Меню

Народ проживающий в долине реки по

Речные цивилизации: общие характеристики и определение

Определение понятию «речная цивилизация» было дано историками и археологами XIX века. Такое обозначение получили первые в истории человечества государства. По закономерности все они возникли в долинах крупных рек в связи с исключительной важностью для тогдашних людей сельского хозяйства. Ученые выделяют четыре подобные цивилизации: египетскую, месопотамскую, индийскую и китайскую.

Общие характеристики

Возникшие несколько тысячелетий назад древние речные цивилизации – яркий пример того, как природные условия влияли на развитие человека. Основой экономики первых цивилизаций было сельское хозяйство. Возделывание земли и выращивание культур являлись залогом процветания городов и поселений. Именно поэтому первые государства возникли в регионах, в которых условия окружающей среды больше всего благоволили аграриям.

Такими местами были долины рек. В бассейне Нила возникла древнеегипетская цивилизация, на берегах Тигра и Евфрата – шумерская, вокруг Инда и Ганга – индийская, рядом с Хуанхэ и Янцзы – китайская. Их колыбелью были земли между 20° и 40° северной широты

Древний Египет

Ключевые особенности речных цивилизаций наглядно прослеживаются на примере Древнего Египта. Это государство возникло на северо-востоке Африки на берегах нижнего течения Нила. Первые признаки цивилизации сформировались в конце 4-го тысячелетия до н. э. В тот период первые фараоны объединили под своей властью Нижний и Верхний Египет.

Все речные цивилизации переживали взлеты и падения. У Египта таких менявших друг друга периодов было несколько. Его наивысший расцвет пришелся на Новое царство, которое существовало в XVI – XI вв. до н. э. К нему относятся три древнеегипетские династии (18, 19, 20). Именно Новое царство оставило после себя наибольшее количество памятников, по которым современное человечество и знает загадочную древнюю страну. В IV веке до н. э. Египет подпал под влияние греческой культуры и стал терять свои уникальные цивилизационные черты. Окончательно власть фараонов завершилась в 30 году до н. э., когда северо-восток Африки был завоеван Римской империей.

Земледелие и речные циклы

Значительное число древних египтян занималось сельским хозяйством. Зависимость от рек, важных для земледелия, – одна из причин того, почему древние цивилизации мира называют речными. Цикличные разливы Нила оставляли на полях ил, который, перемешиваясь с почвой, увеличивал получаемый урожай.

Изобилие и хозяйственное процветание давали людям больше свободного времени на технологическую, культурную и художественную деятельность. Эта закономерность стала одной из глубинных причин величия Египта на протяжении нескольких тысячелетий.

Все речные цивилизации древнего мира пытались покорить и приручить природу. Египтяне для этого строили вдоль Нила и его притоков плотины. С помощью них вода отводилась на сельскохозяйственные поля с урожаем. И хотя совершенства система орошения достигла в Месопотамии, у египтян для своего времени она также была выдающейся.

Сельское хозяйство у этого народа велось согласно речным циклам. Египтяне делили год на три сезона: наводнение, посадку и сбор урожая. Самым распространенным было зерновое хозяйство, хотя также существовало плодоводство и огородничество. Существовали виноградники, выращивался лен. Его использовали для прядения. Вдоль нильских берегов рос папирус, из которого делалась уникальная египетская бумага.

Быт и религия

Жилища египтян строились из кирпича-сырца, благодаря которому в помещениях даже в полуденную жару сохранялась комфортная прохлада. В каждом доме была кухня с открытой крышей. Стены красились в белый цвет или завешивались коврами из льна.

Общей религии в Египте не было. В каждом регионе существовал культ определенного божества. Все вместе они образовывали один из крупнейших пантеонов древности. Как и другие религии того периода, религия египтян произошла от фетишизма и анимизма. Фараон Эхнатон попытался отказаться от многобожия и создал собственный централизованный монотеистический культ солнечного бога Атона. Но эта реформа так и не закрепилась в древнеегипетском обществе.

Месопотамия

Месопотамия, или Междуречье, – регион в окрестностях двух великих рек – Тигра и Евфрата. Сегодня эта территория принадлежит Ираку. До нашей эры же здесь существовали разные речные цивилизации. В отличие от Египта, в Месопотамии никогда не было одного целостного народа. Разные племена покоряли здесь друг друга на протяжении нескольких тысячелетий.

Даже по сравнению с другими важными реками древности долина Тигра и Евфрата была особенно плодородной. Начинающиеся на Армянском нагорье воды приносили в Месопотамию аллювиальные отложения. Именно благодаря им здешняя почва давала богатые урожаи. Плодородность привлекала сюда многие народы. Кроме того, Месопотамия была важным торговым регионом, так как она соединила Персидский залив и Средиземноморье.

Страна каналов

За период с IV тысячелетия до VI века до н. э. в Месопотамии сменилось несколько государств (Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия). Их народы отличались друг от друга языками и некоторыми культурными чертами. Но в целом их общность можно назвать одной великой древней месопотамской цивилизацией. Истоком ее появления стало создание системы ирригации на берегах Тигра и Евфрата.

Для ведения сельского хозяйства жители Месопотамии строили каналы и водохранилища. Ирригационные системы увеличили урожаи и позволили орошать поля в течение всего вегетационного цикла. Прогресс привел к разделению труда. Возникли ремесла, затем началось классовое расслоение. Оно привело к появлению рабовладельцев и огромной эксплуатируемой массы.

Ирригация и торговля

Хотя в Месопотамии всегда было много невольников, сельским хозяйством занимались и свободные люди, жившие в общине. Они же должны были отбывать трудовую повинность в пользу государства, строя и расчищая каналы. От любых земляных работ были освобождены только представители знати. Чем совершеннее становилась система ирригации, тем интенсивнее шел отток людей из разрозненных мелких поселений к провинциальным центрам. Это были уже города. Они обладали характерными постройками: храмом, мастерскими и зернохранилищем.

