залетела под обеденный стол. Газ вырвал закрутку, и огненное пламя вырвалось как из трубы. Я стояла и ошеломленно смотрела на огонь, потом от страха закрыла глаза и закричала. Мама резким движением схватила меня и затянула к себе под стол. Подумав на мгновение, что газ может взорваться, борясь со страхом, переживая за мою и свою жизнь, она вылетела пулей из-под стола и перекрыла газовый баллон. С тех пор прошло много лет. Я учусь побеждать в себе страх, но разве тот страх можно сравнить с тем, что происходит в этом мире теперь, когда ни в чем не повинные люди гибнут от рук террористов, когда на каждую живую душу готовят тонны взрывчатки. Спаси нас всех, Бог. Пусть как можно быстрее уймут этих страшных людей, которые не дают покоя моей стране.

Инина Наталья Геннадьевна

учитель начальных классов

Душа России в сердцах сибиряков.

Каждый, кто читает рассказы Астафьева, непременно погружается в атмосферу русской старины с её обычаями, традициями, языком. Вчитываясь в диалоги, встречаешься со словами, которые давно утратили своё значение для современного человека, но всё же приятны для языка и слуха, как близкие друзья, потерявшиеся на годы и вновь встретившиеся на пути. Описание жизни и быта людей погружает в глубину времён, в те стародавние времена, когда ещё было место сказке. Даже забываешь, что события, описываемые в рассказах, происходили всего пятьдесят–шестьдесят лет назад. Уже изобреталось радио и телевидение, запускались космические ракеты, запад встречался с востоком, а Сибирь продолжала жить своей незатейливой жизнью, сохраняя древние традиции русского народа. Сейчас прогресс добрался и до этих чудесных мест, всё больше насаждая чуждую идеологию. Но нам повезло. В нужное время появился человек, сумевший запечатлеть в словах то, что ещё долгое время будет напоминать нам об истинной Русской душе.

Бесхмельницын Вячеслав Владимирович

Размышления по рассказу В.П. Астафьева «Пролетный гусь»

В школе, да и в армии время зря не терял, читал книги. В свое время прочитал великие творения: «Мастера и Маргариту» Булгакова, «В круге первом» Солженицына, «Собачье сердце» Булгакова. Зачитывался Хемингуэем. Его «Старик и море» запомнил на всю жизнь. Эта маленькая повесть учит человека жить и бороться, не взирая на трудности. Но этих трудностей в жизни так много, что простому человеку их просто порой не расхлебать. Последняя книга Астафьева «Пролетный гусь» — это размышления о человеке, о его жизни, о его нужности стране. По моему, человеку в России всегда жилось тяжело. Если русский человек не ворует, то богатым он не будет — это точно. И в депутаты пробраться тоже не сможет. Я и сам из теста «простых». Трое детей в семье — это и радость и заботы. Денег часто не хватает, поэтому иногда осенью ищу пролетного гуся, чтобы подкормить семью. К осени учитель ждет не дождется выхода на работу. Обезденежил за лето. Да и не расширишься с одной зарплаты. Только не все в этом. Радуюсь, как дружно живут мои дети Володя, Даня и Глеб. Радуюсь, что у нас в подполе картошка и солонина. Радуюсь, что есть в семье доброта и понимание. Лишь бы здоровье было, и не перевелись бы пролетные гуси.

Ульчугачев Сергей Геннадьевич

завуч по воспитательной работе

Размышления по рассказам В.П. Астафьева

Читать Астафьева нелегко, но автор и писал не для развлечения, а чтобы читатели думали, чтобы не было пусто сердце, чтобы трудилась голова.

Читаю «Затеси» и каждое из них, действительно, зарубка на душе. В который раз не могу равнодушно прочесть «И милосердие…» Автор идет по горе птичьих трупов… Девочка, не ведая того, травит птиц… А у нас? Равно ли у нас – птичий грипп! Тысячами уничтожают птиц, со смаком демонстрируя горы тушек: и мертвых, и еще живых. И только какое-то время спустя возникает вопрос: а на самом ли деле был птичий грипп?

