Меню

Огненное озеро огненной библии

Ад и озеро огненное — это одно и то же?

Откр.20:13-14 «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая».

Книга «Откровение» предоставляет нам возможность увидеть то, что будет происходить с нашим миром в маштабе . вселенной . Потому что очищение нашего мира от греха и смерти будет означать, что вся вселенная, наконец, вздохнёт спокойно.

Что такое смерть? Это остановка работы тела. Это некий процесс, который приводит живущее тело к состоянию, когда оно уже не может ни мыслить, ни двигаться, ни помнить и т.д.

Что такое Ад? Это место пребывания умерших тел, проще говоря могилы или места, где человеческое тело распалось или распадается на элементы праха, из которого оно всегда состояло. Пожалуйста, прочитайте, здесь.

Таким образом, Библия говорит, что в огненное озеро будут брошены:

1) сама возможность умирать, т.е. возможность когда-либо пережить остановку работы физического тела. Больше никто и никогда умирать не будет (1Кор.15:26; Откр.21:4).

2) возможность или необходимость кого-то хоронить, возможность или необходимость для тела тлеть, т.е. распадаться на элементы праха.

Таким образом, интересующий вас текст утверждает, что смерть со всеми её атрибутами будет уничтожена навечно.

Ад и огненное озеро — это далеко не одно и то же.

Ад, как уже было сказано выше, — это место пребывания мёртвых тел. А вот огненное озеро возникнет на земле в результате того, что Христос во всей Своей славе окажется один на один с грешниками.

Бог, Его бесконечные святость и праведность, является огнём поядающим для вского нечестия (Евр.12:29). Вот, что читаем в книге Псалмов:

Пс.11:6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши.

Пс.18:8 поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли [сыпались] от Него.

Пс.21:9 Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.

Пс.50:3 грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.

Пс.97:3 Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его.

Пс.104:4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий.

Понимаете теперь, почему Христос скрыл Свою славу, когда родился и жил на земле, как Человек?

Но в день последнего воздаяния грешникам Он уже не будет скрывать Свою славу, и она попалит всех, кто решил оставаться преданным греху. Вот почему земля превратится в огненное озеро.

Давайте вернёмся к тому стиху, о котором вы спрашиваете:

Откр.20:13-14 «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая».

Здесь говорится о том, что все умершие нераскаявшимися грешники будет вновь воздвигнуты к жизни, каждый из них узнает свой приговор и причины этого приговора и затем Бог позволит им умереть навечно. Это будет вторая смерть.

Первая смерть — это то, как каждый человек сейчас умирает: дыхание уходит, тело перестаёт работать, глаза закрываются в смертном сне.

От этой смерти будет пробуждён каждый человек, только

Её-то, вторую смерть, мы все боимся, потому что из неё уже не будет возврата (Откр.21:8).

Для кого Вечная Жизнь? (Рим.2:7)
Для кого Вечная смерть? (Рим.2:8)

Источник

Что означает «Озеро огненное» в Библии?

Содержание

  1. Какова участь грешников?
  2. И что означает Озеро огненное, в котором должны мучиться все нечестивые?
  3. Как Иоанн описывает «Озеро огненное»?
  4. Каким образом будет наказана блудница?
  5. Что такое «Геенна огненная»

Многие задают вопрос, что означает «Озеро огненное» в Библии? Так ли это на самом деле страшно, или здесь скрыт какой то смысл? Пусть Библия ответит на этот вопрос.

Все комментарии носят консультативный характер, и не должны восприниматься наравне с Писанием!

(Отк 20:10) . а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Грешники будут мучиться в озере огненном постоянно или все-таки будут уничтожены полностью?

Какова участь грешников?

(Быт 2:16 -17) И заповедал Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Господь не говорит, что за преступления Адама будут вечные муки, Он говорит, что наказание за грех — смерть. Жизнь постоянно противопоставляется смерти.

(Втор 30:19) Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое.

(Рим 6:23) Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Итак, мы видим, что нигде не говорится о том, что наказание грешника или нечестивого — вечные муки. Везде написано, что наказание — это смерть.

Господь Иисус Христос искупил нас от смерти, точнее от вечной смерти.

(Пс 114:8) Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения.

Почему же в книге Откровение написано о вечных муках?

Читайте также:  Почему ладожское озеро называют озером

И что означает Озеро огненное, в котором должны мучиться все нечестивые?

Книга Откровение — это книга символов. И в данном случае Иоанн использует это.

(2 Пет 2:6) и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

(2 Пет 2:9) . то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искупления, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.

Тут Апостол Петр сравнивает разрушение этих городов с последующим наказанием, которое будет ожидать всех нечестивых людей.