Вокруг культовых сооружений происходил сбор запасных фондов продуктов. Месопотамия была бедна лесами и металлами. Жители Междуречья получали эти ресурсы, покупая их в обмен на свой обильный урожай. Торговля велась со многими странами – от Индии до Египта и от Средиземноморья до Аравии. К III тысячелетию до н. э. хозяйства храмов стали настолько сложными, что для их учета потребовался новый способ передачи информации – письменность. Именно так у шумеров появилась их знаменитая клинопись, которую они наносили специальными палочками на глиняные таблички.

От Передней Азии Месопотамия отделялась обширными пустынями. Первые народы, которые ее заселили, жили не только изолированно, но и крайне бедно. Урожаи были неустойчивыми и состояли только из неприхотливого ячменя. Для сельского хозяйства пригодной была лишь узкая полоса земли между мертвой пустыней и болотами. С появлением каналов и системы ирригации люди заселили новые, прежде непригодные для жизни районы.

Индийская цивилизация

Современной науке в разной степени известно, где и когда зародились речные цивилизации. Например, история древней Индии остается одной из самых слабо исследованных. Связано это с тем, что ее жители не оставили после себя почти никаких памятников. Большой поток документальных свидетельств об Индии возник только в III веке до н. э., когда сюда вторглась армия Александра Македонского.

Однако некоторые основополагающие факты констатировать все-такие можно. Возникшая в долине Инда индийская речная цивилизация считается третьей по древности после египетской и месопотамской. Из всех них она была самой крупной по занимаемой площади. Эту цивилизацию также называют Хараппской. Существовала она в XXXIV – XIV вв. до н. э. Ключевыми ее центрами были города Мохенджо-Даро, Ракхигархи, Хараппа, Дхолавира и Лотхал. Население долины в период расцвета цивилизации достигало пяти миллионов человек. Шумеры называли Индию Мелуххой и даже вели с ней морскую торговлю.

Города индийцев

Хараппцы имели развитую металлургию бронзы, монументальное строительство, мелкую скульптуру. Основой сельского хозяйства являлось ирригационное земледелие. Считается, что в городе Мохенджо-Даро находились древнейшие в истории человечества туалеты, а также водопровод и канализационная система.

Сельское хозяйство индийцев дополнялось рыболовством и охотой. На океанском побережье процветал морской промысел. До того периода, когда зародились древние речные цивилизации, у людей не было городов в классическом смысле этого слова. С появлением государств крупные поселения стали окружаться фортификациями. Древние индийские города состояли из защищенной цитадели и нижнего города. Они отличались тщательно составленной планировкой. Жилые дома строились двухэтажными.

Китай

Бассейн Хуанхэ – еще одно место, где складывались древние речные цивилизации. В третьем тысячелетии до н. э. здесь сформировалась этническая общность древних китайцев. Уникальность этой цивилизации заключалась в ее почти полной изоляции от других народов той эпохи. Если о Китае и знали на Западе, то там эта страна представлялась мифическим краем, еще более таинственным, чем Индия с ее невероятными слонами.

Постепенно данная цивилизация распространилась за пределы бассейна Хуанхэ и на юге обжила еще одну крупную реку – Янзы. Любопытно, что нижнее русло Хуанхэ неоднократно менялось в результате наводнений и естественных природных процессов. Трансформировался и берег Бохайского залива, куда впадала эта река. В древности долина Хуанхэ была полностью покрыта лесным массивом. Активная человеческая деятельность уничтожила эти заросли. Вслед за ними исчезли носороги, слоны, бамбуковые крысы и тапиры. Как и другие речные цивилизации, древнекитайское государство начала человеческое вмешательство в окружающую среду.

Приручение природы

Народы древности были очень уязвимыми перед природными катаклизмами. Почему их называют речными цивилизациями? Они создавались в долинах и при этом еще не умели бороться с наводнениями. Подобные катастрофы грозили гибелью целым поселениям. В китайском письме слово «несчастье» долгое время записывалось в виде иероглифа, изображавшего вышедшую из берегов реку.

Только в середине I тысячелетия до н. э. жители бассейна Хуанхэ научились делать железные орудия и вышли за пределы пойм. Теперь они могли возделывать недоступные прежде твердые почвы. Благодаря этому население стало менее концентрированным и начало колонизацию холмистых регионов Китая. Особенно это касалось северных степных областей. Ученые, определившие, где и когда зародились древние речные цивилизации, до сих пор открывают новые детали, связанные с историей древнего Китая.

Источник

Особенности развития речных цивилизаций

Даже если сильно не углубляться в древнюю историю, можно заметить, что государства могли благополучно развиваться только вблизи от воды, особенно от полноводных рек. Даже у школьников древний Египет ассоциируется в первую очередь с рекой Нил. Наиболее развитыми речными цивилизациями древнего мира были Египет, Китай, Месопотамия и Индийская цивилизация. В этой статье мы перечислим основные причины заселения у рек, а также главные речные цивилизации. Мы расскажем об их особенностях, связанных с речными каналами, как в древности люди использовали реки, как местоположение влияло на становление культуры и быта.

Ответить на вопрос, почему люди расселялись вдоль рек, несложно. Без пропитания человек сможет прожить около месяца, без воды не выживет и недели. В древности у людей не было возможности сохранять воду на долгое время. Раз запасов не было, был нужен стабильный источник. Именно поэтому люди жили у полноводных рек, и это не единственная причина.

Почему цивилизации развивались у рек?

Особенности развития речных цивилизаций

Дело не только в том, что вода нужна для питья. В реках также можно ловить рыбу для пропитания. Не просто рыбачить, а ставить сети, чтобы добывать больше рыбы. Это безопаснее, чем охотиться, и проще, чем вспахивать землю. Однако, заниматься земледелием около водоемов тоже было легче, так как почва здесь достаточно увлажнена. Жители таких земель не зависели от дождей, к тому же зачастую в приречных землях формировался мягкий климат.

Даже в жару находиться у реки приятнее, это помогает пережить зной людям и животным, которые использовались для возделывания земель и на еду. У человека не было необходимости таскать ведрами воду для питья крупному рогатому скоту, так как можно было просто отвести животных к водоему. Скот мог не только попить, но и поесть, так как на берегах всегда много растений.