Чуть позже в новостях: «Уничтожают куриц, цыплят, здесь уже совершенно здоровых». Дожились – кормить нечем. Тысячи цыплят вываливают из лотков в снег. Жёлтенькие пушистые комочки пищат, топчут друг друга и… замерзают. Это нам показывают несколько раз в день по «Первому каналу». Что это? Бесхозяйственность? Безнаказанность? Жестокость?

Сотни собак отстреливают в городах: они разносят заразу, нападают на прохожих. Надо их убивать или не надо? Тоже бурно обсуждают на экране. И только не звучит вопрос: а откуда у нас взялись «дикие» собаки, кто вывел эту породу злых, больных, голодных. Ведь животные, как дети. Вырастут в любви и мире – сами будут любить и охранять, и только человек делает их убийцами. А дальше цепочка немилосердия продолжается: выброшенные цыплята, брошенные собаки, ненужные дети.

Идет передача, в которой судят-рядят, что сделать с собакой, которая страшно изуродовала девочку. Невыносимо жалко ребенка, жалко собаку, испуганно и виновато смотрящую на людей. Не вызывает только сочувствия мать, которая пьянствовала с кавалерами, оставив своего родного ребенка играть в комнате с бойцовской собакой, воспитанной такой же пьяницей. Где же любовь и милосердие матери к своей дочери? Теперь она винит хозяйку и собаку, но не себя и не бутылку.

Интернет, в котором дети очень часто «зависают» на полдня и ночь, переполнен кадрами избиения подростками друг друга. Одни забивают свои жертвы – другие с удовольствием и комментариями снимают это. Всё с гордостью выставляется в Интернете. Нет там ни тени жалости, сочувствия. Жутко, что это будущие мамы и папы, будущее страны. Но что же мы хотим, если депутат Государственной Думы, женщина, мать, спрашивает девочку, над которой глумились: «А скажи, за что они тебя били, ведь не просто же так?» Разве в этом нет ужаса. Депутат, представитель власти, считает, что если издеваются за что-то, то можно…

Я не знаю точно ответов на вечные вопросы: кто виноват и что делать, чтобы люди стали милосерднее. Могу только думать, что все из детства. Как говорится, все мы родом из детства. Конечно, тут и детский сад, и школа, и окружающая среда. Но самая наша первая окружающая среда и самая главная – семья. Те самые милосердные отношения, когда родители любят трезвой, зрячей любовью своих детей, дети – родителей, старые – малых, и наоборот, они могут посеять зерно милосердия. Оттуда же, наверное, и милосердие ко всему живому. В детстве дети очень часто, если родители не показывают им пример жестокости, жалеют и жучка, и цветочек, и мышку пытаются спасти от поймавшей ее кошки. Во многом от взрослых, которые в это время рядом, зависит, милосердны или бесконечно жестоки окажутся дети. Страшно, что взрослые даже не думают о том, что все вернется бумерангом к ним.

И хочется вслед за Виктором Петровичем: «…и милосердия мя воздаждь… и милосердия…»

Пестова Любовь Васильевна

учитель русского языка и литературы

По рассказу В.П. Астафьева «Людочка»

Произведения В.П. Астафьева многолики, разнообразны и все они о настоящем. Такое чувство, что автор пишет не о чем-нибудь далеком, происходящем где-то, с кем-то, а все, как будто, здесь, по-соседству. Так и произведение «Людочка», написанное про шестидесятые годы, рассказывает и про наш сегодняшний день.

Читайте также:  Приведи примеры равнинных рек

Астафьев показал нам будничную, серую, самую обыкновенную жизнь многих. Все герои произведения не просто люди, а люди с судьбой. Особенно поражает в его героях одиночество. Жуткое и неизменное. Людочка пытается вырваться из этого порочного круга, но попытки эти очень вялые. И первые строчки произведения, где героиня сравнивается с вялой примороженной травой, наводят на мысль, что Людочка, как и эта трава, не способна к жизни. А как ей быть способной к жизни, как, если она «ушиблена нездоровой плотью отца», постоянно находящегося в запоях. И мать не жила, а плыла по течению и даже не сопротивлялась. А самое страшное, что девушка чужая в родном доме. Чужая среди родных.