Итак можно подвести некоторые итоги:

  1. Библия нигде не говорит, что наказанием нечестивых будут вечные муки, кроме книги Откровение.
  2. Содом и Гоморра для Иоанна были прообразом последнего наказания всех нечестивых.

Как Иоанн описывает «Озеро огненное»?

Там дьявол и лжепророк и зверь будут мучиться день и ночь во веки веков, то есть вечно. В Библии слово «вечный», не всегда означает бесконечность, но оно может указывать и на нечто другое. В книге Исход говорится о рабе, который хочет остаться навсегда у своего хозяина.

(Исх 21: 6) … то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.

Здесь имеется ввиду до конца своей жизни. И подобное выражение указывает на последствие, а не продолжительный процесс.

(Иуда 7 — 8) Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

Здесь сказано, что они подвержены казни огня вечного. Но мы знаем, что эти города не горят вечно, они были сожжены в одночасье и остался только дым, который восходил от них.

Таким образом, наказание этих городов было вечным, а не их мучение или огонь, который сжигал их вечно.

Каким образом будет наказана блудница?

(Отк 19: 3) Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков.

Иоанн говорит о том, что когда была осуждена блудница — это город Вавилон, а она была уничтожена. И дым восходит во веки веков. Данная фраза опять же не говорит о мучениях, которые длятся вечно, а наказание это имеет последствие, которое будет длиться вечно.

(Отк 18:21) И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город и уже не будет его.

Каждый раз, когда Библия говорит о вечных наказаниях, имеется ввиду, что не сами наказания, а последствия этих наказаний будут вечны.

(Мар 9: 43) И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый.

Здесь Иисус использует метафору для того, чтобы описать последствие этого наказания.

Что такое «Геенна огненная»

Геенна — долина сынов Инномовых. Данная долина упоминается в нескольких местах ветхого завета. Это место, где Израильтяне приносили жертвоприношения идолам и совершали разные другие мерзости. В связи с этим пророк Иеремия произносит проклятие на эту долину и говорит, что она в последствии превратится в мерзость для Бога.

(Иер 7:31) и устроили высоты Тофета в долине сынов Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. За то, вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть место сие Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места.

Действительно, после плена, когда Израильтяне вернулись из Вавилона, то данное место стало свалкой мусора и он постоянно горел.

Эта история и стала прообразом наказания и неугасимом огне.

Грешники будут наказаны не вечными муками, но последствие этих наказаний будут вечны.

(Отк 20:14-15) И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Все это действие названо — второй смертью. Это является иллюстрацией или примером того, как будут уничтожены все нечестивые. И в конце концов, это будет смерть, а не вечные муки.

(2Фес 1: 8-9) в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его.

Нечестивые подвергнутся вечной погибели и будут мучиться вечно.

Христиане страдают, болеют и умирают, точно так же, как нечестивые. Но есть между ними принципиальное отличие — Господь обещает, что верующие в Него не потерпят вреда от смерти второй. И эта та награда, ради которой стоит претерпеть до конца. Выводы делать только вам.

Источник



Озеро Огненное

Mail-mark-junk red.svg

Озеро Огненное (с гр. limnеn tou puros) — место вечного мучения сатаны, Ангелов и неправедных людей после смерти, воскресения и суда у великого белого престола. Согласно словам Христа и учению Апостолов озеро огненное будет участью всех отвергнувших Евангелие Иисуса Христа.(Луки 10:16, 12:9, Иоанна 14:24, 15:6, Мф.5:22, 29,30; Марк 9:42-48, 16:16)

Более всего ссылок на ад и на озеро огненное мы найдём у Евангелиста Матфея. Из них мы можем понять следующие факты:

Читайте также:  Мертвое озеро в пещере

Во-первых, озеро огненное это реальное место где «. будет плач и скрежет зубов», о котором говорится в Писании, в котором будут все грешники, не принявшие истины Евангелия ко спасению души и куда человек может попасть после смерти.(2Фессал. 1:8,9; Откр.20:15, Луки 16:19-31, Рим. 2:8).

Во-вторых, в аду, а впоследствии в озере огненном «. там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 24:51, 25:30) Плач и скрежет зубов это чувства людей отвергнувших Бога и окончательно отверженных и осуждённых Богом. Говорится не о духовных слёзах или скрежете зубов, а о факте реальной боли, о нестерпимом страдании людей, проклятых Богом. Согласно учению Апостола Павла воскресшие тела людей будут бессмертны и нетленны.(1Кор.15:53) Это объясняет тот факт, что люди попавшие в ад, а впоследствии в озеро огненное никогда не перестанут испытывать «. плач и скрежет зубов». Это вечная боль и страдание в новом воскресшем теле. То же подтверждается относительно людей поклоняющихся Антихристу.

«. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.(Откр.14:9-12)

В-третьих, это факт того, что спасенные народы будут видеть неспасённых людей мучающихся в озере огненном. Об этом говорится как в вышеупомянутом отрывке Откр.14:9-12, также об этом говорит пророк Исайя (Исайя 66:24). Говоря о будущем поклонении людей в Иерусалиме он пишет следующее:

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.»(Ис.66:23,24).

В-четвертых, озеро огненное характеризуется отсутствием света, что на первый взгляд невозможно по причине земного понятия о взаимосвязи между огнём и излучаемым им светом. Несмотря на это Библия описывает ад и озеро огненное как «тьму внешнюю» (гр. skotos to exōteron) (Мф.8:12, 22:13, 25:30)

В-пятых, Библия нам ясно даёт понять, что продуктом горения в озере огненном является сера. (Откр.19:20, 21:8) В Матфея 13:49, 50 Иисус Христос сравнивает ад и последующее озеро огненное с печью огненной.

В-шестых, Иисус добаляет к описанию второй смерти нескончаемость, вечность переносимых страданий грешниками, говоря «. где червь их не умирает и огонь не угасает.» Если земной огонь может угаснуть, и черви могут перестать есть человеческую плоть в могиле, то огонь пламени озера огненного не перестаёт своего горения. Предположительно если есть нетленная плоть, то есть и нетленные черви питающиеся этой плотью.(1Кор.15:53 — воскресение мёртвых, Иоанна 5:29, Деян. 24:15 — общее воскресение мёртвых праведных и неправедных) С этой точкой зрения не согласны многие современные богословы такие как Philip Edgcumbe Hughes, Clark Pinnock, John R. W. Stott, Stephen Travis, и John Wenham., принявшие теорию аннигиляции после суда. Несмотря на это доктрина о вечном мучении грешников в озере огненном является ортодоксальной в христианском богословии.

Осуждённые в озеро огненное

Согласно Писанию люди в озеро огненное попадут неверующие люди отвергнувшие веру в Христа как в своего Спасителя, а также люди лицемерно (притворно) говорившие о себе как о верующих, но не имевших сущности христианской жизни: не рождённых свыше от Духа Божия (Иоанна 3:5). К этой категории относятся лжепророки творящие чудеса, исцеления, изгоняющие бесов, имеющие вид благочестия, но отвергнувших силу Божию (Мф.7:15-23, 1Тим.3:5) Иисус Христос говорит, что плоды тех людей скажут сами за себя о том кем являются по существу те люди. Также согласно Матфея 24 и 25-ой главы мы видим, что озеро огненное — это конец тех людей, которые не бодрствовали ожидая второго Пришествия Господа Иисуса Христа и не поступали в соотвествии с волей Божией.

1) Мф.24:44-51 — притча о неверном управителе, — управитель не ожидал скорого пришествия господина Мф.24:48, бил товарищей и ел и пил с пьяницами Мф.24:49, за что был рассечён и предан Господином одной участи с лицемерами в определённом месте где «. будет плач и скрежет зубов.» (Мф.24:51) 2) Мф.25:1-13 — притча о десяти девах. Здесь иллюстрацией небрежного ожидания Спасителя являются 5 неразумных дев не взявших с собою масла для встречи жениха. Они противопоставляются мудрым девам взявшим масло. Смысл всей притчи раскывается в Мф.25:13, где подчеркивается необходимость бодрствования в ожидании Иисуса Христа. Стихом выше мы читаем те же слова, которые Иисус Христос скажет лжепророкам и лжеверующим — «Истинно говорю вам: не знаю вас.» 3) Далее в Мф.25:14-30 следует притча о талантах, в которой говорится о служении Богу по воле Божией согласно той силе, которую дал верующим Господь. Двое людей получивших таланты от своего Господина употребляют их в дело и приносят прибыль. Третий человек зарывает талант в земле не желая умножать богатство своего Господина, которого он видел как жестокого. За это он наказан господином выбрасыванием во тьму внешнюю. 4) Мф.25:31-46 — история о суде Божием в котором раскрыта суть верующих и неверующих людей. Верующие от чистого сердца заботились о «братьях Его меньших» — голодных, безкровных, осуждённых любили их, через что исполнили волю Божию. Неверующие же были полностью сконцентрированы на удовлетворении своих нужд, не заботились о «братьях Его меньших» за что снискали гнев Божий и муку вечную. (Мф.25:46)

Читайте также:  Реки озера украины их происхождение

Спасённые от осуждения в озеро огненное

Иисус Христос призывает своих Апостолов радоваться тому факту, что их имена записаны в книге жизни. (Лук 10:20) Апостол Павел ввиду того, что имена христиан в Филиппах записаны в книгу жизни также призывает их к радости: «. Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни. Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.»(Фил.4:3,4) Согласно Священому Писанию имена людей спасённых Иисусом Христом, Агнцем Божиим записаны в книгу жизни ещё до основания мира. (Откр.13:8) Искупленные Господом побеждают мир своей верой и их имена никогда не будут изглажены из книги жизни. (1Иоанна5:4,5, Откр.3:5) Радость и мир с Богом дарованные верующим оправданным Господом являются результатами спасения по вере в Иисуса Христа. (Рим.5:1,2)

Разница между адом и озером огненным.