Читайте также:  Какие реки находятся в казахстане

Даже древние люди не могли не заметить, что если долго не купаться, то от тела пойдет резкий запах. Самих людей он скорей всего не смущал, но привлекал хищников. Поэтому вода была нужна для поддержания чистоты тела, когда появилась одежда — для ее стирки. Наличие рядом воды было вопросом безопасности и выживания, поэтому человек стремился жить у реки.

О речных цивилизациях

Место обитания и особенности развития — это ответ на вопрос, почему цивилизации Древнего Востока называют речными. Такой термин появился в науке в 19 веке, им обозначили первые крупные цивилизации в истории человечества. Их экономика держалась на сельском хозяйстве, и дела шли успешно благодаря условиям для земледелия. Возможность возделывать землю и выращивать разные культуры стала защитой от голода, позднее — залогом успешной торговли с другими странами.

Все четыре древние государства расположились между 20 и 40 градусами северной широты. Нил породил древнеегипетское государство, Ганг и Инда — индийское, Евфрат и Тигр — шумерское, Янцзы и Хуанхэ — китайское. На примере каждого из них мы можем рассматривать закономерности развития древнего мира.

Древний Египет

Особенности развития речных цивилизаций

Зародился в области нижнего течения Нила в северо-восточной части материка Африка. Древнейшие из найденных признаков цивилизации датируются четвертым тысячелетием до нашей эры. Именно тогда властью фараонов был объединен Верхний и Нижний Египет. В развитии были периоды взлетов и падений. Пик успеха пришелся на 16-11 века до нашей эры, период назвали Новым царством. После него осталось множество монументов, именно по ним современные ученые изучали эту страну. В 4 веке до нашей эры Египет попал под влияние Греции, потеряв свои уникальные черты. История страны завершилась в 30 году до н.э., когда пала власть фараонов. Это произошло после завоевания Римом.

Египтяне занимались земледелием, поэтому они зависели он Нила. После регулярных разливов реки на местах посевов оставалось много ила. Это естественное удобрение позволяло им собирать большие объемы урожая. Благодаря помощи Нила, у людей оставалось больше времени, и они проводили его за творческой деятельностью или изобретением новых устройств и технологий. Это основная причина величия государства.

Египтяне, как и другие народы, стремились подчинить природу своей воде. Они делали плотины, чтобы воды Нила шли туда, куда им нужно. При этом они понимали, что должны подчиняться природным циклам и делили год на периоды в соответствии с ними. Большая часть посевов приходилась на зерновые культуры, но здесь были и виноградники, плодовые деревья. Выращивали лен и папирус, из первого — пряли, из второго — делали бумагу, что тоже стало вкладом в науку. Дома строили из кирпича-сырца, этот материал позволял создать прохладу даже в пик летнего зноя. Чтобы отводить тепло, стены окрашивали белым цветом, затем завешивали коврами из льна, которого было в избытке.

Месопотамия

Особенности развития речных цивилизаций

Эта речная цивилизация Древнего Востока достигла совершенства в вопросе орошения посевов. В современном мире на территории Междуречья или Месопотамии расположен Ирак. Если египтяне были целостным народом, хоть и без единой религии, то данное государство формировалось не так. Это отдельные племена, которые тысячелетиями покоряли друг друга и сливались в новые.

Долина Евфрата и Тигра была особенно плодородной, даже если сравнивать ее с Нилом. Одна из причин в том, что сюда шли воды с Армянского нагорья и несли в себе аллювиальные отложения, отличное удобрение. Поэтому племена и стремились сюда, здесь можно было обеспечить себе пропитание. Позднее Междуречье обрело логистическую ценность, оно выгодно расположилось между Средиземноморьем и Персидским заливом. Это способствовало развитию торговли.

С 4 до 6 тысячелетия до н.э. на территории по очереди правили несколько народностей — Вавилония, Шумеры, Ассирия, Аккад. У них разные культуры и разный язык, но все же Междуречье можно считать одной цивилизацией. И образовалась она преимущественно благодаря появлению системы ирригации на реках. Чтобы выращивать урожай, народы строили здесь водохранилища и проводили от них каналы. Такие разработки позволили орошать посевы не только при разливе рек, а в течение всего цикла выращивания. Прогресс позволил разделить типы труда, так возникли ремесла, затем произошло классовое расслоение. Именно оно стало движущей силой для распространения рабства.

Рабство было очень распространено, но земледелием занимались и свободные люди. Они объединялись в общины, выполняли обязанности по отношению к товарищам по общине и работали на нужды государства: строили и расчищали каналы. Не занимались этим только знатные люди. Чем лучше становилась система ирригации, тем сильнее проявлялась тенденция к формированию городов, в наиболее удобных местах строили храмы, хранилища для зерна, мастерские.

Междуречье было плодородным, но бедным на леса и металлы. Это дало стимул к развитию торговых отношений, урожай обменивали на то, чего у них не хватало. Торговали с разными странами, от Египта до Индии, от Аравии до Средиземноморья. К 3 тысячелетию до нашей эры зародилась шумерская клинопись, людям было сложно вести хозяйства храмов, не фиксируя данных в письменном виде. Шумеры писали специальными палочками на глиняных табличках.

Древняя Индия

Особенности развития речных цивилизаций

Зарождение древнеиндийской цивилизации — наименее изученная тема. Эта народность почти не оставила после себя памятников, поэтому исследовать было крайне сложно. Документальные свидетельства начали появляться только в третьем столетии до нашей эры в период вторжения войск Александра Македонского. Но кое-что науке все же известно.

Это третья по древности цивилизация после Египта и Месопотамии, самая большая по площади. У нее есть другое название — Хараппская, период существования — 34-14 века до нашей эры. В период расцвета численность достигала пяти миллионов. С ними вели речную торговлю Шумеры, они называли Индийское государство Мелуххой.

Индийцы занимались металлургией и ирригационным земледелием. Считается, что именно они создали первые туалеты, так как смогли освоить водопровод и систему канализации. Такие находки были обнаружены в древнем городе Мохенджо-Даро. Также были развиты охота и рыболовство. Города начали появляться лишь с зарождением цивилизации, у каждого была своя защитная цитадель. Эти поселения отличаются продуманной планировкой, дома создавали двухэтажными.