Уехав из дома, Людочке повезло, она попала к Гавриловне, которая по-своему, как умела, заботилась о ней. Она пристроила ее к себе жить и помогла с учебой. Но когда над Людочкой надругался бандит, она оказалась в полнейшем одиночестве. На улице за нее струсили заступиться мальчишки, сразу же отшатнулась от нее хозяйка квартиры. Не до Людочкиной беды оказалось и в родительском доме. Повсюду равнодушие. И тогда она вспомнила, что и сама проявляла равнодушие, пока беда не коснулась ее лично. Не зря вспомнился умирающий в больнице парень, всю боль которого не хотели понимать живые. Все, что живым надо, — это чтобы скорее кончились его муки, для того, чтобы самим не мучиться. И вполне естественно, что, попав в беду, она не встретила понимания других. И только после смерти она вдруг стала необходима маме, Гавриловне.

Читая рассказ, чувствуешь, что автор с заботой и нежностью относится к девушке. Не зря даже произведение называется нежно, ласково «Людочка». А я скорее чувствую к ней жалость и сострадание. Как много и в наше время детей рожденных в таких семьях, до которых, по большому счету, никому нет дела. Они, к сожалению, скорее обуза для родителей, чем продолжение рода человеческого. И даже если эти дети, подрастая, хотят вырваться из этого круга, они не могут этого сделать самостоятельно.

Но у каждого человека есть выбор, всегда есть два пути и только нам решать, в какую сторону идти. Так и у Людочки был выбор, и у нее промелькнула спасительная мысль «Может, уехать?» «Да тут же другая мысль перебила первую: там, в лесу – то, стрекач на стрекаче и все с усами». Она сделала свой выбор … Может кто-то увидит в ее поступке силу характера, а я вижу слабость духа. Трудно удержаться, когда нет поддержки, нет ее нигде и самое страшное – нет ее в семье. Вот и сломалась Людочка…

И в наши дни ломаются многие. Почему? А мы часто не замечаем, что по отношению к таким детям сами так часто проявляем равнодушие, и не задумываемся о том, что все, как бумеранг вернется к нам троекратно. А как необходимо внимание, забота, ласка, просто доброе слово именно этим деткам. Пусть не от мамы с папой, а от товарища, учителя, соседа. Они, как и Людочка, не нужны в родном доме. Но должны стать нужными нам – обществу. Им трудно найти себе друзей, влиться в коллектив, тогда взрослые должны помочь им это сделать, чтобы не чувствовать себя изгоями. Мы забываем о том, что все не могут быть одинаково хорошими, да и не должны быть. Все разные. А мы почему-то привыкли восхищаться, хвалить, поддерживать тех, кто умен, красив и дерзок. Мы так часто, позволяем себе ругать, шпынять и относиться с пренебрежением к детям нездоровым, плохо одетым, недостаточно умным на наш взгляд. А не они виноваты, что такие, а семья, окружение и каждый из нас. А мы — учителя …. И именно мы должны помочь этим детям не сломаться.

В «Людочке» очень ярко изображены картины реальной жизни. Автор показывает нам, к чему может привести человеческое равнодушие. Астафьев призывает нас подумать о своей душе, попытаться изменить себя. Научиться сострадать, быть внимательным к ближнему, видеть красоту окружающего мира. Научиться жить, жить во благо …

Источник

Как часто люди думают о состоянии окружающего их мира?

Сочинение ЕГЭ (по критериям 2017-2018 учебного года)

Как часто люди думают о состоянии окружающего их мира? Все ли осознают необходимость заботы о природе? Над этими вопросами нас заставляет задуматься Виктор Петрович Астафьев. В тексте «Костёр возле речки» автор поднимает проблему отношения человека к природе. Бесспорно, экологическая проблема, затронутая автором, очень актуальна, поскольку многие люди сегодня безразличны к судьбе нашей планеты, и им не приходит в голову, что всякий раз брошенный ими мусор негативно отражается на окружающей среде. Однако проблема усугубляется, и на данный момент она уже носит глобальный характер.

Привлекая внимание к данной проблеме, автор повествует о том, как академик со своей женой собирают мусор, который люди бросили на опушке берёзовой рощи, и сжигают его возле речки. Эти люди заботятся о природе, им не безразличен окружающий их мир. Также Астафьев обращает внимание на негативную реакцию таксиста на доброе дело защитников природы. Шофёр называет их «чокнутыми», возмущается, что ему не позволяют рвать цветы. Мы видим, что люди по-разному относятся к планете, на которой они живут.