Согласно Иуды 6 есть разница между адом и озером огненным. Под адом здесь подразумевается место где падшие ангелы хранятся Богом до воскресения. Но согласно притче Христа о Лазаре, даже там есть разеление на так называемое «Лоно Авраамово» и ад (Луки 16:19-31). В аду ангелы и люди хранятся до суда у великого белого престола. После суда и вынесения приговора они навечно идут в озеро огненное. Также очень важна учётная запись в так называемой «книге жизни». Верующих, которые побеждают Христос обещает спасти и не изгладить их имён из книги жизни. (Откр.3:5) Согласно Писанию не дела, но исключительно вера в Иисуса Христа (действующая любовью, проявляющая себя в добрых делах), соединение с Христом умершим и воскресшим верою является единственным спасением от второй смерти и озера огненного для всех христиан. (Гал.5:6, Рим.6:5, Тит.3:5, Иоанна 11:25,26)

Источник

Огненное озеро огненной библии

В чем разница между шеолом, гадесом, озером огненным, раем и лоном Авраамовым?

Различные термины, используемые в Библии относительно небес и ада – шеол, гадес, геенна, озеро огненное, рай и лоно Авраамово, – являются предметом многочисленных дискуссий и могут привести к путанице.

Слово «рай» используется как синоним «небес» (2 Коринфянам 12:4; Откровение 2:7). Когда Иисус умирал на кресте и один из разбойников, висящий рядом с Ним, попросил Его о милости, Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43). Христос знал, что Его смерть была неизбежной, и что скоро Он будет на небесах с Отцом. Он говорил о рае как о синониме небес, и это слово стало ассоциироваться с местом идеальной красоты и удовольствия.

Лоно Авраамово упоминается в Библии лишь однажды в истории о богаче и Лазаре (Луки 16:19-31). Оно также использовалось в Талмуде как синоним «небес». Рассказ повествует о Лазаре, возлежащем за столом на небесном пиру и опирающемся на грудь Авраама – как Иоанн склонился к груди Иисуса на Тайной Вечере. Существуют различные мнения относительно того, что именно представляет лоно Авраамово. Те, кто считает, что эта история относится к периоду после смерти и воскресения Мессии, считают лоно Авраамово синонимом «небес». Другие, полагающие, что история относилась к моменту до распятия, рассматривают «лоно Авраамово» как еще одно определение «рая». На самом деле, период в истории не важен в этом рассказе – в нем речь идет о том, что нечестивые, пребывая в мучениях, увидят праведников в счастье, и что существует «великая пропасть» между ними (Луки 16:26), которая никогда не будет преодолена.

В еврейских писаниях словом, используемым для описания царства мертвых, является «шеол». Оно просто означает «место мертвых» или «место умерших душ / духов». Новозаветное греческое слово, которое используется относительно «ада», – «гадес»; оно также обозначает «место мертвых». В Новом Завете относительно ада также используется греческое слово «геенна», которое происходит от еврейского слова «гинном». Другие новозаветные писания свидетельствуют, что шеол / гадес является временным местом, где находятся души неверующих в ожидании окончательного воскресения и суда при великом белом престоле. Души праведников направляются непосредственно в присутствие Бога – на небеса / рай / лоно Авраамово – в момент смерти (Луки 23:43; 2 Коринфянам 5:8; Филиппийцам 1:23).

Озеро огненное, упоминаемое только в Откровении 19:20 и 20:10, 14-15, является окончательным адом, местом вечного наказания всех нераскаявшихся мятежников – как ангелов, так и людей (Матфея 25:41). Оно описано как место горящей серы, и находящиеся в нем испытывают вечную, невыразимую и неослабевающую агонию (Луки 16:24; Марка 9:45-46). Те, кто отверг Христа и находится во временном обиталище мертвых в гадесе / шеоле, также в конечном итоге попадут в озеро огненное.

Но те, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, не должны бояться этой страшной участи. Через веру в Христа и Его кровь, пролитую на кресте за наши грехи, мы имеем обетование вечной жизни в Божьем присутствии.

Авторские права

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта

Материалы размещены с разрешения правообладателя.

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Источник