Древний Китай

Особенности развития речных цивилизаций

Еще одной колыбелью зарождения древних цивилизаций стал бассейн реки Хуанхэ. Древние китайцы создали здесь свою этническую общность в третьем тысячелетии до нашей эры. У этого общества есть интересная особенность — они полностью изолировались от своих современников. Если на западе и знали, что где-то восточнее есть Китай, то только на уровне легенд и мифов.

Со временем люди начали расселяться за пределы бассейна Хуанхэ, они выбрали еще одну пригодную для жизни местность — вдоль реки Янзы. Хуанхэ постоянно менялась, создавала наводнения, меняла очертания залива, в который впадала. В древние времена ее долина была лесом, но человек этот лес уничтожил. Вместе с лесными массивами пропали тапиры, носороги, бамбуковые крысы. Как и другим странам, Китаю было нужно выживать, поэтому они без раздумий вмешивались в природу.

У древних людей не было выбора, так как они были очень уязвимыми перед силами природы. Особенно это наглядно на примере Китайцев. Они селились в долинах рек, но еще не умели бороться с наводнениями. Разлив реки мог привести к гибели целого поселения. Это отразилось в письменности, иероглиф, обозначавший слово “несчастье” долго рисовали, как разлившуюся реку.

К середине первого тысячелетия до нашей эры жители Поднебесной научились делать железные орудия и смогли возделывать твердую почву. Благодаря этого народ смог расселиться по тем землям, которые раньше считались непригодными для жизни, плотность населения стала ниже. Так осваивали холмистые районы, заходили на северные степные области. Относительно Индии Древний Китай изучен достаточно хорошо, однако, ученые до сих пор открывают новые подробности и факты.

Речные цивилизации древнего мира были первыми организованными государствами. У каждого из них свой путь становления, но объединяло их одно — формирование возле рек и упор на сельское хозяйство.

Источник

Эфиопия. Племена юго-запада

Эфиопия. Племена юго-запада

эфиопия

Западный берег реки Омо — одно из самых малоизученных мест Африки, где боялись хозяйничать колонизаторы, и не может полностью контролировать свою власть местное правительство. На эти земли, раскинувшиеся в Эфиопии на границе с Южным Суданом и Кенией, так тяжело проникает цивилизация; и несколько десятков племен, населяющих долину, живут своей, только им понятной, аутентичной жизнью. Они не признают над собой никакой власти, не платят налоги, не хотят знать законов Эфиопии, но подчиняются своим традициям, которые установили сотни лет назад их предки.

День 1. Вылет из России.

День 2.
Прибытие в Аддис Абебу в 01:00. Трансфер в отель. Отдых. Перелет в Гамбеллу. Переезд 53 км из Гамбеллы в Итанг. Вечернее знакомство с народом Нуер (Nuer people). Ночь в кемпинге.

эфиопия

Гамбела — город на юго-западе Эфиопии, у границы с Южным Суданом расположен в месте слияния реки Баро и её притока, реки Джаджаба, на высоте 514 м над уровнем моря. Недалеко от города находится национальный парк Гамбела.
В 17 км к югу от города действующий аэропорт Гамбела.
Расположенный на берегах медленно текущей шоколадно-коричневой реки Баро, город Гамбела совершенно удален от тех мест, которые так любят посещать обычные туристы. Это один из самых экзотических и наименее посещаемых уголков Эфиопии. Люди, которые живут в этом регионе, имеют более тесные культурные связи с соседним Южным Суданом, чем с Эфиопией. Это , в первую очередь, этническая группа Нуэр, а также другие нилотские народы, пришедшие из Судана. Коренным населением этих мест является этническая группа Ануак. А всего в регионе Гамбела проживает более 45 разных племён.
Город «обнимает» река Баро с гигантскими деревьями на берегах.

День 3. Целый день в племени Нуэр. По возможности, наблюдение за скарификацией — шрамированием мальчиков. Ночь в кемпинге.

эфиопия

Нуэр (или аббинар)
— одна из крупнейших этнических групп Восточной Африки, входящая в группу нилотов. Нуэр проживают в Южном Судане и на западе
Эфиопии, и имеют общую численность — около 1,7 млн. человек.
Президент Южного Судана принадлежит к племени нуэр. Народ Нуэр верит в бога плодородия — Денг, бога созидания — Киир, бога священного копья или охоты – Виу.
Это кочевники — скотоводы, всегда отличающиеся воинственным характером. В начале ХХ-го века люди Нуэр успешно противостояли колонизаторам, а сейчас они беспощадно воюют с суданским племенем динка, оттачивая военное искусство в гражданской войне с соседями.

Почти все люди племени Нуэр имеют на лбу шрамы в виде ровных горизонтальных полос. Когда мальчики Нуэр достигают зрелости, над ними совершается обряд инициации. Частью этого обряда является скарификация — обычай наносить на лицо подростка глубокие надрезы острой бритвой, чтобы шрамы были видны всю жизнь. Раньше считалось, что мальчик становится мужчиной в возрасте 15-18 лет, а сегодня из-за бесконечных военных конфликтов инициация мальчиков проходит в возрасте 12 лет. Подобной процедуре
подвергаются и многие девочки на территории Эфиопии, а в Судане практикуют еще более жуткую процедуру – женское обрезание.
Как и в других скотоводческих племенах, цена жены измеряется головами скота. Жених выплачивает семье невесты калым в виде 40 голов скота. Если родители невесты согласны, жених забирает ее в свое поселение. Девочка — как банк: удачное замужество может изменить социальный статус целой семьи. Семья считается полноценной после выплаты женихом калыма, и после рождения ребенка.
В каждой деревне около 30 круглых домиков тукул с конической крышей — из глины, навоза и соломы. Подобно кенийскому и танзанийскому народу Масаи, Нуэр любят молоко с кровью и лепешки из проса.
Стада пасут всегда мужчины, а главное в скотоводстве в жаркой Африке -напоить животных; для этого мужчины и мальчики роют колодцы глубиной до 10 метров. Женщины и дети доят коров и поят скот 3 раза в сутки из корыт, которые мужчины наполняют водой из колодца. С началом дождей в конце мая у Нуэр начинаются земледельческие работы, когда мужчины обрабатывают почву, а женщины сажают просо.