По мнению автора, людям необходимо беречь окружающий мир. Каждый человек должен оказывать посильную помощь природе, поскольку она нуждается в защите. Многие сорят, однако людей, готовых убирать, значительно меньше.

Я полностью согласна с позицией автора, так как уверена, что необходимо беречь планету, на которой мы живём. Несомненно, мы должны заботиться о природе, иначе все леса, моря попросту утонут в мусоре, который люди не перестают оставлять где попало.

Обратимся к произведению Бориса Львовича Васильева «Не стреляйте белых лебедей». Главный герой романа Егор Полушкин стремится сберечь окружающую среду, сохранить её красоту и учит своего сына заботе о живой природе. Став лесником, Егор ухаживает за заповедной зоной, поскольку очень любит и ценит великолепие леса и не желает использовать его дары ради выгоды. Главный герой смело вступает в борьбу с браконьерами, срубившими дерево без разрешения и убившими лебедей, потому что понимает, что человек — не царь природы, а её неотъемлемая часть.

Ещё один пример бережного отношения к природе можно найти в произведении Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц», где главный герой тщательно заботится о своей планете, прочищая вулканы и пропалывая ростки баобабов. Маленький принц уверен, что к природе необходимо относиться так же ответственно, как к самому себе.

Таким образом, мы видим, что человек должен ответственно относиться к окружающей среде. Не стоит забывать, что природа — наш дом, а дом нужно беречь. Наша планета прекрасна.

Текст В. Астафьева: «Костер возле речки»

(1)Всё-таки я встретил тех, кто не только сорит, но и убирает. (2)Нет, не на родине встретил, не в Сибири. (3)В Подмосковье встретил.
(4)Ехал из аэропорта Домодедово и возле берёзовой рощи увидел седого, легко одетого мужчину с полиэтиленовым мешком, в резиновых перчатках, и женщину, одетую в спортивные штаны, в рубашку мужского покроя, тоже в перчатках и тоже с мешком.
(5)Они неторопливо двигались по опушке рощи, о чём-то беседуя, время от времени наклонялись и складывали в мешок бумагу, коробки от сигарет и папирос, фольгу, обрывки полиэтилена, окурки, раскисшие куски хлеба, старые обутки, лоскутьё — всё, чем сорит вокруг себя человек.
(6)Видал чокнутых? — почему-то со злобой воскликнул шофёр-таксист, вёзший меня в Москву. (7)Я поглядел на него вопросительно.
(8)Академик с бабой своей. (9)Дача у них тут недалеко.
(10)Как идут на прогулку, прихватывают с собой мешки и лопату. (11)Какой мусор приберут, так сожгут возле речки, чё где выправят, чё где закопают. (12)Цветки рвать не дают, прямо за грудки берут, и-иы-ди-и-о-оты-ы! (13)Да разве за нами, за поганцами, всё приберёшь? (14)И-и-ы-ы-ди-и-о-о-оты- ы-ы.
(15)Он резко крутанул руль. (16)Двое пожилых людей исчезли за поворотом.
. (17)Всякий раз, как еду в аэропорт Домодедово и вижу дымок костерка над речкой Пахрой, с тихой радостью думаю: это они, терпеливые люди, делают посильную добровольную работу, так необходимую уставшей земле, — жгут мусор возле речки.

(По В. Астафьеву )

Источник

Прочитайте текст. Сформулируйте проблему текста и позицию автора. Прочитайте фрагменты сочинений по тексту Виктора Астафьева. Найдите и исправьте все виды ошибок.

КОСТЁР ВОЗЛЕ РЕЧКИ

Всё-таки я встретил тех, кто не только сорит, но и убирает. Нет не на родине встретил, не в Сибири. В Подмосковье встретил.

Ехал из аэропорта Домодедово и возле берёзовой рощи увидел седого, легко одетого мужчину с полиэтиленовым мешком, в резиновых перчатках, и женщину, одетую в спортивные штаны, в рубашку мужского покроя, тоже в перчатках и тоже с мешком.