Читайте также:  Иртыш река по казахски

День 4. Посещение племени Ануак (Agnuak people) в окрестностях города Гамбелла. Ночь в кемпинге.

Ануак — нилотский народ в Эфиопии, живущий в районе Гамбелы на правом берегу реки Акобо и реки Гило в Эфиопии и в Южном Судане, общей численностью 98 тысяч человек. Ануак населяют территорию Верхнего Нила уже более 100 лет и считают эту землю родовой. Данный народ существенно отличается от остального населения Эфиопии в историческом, этническом, культурном и религиозном плане.
Внешне они имеют очень черную кожу, как и другое население низин Гамбелы. В связи с этим они сталкиваются с расовой дискриминацией со стороны правительства и имеют ограниченный доступ к образованию и здравоохранению.
Для людей Ануак характерны культ предков, сил природы, духов, что выражается в создании тотемов. Особенно популярен культ верховного божества и божества плодородия Джуок в виде быка, посылающего дождь.
В среде Ануак много мифов о смерти, и о специальных знаках, предупреждающих о её возможном приближении.

Деревни племени Ануак имеют линейную планировку и выстроены в ряд вдоль рек поселениями, насчитывающими по 500 человек. Во главе каждой общины стоит вождь, который является её своеобразным символом и олицетворением уникальности и единства каждого объединения. Власть главы наследственная , нового вождя выбирают из числа мужского населения только в случае смерти нынешнего вождя. С этого момента для нового правителя начинается срок пребывания в должности «фаворита деревни», к которому переходят и власть, и владения землями.
Представители народа Ануак носят набедренные повязки, передники из кожи, тканей или растительных волокон.

День 5. Первая половина дня в племени Ануак. Возвращение в Гамбелу. Прогулка по реке Баро. Ночевка в отеле Baro Hotel.

Баро — река на юго-западе Эфиопии, по которой проходит часть границы Южного Судана. Река берёт начало из источников в Эфиопском нагорье, течёт в западном направлении 306 км и впадает в Белый Нил.

День 6. Отправление в Мизан Тефери. На проезде — осмотр самой большой в Эфиопии кофейной плантации. Посещение народа Дизи ( Dizi people) и Ямма. Ночь в Мезан Тефери в отеле Salayish.

Дизи (также известные как Mаджи) — этническая группа, живущая в юго- западной Эфиопии в горной местности. Люди Дизи являются одним из коренных племен в Эфиопии. Они всегда занимали эту землю и ниоткуда не пришли. Ближайшие соседи Дизи — это люди Мейна на севере, и Сурма на юге и западе.
Дизи всегда являлись очень классовым структурированным обществом. Традиционные
вожди поддерживали порядок до того, как нынешние структуры эфиопского правительства пришли в этот район. В обществе дизи есть дворяне, свободные люди, рабы (zaku), ремесленники и охотники. Задачи вождей очень церемониальны: они проводят ритуалы, контролирующие осадки, изобилие урожая и здоровье людей племени.
При просмотре горной территории Дизи сегодня поразительной особенностью является множество террас. Они были построены в те времена, когда население Дизи было достаточно велико. До их вынужденного включения в Эфиопскую империю в 1890-х годах, Дизи насчитывалось до 100 000 человек, а сейчас в 5 раз меньше.

Ямма, Ем или Джанджэро (Yem or Janjero) — народ группы кушитов в междуречье рек Гибе и Омо в Юго-Западной Эфиопии. Часть народа была переселена в западные районы города Джиммы, где они образуют обычно обособленные поселения. Численность — несколько тысяч человек.
Народ Ямма также называют Джанджеро, но сами Ямма не очень любят когда их так называют, так как слово Джанджеро созвучно с амхарикским словом «zinjero» , что переводится как «обезьяна».
Традиционным верованием для Ямма является тотемизм, вера в высшее существо в образе крокодила, которому в прошлом на берегу реки Гибе ежемесячно приносили человеческие жертвы.
Характерная одежда для Ямма — это плащ-шамма. В холодную погоду поверх шаммы одевают бурнусы, сваленные из чёрной шерсти. Жилище общеэфиопского типа — круглая хижина, называемая тукуль-коническая крыша, покрытая толстым слоем высушенной травы или соломы. Обстановка в доме довольна простая, а внутри обязательно находится открытый очаг.

День 7. Прибытие на земли народа Сурма (Surma people). Посещение деревень народа Сурма около Тулгита и Кибиша. Ночь в кэмпиге

Кибиш — красочная деревня в долине реки Омо среди лесных холмов, захватывающее место, в котором обитают поразительные люди племени Сурма.
Ещё Кибиш знаменит археологическими находками Омо-Кибиш, известными как Омо I (древнейший представитель Homo sapiens) и Омо II (Homo helmei). Эти кости возрастом 195 000 лет, являются самыми древними из известных науке скелетных остатков людей современного типа. Они жили раньше пресловутых Евы и Адама, а значит могут являться прямыми предками всех живущих ныне людей.

Древнейшие люди жили в природных условиях, мало отличающихся от нынешних; В формации Кибиш найдены многочисленные скелетные остатки млекопитающих, птиц и рыб. И среди них практически нет вымерших видов: все эти животные и сегодня обитают в Восточной Африке. Природная среда в этом районе 200 тыс. лет назад была в целом примерно такой же, как сейчас, только климат был более влажным.

Омо — река на юге Эфиопии длиной около 760 км, берущая начало в центральной части Эфиопского нагорья, она течёт на юг и впадает в озеро Рудольф.

День 8. Целый день в племени Сурма. Церемония донга. Ночь в кемпинге в Кибиш

Сурма (или сури) — одно из самых интересных африканских племен — живут в междуречье Омо, Баро и Белого Нила, в юго — западной части страны. Из-за сложного рельефа, тяжелого климата и полного отсутствия дорог, связи и прочей современной инфраструктуры эти места не контролируются центральным правительством Эфиопии и редко посещаются исследователями и туристами. Сюда трудно добраться даже на мощном внедорожнике, преодолевая топкую кашу рыхлой почвы , и уж тем более взобраться по почти отвесным склонам на горные плато, где живут сурма.
Предполагается, что Сури, а также родственные им Мурси и Me’en, имеют общюю численность около 187 тысяч человек. Все три группы говорят на языках, относящихся к нилосахарской языковой семье.