Они неторопливо двигались по опушке рощи, о чём-то беседуя, время от времени наклонялись и складывали в мешок бумагу, коробки от сигарет и папирос, фольгу, обрывки полиэтилена, окурки, раскисшие куски хлеба, старые обутки, лоскутьё — всё, чем сорит вокруг себя человек.

— Видал чокнутых? — почему-то со злобой воскликнул шофёр-таксист, вёзший меня в Москву. Я поглядел на него вопросительно. — Академик с бабой своей. Дача у них тут недалеко. Как идут на прогулку, прихватывают с собой мешки и лопату. Какой мусор приберут, так сожгут возле речки, чё где выправят, чё где закопают. Цветки рвать не дают, прямо за грудки берут, и-иы-ди-и-о-оты-ы. Да разве за нами, за поганцами, всё приберешь? И-и-ы-ы-ди-и-о-о-оты-ы-ы.

Он резко крутанул руль. Двое пожилых людей исчезли за поворотом.

. Всякий раз, как еду в аэропорт Домодедово и вижу дымок костерка над речкой Пахрой, с тихой радостью думаю: это они, терпеливые люди, делают посильную добровольную работу, так необходимую уставшей земле. (По В. Астафьеву )

1) В произведении «Костёр возле речки» писатель Валентин Астафьев поднимает проблему чистоты окружающей среды и что каждый человек может сделать для этого.

Автор раскрывает проблему на примере пожелого академика и его супруги, которые: «Как идут на прогулку, прихватывают с собой мешки и лопату». Люди относятся к ним с непониманием, считают чокнутыми, а Астафьев «красной нитью» проводит через весь текст вопрос: «Почему бы всем людям не вносить посильную лепту в дело сохранения природы?»

2) В своём произведение Виктор Астафьев поднемает вопрос о непонимании окружающего мира тех людей, которые делают добровольную работу, помогающую сделать тир вокруг хоть немного лучше. Ведь сейчас, в нашем мире, так тяжело найти таких терпеливых и трудолюбивых людей, но жизнь такова, что другие люди понимая, что сами губят этот мир, призирают таких «ценных» людей, всегда готовых внести свой вклад в становление более лучшего и чистого места своего существования.

Читайте также:  Абсолютная высота реки камы

3) В центре внимания автора супружеская пара олицетворяющая людей, которые заботятся о чистоте вокруг себя. Им противопоставлен таксист, который показывает нам мировозрение болъшенства людей: беспочвенная злость по отношению к благородным поступкам.

Это и не нравится автору. Посредством монолога водителя с акцентированием на грубых словах он показует отношение окружающих к даной проблеме.

4) Астафьев приходит к следующему выводу, что нельзя быть равнодушным к загрязнению природы, нужно вносить свою хотя бы небольшую лепту в востановление разрушаемого во круг нас зелёного мира.

5) Представим на минуту, что таких людей просто не будет. Все начнут мусорить, а убирать некому. Во что привратится наша планета с её непостижимой красотой? И что мы оставим своим детям? Помойку, в которой куда не наступи везде мусор. Врятли это кому нибудъ понравится.

6) Мы часто можем встретить людей, которые кидают мусор па землю, даже когда рядом находится урна. Эти люди думают, что от одной бумажки, выкинутой на дорогу, ничего страшного не произойдет. Но это не так. Если каждый будет поступать также, в скором времени возникнут проблемы глобального масштаба.

7) Древняя поговорка «Не плюй в колодец, может, из него пить придётся» гласит о том, что не следует сорить там, где сам не живёшь. Так как это может приносить вред другим, а возможно, и нам в будущем.

8) Вспомним рассказ А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Он говорил, что: «Встал поутру, умылся, привёл себя в порядоки сразу приведи в порядок свою планету». Если бы все жили поэтому принципу, то на нашей планете не осталось бы не одной соринки.

9) Через это произведение Астафьев показывает нам, что надо ценить и дорожить природой, и призывает к действиям направленным на улучшение её состояния.

10) Итак мы, приходим к выводу: пусть не все люди понимают это, но прийдёт час и они поймут, а пока нужно делать посильную добро вольную работу, для спасения природы.

Прочитайте фрагменты сочинений учащихся. Мы с трудом понимаем, что имели в виду авторы следующих высказываний. Может быть, вы окажетесь более проницательными? (Авторская орфография и пунктуация сохранены.)

1) В этом тексте автор раскрывает смысл некоторых фраз, которые употребляются только в одном смысле (на его взгляд).

2) Автор последовательно рассуждает, что привязывает читателя к своей точке зрения, притом не навязывая её.

3) Очень редко можно услышать слово, которое нигде не слышал. Это одно короткое слово может заменить целое предложение, выразить чувства говорящего. Это новое слово и есть живое, именно оно делает речь органичной, отличая её особые качества. Мне кажется, что такие слова чаще можно услышать в городе, а не на его окраине.

4) Николай Асеев — один из первых русских писателей прошлого века, который основным своим жанром выбрал новое течение в литературе протеста — риторический вопрос.

5) Я полностью согласен с автором, я в той же позиции. В нейтралитете.

6) Когда дело идет к старости, невольно начинаешь задумываться и даже обращаться к опыту тех поэтов, дни которых сочтены.

7) Воспоминания Асеева перемешиваются с рассуждениями о жизни, кстати, на мой взгляд, по-детски написанными. В целом текст мне не понравился. Создаётся такое впечатление, что автор этого «рассуждения» — один из тех бесхарактерных, мягкотелых людей, погрязших в своей инфантильности и наивности. Из прочитанного

создаётся ощущение, что написавший это пытается уберечься от жизни, со всеми её тяготами и проявлениями, пытаясь забыть о них. И он пытается намекнуть другим, чтобы они тоже так поступали? Вообще, в самом тексте нет чётко определённой мысли, да и по моему мнению и годится он только для учащихся младших классов.

8) Автор на протяжении всего текста рассуждает то о себе, то о плохом.

9) Стиль текста является смесью сочинительного характера и обоснованного утверждения. Возможно, он был составлен из разных литературных произведений. Автор может являться сторонником крестьянского направления. Хозяин данного изложения имеет хорошие шансы по объединению человеческих точек зрения.

10) Сначала мои глаза машинально бегали по тексту, но потом включилась душа.

11) В статье очень много всяких букв, двоеточий и прочих запятых.

12) Я обратил внимание на старость, потому что детство и юность Пушкин пережил.

13)С самого раннего детства в нашей жизни появляется слово «душа». Маленькими мы играем с ним, подростками — кидаем его на лево и на право. а вырастая, мы можем философствовать на эту тему до конца дней своих.

14) В тексте встречаются сложные предложения для широкого понимания писателя.

15) Я бы советовала всем людям слушать симфонии, независимо от их возраста и материального положения.

Источник



Образ маленького костерка у реки в рассказе Чехова «Студент»

Чеховский рассказ «Студент» – довольно небольшое по объему произведение, поэтому в нем особое место занимают детали и символичные образы. Символичным является образ маленького костерка.

Когда Иван Великопольский шел после тяги домой, мучась от холода, он увидел, что на принадлежащим вдовам огородах светился огонь. В повествовании отмечается, что огонь – единственное, что выделялось в той местности, так как все вокруг «утопало в холодной вечерней мгле».

Иван Великопольский останавливается у Василисы и Лукерьи, чтобы погреться у костра. Возможно, если бы ни горящий у вдов костер, то главный герой продолжил свой путь. Тогда он бы не рассказал историю об отречении Петра, тогда не было бы и духовного озарения. Получается, что костер является важным элементом для сюжета чеховского рассказа.

Образ костерка является объединяющим элементом между прошлым и настоящим. Иван Великопольский греет руки у костра, разведенного Василисой и Лукерьей, и сравнивает себя с Петром, который перед отречением от Иисуса грел руки у костра. Образ костра объединяет Ивана Великопольского, который осознавал свой грех, и Петра, который трижды отрекся от Иисуса. Костер объединяет людей разных эпох, что говорит о тесной связи прошлого и настоящего. Эта мысль подчеркивается в финале рассказа. Костер – это элемент, объединяющий современную Ивану Великопольскому обстановку и евангельские реалии.

Костер напоминает Ивану Великопольскому евангельский образ Петра, который грел руки, пока допрашивали Иисуса. Думая о собственной греховности, студент духовной академии неслучайно вспоминает тройное отречение Петра.