эфиопия

Следует отметить мужество женщин племени племен Мурси и Сурма. Перед замужеством в 15-18 летнем возрасте девушкам наконечником стрелы или ножа прокалывают нижнюю губу и вставляют в нее палочку. Постепенно дырка в губе расширяется и в нее вставляется глиняный или деревянный диск. Некоторые девушки, чтобы украшение лучше держалось, выдирают четыре нижних зуба. Считается, что традиция вставлять диски появилась сотни лет назад, когда массово вывозили африканцев в качестве рабов. Тогда туземцы обезображивали свой внешний облик дабы стать некондиционным «живым товаром». Сегодня эта традиция имеет социальное значение: Чем больше диаметр диска, тем большим авторитетом женщина обладает и пользуется спросом среди представителей противоположного пола. От размера диска прямо зависит размер выкупа за невесту. Самые большие диски — 16 сантиметров, за это надо дать целое стадо в размере 50-60 коров. Диски не носятся все время. Их снимают во время сна и приема пищи, но на людях их носят постоянно.
От предков народу Сурма досталась жестокая ритуальная традиция — Донга или Сагенай — борьба с палками. Это способ для воинов найти подруг, и это способ разрешения конфликтов. В настоящей Донга участвуют сотни воинов. За день до боя мужчины должны очистить себя, выпивая специальный напиток, называемый докай, который сделан из коры специального дерева, смешанного с водой. После этого они не едят сутки до следующего утра. Для того, чтобы участвовать в Донга, воины преодолевают, порой десятки километров, пересекая долины и реки, по пути омываясь водой затем, украшая свои тела для борьбы. Рисунки на лицах и телах воина, а также амулеты — украшение призваны показать красоту и мужественность, привлечь внимание женщин и выставить защиту от соперников. Фаллическая форма, заканчивающаяся палочками, способствует этой мужественной демонстрации. Бойцы прибывают на поле Донга вместе, неся самого сильного человека с песнями и танцами. Некоторые бойцы носят головные уборы из цветной кожи, иногда с перьями, а также защищают колени и локти плетёными ветками. Но большинство из них не используют никакой защиты.

Участвуя в жестоких и кровавых боях не для слабонервных, мужчины сурма могут убить соперника.
Семьи тех парней, которые погибли во время боя, получают «компенсацию» ущерба, которая, как правило, состоит из 20 коров или девушки из семьи своего соперника. Те, кто побеждает в бою, однако, считаются героями и могут забрать самых красивых девушек, а также они получают признание и уважение других членов племени.

День 8. Посещение других деревень племени Сурма. Ночь в кэмпинге в Кибиш.

День 9. Переезд в Джимму. На проезде — посещение народа Менит. Пересечение реки Акобо. Посещение народа Каффичо, Бэнч и Оромо. Самая большая чайная плантация в Эфиопии. Прибытие и ночь в Джимма в Boni Hotel

эфиопия

Джимма — крупнейший город юго-западной части Эфиопии в регионе Оромия. Находится в 250 км. к юго-западу от Аддис-Абебы, на высоте 2085 м над уровнем моря. Через город протекает река Ауэту.
Ещё сто лет назад Джимма (под названием Хирмата) была крупным торговым центром, пригородом столицы государства Оромо — города Джирен. Город находился на пересечении торговых путей, и, как утверждают источники
— был «самым большим рынком во всей юго-западной Эфиопии. В хороший день в сухой сезон он привлекал до тридцати тысяч человек». В конце XIX века в 7 километрах от города королём Абба-Джифаром I был построен королевский дворец. В 1932 году, после смерти Абба Джифара II, королевство Джимма было упразднено и его территория напрямую подчинена Эфиопии. В конце 1930-х город Джимма был перестроен и расширен под властью итальянских колонизаторов. Город стал одним из центров исламской культуры в Эфиопии,
Достопримечательности города — Дворец Абба Джифара, музей, университет, рынки, аэропорт.

Менит – еще один нилотский народ, проживающий вблизи реки Омо у границы с Суданом. Представители данного народа проживают в городах Тум(Tum) и Джему(Jemu) по соседству с народом Дизи, с которым они поддерживают близкие дружеские отношения.
В основном, поселенья Менитов сосредоточены в районе рынка города Тум. Представители данного народа занимаются земледелием и гончарным ремеслом. Большое количество изделий из глины они транспортируют на рынок города Маджи (Maji), где их покупателями обычно являются представители народа Дизи.
У женщин племени Менит принято украшать лицо татуировками (отметками), а мужчин данного народа можно часто заметить прогуливающимися с деревянной палкой фаллической формы.

Каффичо
— небольшая этническая группа в Эфиопии, живущая на юге страны и в регионе Кафа, который дал название этой племенной группе. Предположительно , что кофе впервые был культивирован именно в этой местности , а мир узнал о «божественном напитке» от эфиопских народов. Народ Каффичо пришел на эфиопские земли с берегов Нила, он имеет свой древний традиционный язык Каф или Kaffinono, на котором до сих пор говорит большая часть населения. В старые времена это племя входило в могущественное
Королевство народа Каффа, которое было создано в 1390 году на землях центрально- восточной Эфиопии, и существовало до 1897 года , пока оно не было насильственно захвачено эфиопской империей. Известно, что за время существования Королевства Каффа никто не мог приблизиться к его границам, под знаком смертной казни. Этот народ всегда держал в тайне свою жизнь, предания, обычаи. В то время как экономика богатого Королевства Каффа базировалась на экспорте золота и рабов, современные люди Каффичо занимаются выращиванием проса и овощей. Сегодня людей Каффичо в Эфиопии всего 1%. Много об этом народе и Королевстве Каффа писал русский ученый, исследователь
Эфиопии, Антоний Булатович. Он был первым европейцем, который в 90 х годах 19 века пересёк из конца в конец Каффу.