Образ костра важен также по той причине, что Иван Великопольский, стоя у костра, начал размышлять о поступке Петра, отрекшегося от Иисуса. То, что Иван Великопольский начинает задумываться о бессознательности совершения Петром греха, стоя у костра, говорит о том, что главный герой уже встал на путь духовного озарения. Сравнивая себя, стоящего у костра, со стоящим у костра Петром, Иван Великопольский рассказывает двум вдовам историю, словно исповедуется перед ними.

Получается, что костер является символом раздумий Ивана Великопольского. Однако в повествовании показано, что размышляет, смотря на огонь, не только главный герой, но и Василиса. Когда студент подходит к вдовам, Василиса стоит около костра и «в раздумье глядит на огонь». Автор показывает, что костер заставляет людей о чем-то задуматься, обратиться к внутренним переживаниям.

Образ костра помогает продемонстрировать внутренние изменения, произошедшие с Иваном Великопольским. Если сначала он вдалеке видит огонь, который не дает студенту никакого утешения, то когда Иван Великопольский видит, что источником света является костер, напоминающий ему историю о Петре, то он встает на путь духовного озарения. Костер помогает озарить душу Ивана Великопольского, встреча с костром меняет мировоззрение студента. Если сначала огонь связан с мрачным настроением Ивана Великопольского, с его унынием и разочарованием в жизни, то костер, который студент видит вблизи, с помощью которого он греет руки и с помощью которого он размышляет о Петре, символизирует духовное преображение главного героя.

Источник

Всё-таки я встретил тех, кто не только сорит, но и убирает. ( По Астафьеву) (ЕГЭ по русскому)

Природа…Это поля, леса, горы, реки, озера, небо, растения…А как человек должен относиться к природе? Быть ей властелином или быть другом? Над этим и размышляет Виктор Астафьев, автор данного текста.

Рассуждая над данной проблемой, Астафьев вспоминает о своей встрече (правда, из окна автомобиля) с одной семейной парой, которая, гуляя по опушке рощи, убирала мусор. Рассказчик обращает наше внимание на то, как мужчина и женщина его убирали: “…неторопливо двигались, …наклонялись и складывали в мешок…всё, чем сорит вокруг себя человек”. Интересна реакция окружающих на действие этой пары: шофёр-таксист считает их чокнутыми, а повествователь восхищается ими.

Солидарен с рассказчиком и Виктор Астафьев. Он считает, что такие люди “делают посильную добровольную работу, так необходимую уставшей земле”. Именно бережное отношение героев текста к природе должно быть примером для окружающих.

Я согласна с мнением автора. Человек обязан заботиться об окружающем нас мире. Представим на минуту, что все на земле начнут мусорить, а убирать некому.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Что тогда произойдет? Экологическая катастрофа. Наше бережное отношение к ней спасет мир от этой беды.

Подтвердить свою точку зрения я могу примером из художественного произведения. Егор Полушкин, главный герой романа Бориса Васильева “Не стреляйте в белых лебедей”, отличается трепетным и бережным отношением ко всему живому. Вспомним муравейник, оказавшийся на пути траншеи, которую копал герой. На вопрос прораба, где взять кривые трубы, чтобы сделать петлю вокруг муравейника, Егор Полушкин ответил: ”Хозяйство у них, детишки. А в кочке, стало быть, дом”. Конечно же, такое отношение героя романа ко всему живому является примером, которому мы должны следовать.

Как хорошо, что в современном мире существуют организации, целью которых является защита природы. Хочется верить, что каждый из нас знает про такую природоохранную организацию, как WWF – всемирный фонд дикой природы. Фонд занимается охраной отдельных видов флоры и фауны, которым грозит исчезновение. При участии WWF был создан национальный парк “Русская Арктика”, который взял под охрану белых медведей, моржей, птичьи базары и ледники. Благодаря таким организациям сохраняются виды животных и растений, находящиеся на грани вымирания, также улучшается состояние природной среды.

В заключение хочется напомнить всем, что человек – часть природы. Если ты уничтожаешь её, ты уничтожаешь самого себя. Если ты трепетно и бережно относишься к ней, следовательно, ты спасаешь самого себя от гибели. Выбор только за тобой…

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id36844

Источник