Читайте также:  Как очистить реку от нефтепродуктов

Бэнч — этническая группа численностью около 130000 человек, проживающая на территории Эфиопии примерно в 600км на юг от Аддис Абебы.
По большей части народ Бэнч занимается фермерским хозяйством, выращивают бананы, манго, кофе. Все занимаемые ими территории заняты плантациями. Кукуруза и сорго составляют основу их рациона.
Бэнч проживают в хижинах, сделанных из дерева и земли, смешанной с коровьим навозом, а крыши покрыты травой. Кроме того, многие дома разукрашены узорами в натуральных тонах. Внутри их жилища разделены на две части: одна половина предназначается для самой семьи, а вторая -для домашнего скота. Очень редко можно встретить деревни народа Бэнч, так как представители данного народа предпочитают жить изолированно или же совсем небольшими поселеньями.

Оромо
— самая большая этническая группа на территории Эфиопии, живущая также в северной Кении и Сомали. Если верить интернету, число людей Оромо превышает 35 миллионов только в Эфиопии.
Люди Оромо говорят на языке Оромо, который имеет кушитские корни и 74 диалекта.
Люди Оромо разработали в 16 веке лунно-солнечный календарь. Этот календарь утончен и подобен календарям китайцев, индусов и майя. Новый год народа Оромо, согласно этому календарю, приходится на октябрьский месяц. Интересно то, что в календаре нет недель, но есть имя для каждого дня месяца.

Люди Оромо придерживаются своей традиционной религии и используют систему управления гадаа. Вождь, избранный системой гадаа, остается у власти в течение 8 лет.
Календарь привязан к традиционной религии орома, и используется для планирования гадаа системы выборов и передачи власти.
Жизнь этого народа жестко структурирована по кастовой системе. Самые высокие иерархические слои — это дворяне, называемые Бораной, ниже них Габабо. Далее презираемые касты ремесленников.

Касты имеют чётко обозначенное имя: например, Тумту — кузнецы, Фуга — гончары, Факи — кожевники, Семмано — ткачи, Гагурту — хранители пчел и медовики, Ватта — охотниками. Рабы — самый низший слой общества Оромо.

эфиопия

Около 95% — это поселившиеся земледельцы и кочевые скотоводы, практикующие архаичные методы ведения сельского хозяйства. Сегодня Оромос сосредоточен в регионе Оромия в центральной части Эфиопии, который является самым крупным регионом в стране.

День 10. Переезд в Аддис Абебу. Трансфер в отель Sheraton Addis

День 11. Свободный день в Аддис Абебе. Ужин в одном из лучших ресторанов города с традиционными блюдами и народными танцами. Трансфер в аэропорт. Прибытие на Родину.

Стоимость тура:

В стоимость входит:
-Встреча в аэропорту
-Проживание по всему маршруту
-Питание 3 раза в день и традиционные безалкогольные напитки при посещении племен
-Трансфер по всему маршруту на комфортабельных полноприводных машинах, включая страховку, оплату бензина и работу водителя
-услуги русскоговорящего гида
-Оборудование для кэмпинга
-Госналог

Дополнительно оплачивается:
— Международный перелет в Аддис Абебу
-Внутренний перелет
-Виза
-Алкогольные напитки
-Сборы за фото-видеосъемку
-Дополнительные перекусы
-Чаевые и персональные расходы
-Всё, что не указано выше

Источник



Области и племена древней Италии

Константин Рыжов Считается, что древнейшим населением на Апеннинском полуострове были лигуры, говорившие на каком-то неиндоевропейском языке. Затем в Италию переселились другие народы, и в первой половине I тыс. до Р.Х. этническая карта полуострова выглядела следующим образом На крайнем северо-западе, в Лигурии, жили лигуры. К югу от реки По, на побережье Тирренского моря, в Этрурии, жили этруски, а на побережье Адриатического, в Умбрии, — умбры. Южными соседями умбров были пицены, южными соседями этрусков – латины. Область проживания первых именовалась Пиценом, вторых – Лациумом. Латинов окружали племена сабинов, эквов, герников, и вольсков. Все они говорили на италийских языках. Между Пиценом и Латином, в Самнии, жили племена самнитов, а также родственные им марсы и марруцины. На юге к Лацию примыкала плодородная Кампания, населенная племенами осков и авзонов. Далее на юг лежала Лукания, где также жили оски и луканы. Южные и юго-западные берега полуострова густо заселяли греческие колонисты, имевшие здесь такие крупные города как Кумы, Неаполь, Тарент, Сибарис, Кротон и другие. К востоку от этих областей лежали Апулия и Калабрия, населенные япигами. Из всех народов населявших Италию, самыми могущественными в середине 1 тыс. до Р.Х. были этруски. Их богатые, многолюдные города вели обширную морскую торговлю, имели сильные сухопутные войска и много боевых кораблей. Однако великое будущее было суждено не им, а Риму – в то время небольшому городку в Лациуме, на берегах Тибра.

Источник

I. Иберы, Этруски, Фракийцы, Иллирийцы, Финно-Угорские племена, Эллины

I. Иберы, Этруски, Фракийцы, Иллирийцы, Финно-Угорские племена, Эллины

Коренным населением Западной Европы, сохранившимся до сих пор, являются баски, – народ, живущий на севере Испании, около границы с Францией, в районе города Бильбао. Численность около миллиона. Баски – народ уникальный, сохранивший в течение тысячелетий свою идентичность. Это единственный западноевропейский народ, говорящий на языке, не связанном ни с одной языковой семьей, так называемом изолированном языке.

Баски – потомки иберийского племени васконов, но в отличие от остальных иберийских племен, баски не были романизированы римлянами. В новостях можно услышать о терактах, совершенных сепаратистами из организации «ЭТА» (Euskadi Ta Askatasuna – «Страна басков и свобода»). Речь идет как раз о басках. По иронии судьбы, единственный коренной европейский народ не имеет собственного государства и ведет кровопролитную и безуспешную борьбу за свою независимость. История не бывает благосклонной к тем или иным народам и не блюдет справедливость. История – арена жесткой борьбы, в которой побеждают сильнейшие. Об этом забывать не стоит.

Надо отметить, что баскам повезло больше остальных автохтонных народов Европы, большинство которых кануло в небытие (например, этруски – древнейший этнос, населявший территорию современной Италии, лишь отдаленными и сильно романизированными потомками этрусков являются ретороманские этносы).

В доисторические времена баски были широко распространены в западной Европе. Впоследствии были потеснены Карфагеном, кельтами, а затем Римом. Чуть позже в Европе появляются предки других европейских народов:

• фракийцы (румыны) на территории современной Болгарии, Румынии, части Турции[135];

• иллирийцы (албанцы) на территории современной Албании и Югославии;

• финно-угорские племёна на части Скандинавии и Прибалтики;

• эллины (греки) на территории современной Греции;

• этруски на территории современной Италии.

Все эти этносы жили изолировано друг от друга, их взаимодействие исчерпывалось военными стычками, более того, возможно, финно-угорские племёна даже не знали о существовании эллинов. Эти этносы не претендовали на роль властелина всей Европы, и первыми, кто высказал такую претензию, были кельты.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

§ 4. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ И ФИННО-УГОРСКИЕ ПЛЕМЕНА И СОЮЗЫ

§ 4. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ И ФИННО-УГОРСКИЕ ПЛЕМЕНА И СОЮЗЫ Прародина славян. Славяне являлись частью древней индоевропейской языковой общности. К индоевропейцам относились германские, балтийские (литовско-латышские), романские, греческие, кельтские, иранские, индийские

Глава V. УМБРО-САБЕЛЬСКИЕ ПЛЕМЕНА. ЭЛЛИНЫ В ИТАЛИИ. МОРСКИЕ ДЕРЖАВЫ.

Глава V. УМБРО-САБЕЛЬСКИЕ ПЛЕМЕНА. ЭЛЛИНЫ В ИТАЛИИ. МОРСКИЕ ДЕРЖАВЫ. Поселения умбров, самниты. Этруски. Земледельческие и торговые колонии греков в Италии. Движение греков остановлено этрусками и карфагенянами.Умбро-сабельские племена двинулись на полуостров позднее

«В Ростове – меря, в Белеозере – Весь, в Муроме – мурома»: Древняя Русь и финно-угорские народы

«В Ростове – меря, в Белеозере – Весь, в Муроме – мурома»: Древняя Русь и финно-угорские народы Наиболее трудна для анализа финно-угорская составляющая русской культуры. Этому имеется несколько причин. Во-первых, начало контактов славян с представителями финно-угорских

Фракийцы

Фракийцы Древнейшие упоминания о фракийцах появляются в поэмах Гомера (главным образом, в «Илиаде»), созданных в VIII в. до н. э. В конце бронзового века из северных понтийских степей на территорию будущей Дакии проникли племена – носители культуры Нова (распространенной

11. КЕЛЬТЫ И ИБЕРЫ ВАРВАРЫ

11. КЕЛЬТЫ И ИБЕРЫ ВАРВАРЫ ВарварыЭтим словом греки называли народы, язык которых для них был непонятен (barbaras — непонятно болтающий). Затем термин заимствовали римляне, причем называли так все народы неримского происхождения.В современном понимании варвары — племена

Глава 2 ЭТРУСКИ, ПЛЕМЕНА АПЕННИНСКОЕО ПОЛУОСТРОВА И ЛАТИНЫ

Глава 2 ЭТРУСКИ, ПЛЕМЕНА АПЕННИНСКОЕО ПОЛУОСТРОВА И ЛАТИНЫ Самниты были древним воинственным народом, занимавшим в Италии район долины реки Сангро в области Абруццо. Есть основания предполагать, что Понтий Пилат, возможно, был самнитом. Эта этрусская статуя самнитского

11. КЕЛЬТЫ И ИБЕРЫ ВАРВАРЫ

11. КЕЛЬТЫ И ИБЕРЫ ВАРВАРЫ Варвары. Этим словом греки называли народы, язык которых для них был непонятен (barbaras — непонятно болтающий). Затем термин заимствовали римляне, причем называли так все народы неримского происхождения.В современном понимании варвары — племена

Глава V. УМБРО-САБЕЛЬСКИЕ ПЛЕМЕНА. ЭЛЛИНЫ В ИТАЛИИ. МОРСКИЕ ДЕРЖАВЫ.

Глава V. УМБРО-САБЕЛЬСКИЕ ПЛЕМЕНА. ЭЛЛИНЫ В ИТАЛИИ. МОРСКИЕ ДЕРЖАВЫ. Поселения умбров, самниты. Этруски. Земледельческие и торговые колонии греков в Италии. Движение греков остановлено этрусками и карфагенянами.Умбро-сабельские племена двинулись на полуостров позднее

Территория. Первые соседи: фракийцы и иранцы

Территория. Первые соседи: фракийцы и иранцы О том, как на славянской прародине произошла дифференциация, разделившая славян, прежде в языковом отношении почти единых, на три большие группы — западную, южную и восточную, как дальнейшее их развитие и разделение на

Иберы

Иберы Смутные сведения об Испании — стране, лежащей на далеком Западе, сохранила греческая мифология, которая связывала эту полулегендарную для эллинов страну с циклом сказаний о Геракле. По мере проникновения греков в западную часть Средиземноморья их представления

Славяне и иллирийцы

Славяне и иллирийцы II тыс. до н. э. застает италиков на пути из Центральной Европы на юг (вот почему нам трудно согласиться с отождествлением италиков с носителями лужицкой культуры и с утверждением, что в XII в. до н. э. именно италики с западными балтами генерировали

Финно-угорские племена Волго-Окского междуречья и славяно-русская колонизация

Финно-угорские племена Волго-Окского междуречья и славяно-русская колонизация 1Выше уже шла речь о том, что в первые века нашей эры в результате распространения славянского населения в Верхнем Поднепровье какая-то часть живших там восточных балтов отошла на север и

Угорские народы

Угорские народы Венгерский, мансийский и хантыйский языки образуют в рамках финно-угорской группы уральской семьи особую подгруппу, называемую угорской (нем. ugrische и т. д.), и восходят к угорскому праязыку. Название угры дано этим народам по старому внешнему венгров в

Источник