Меню

Около быстрой речки лениво паслось стадо коров

На лугу пасется стадо коров Вдруг бык замечает недалеко пасущуюся козу Эй, ты чего здесь, рядом с коровами.

На лугу пасется стадо коров. Вдруг бык замечает недалеко пасущуюся козу.
— Эй, ты чего здесь, рядом с коровами пасешься?
— А мой хозяин сказал, что я даю молока так много, как корова.
— Тогда пусть твой хозяин тебя и е@@т, а я на колени становиться не собираюсь.

Похожие анекдоты

Утром в постели:— Вася, да как ты смеешь, после того как меня соблазнил, лишил меня, можно сказать, чести, даже не помнить моего имени?!— Вообще-то я Рома.

— Моя жена в@бр@тор любит больше, чем меня!— Это почему ты так решил?— Перепутала день моего рождения с датой его покупки.

Талант не пропьешь, чувство юмора не прокуришь, а вот жизньможно продрочить.

Поздно вечером, вечно пьяный муж, возвращается домой и застаёт жену лежащую на кровати с бананом в заднице. Муж:— Ты что, охренела. Жена:— Банальный cекc, дорогой.

В монастыре:— Святой отец, может ли душа простудиться?— Да что ты, сын мой, душа это как воздух.— А я вот иду вчера мимо кельи игумена и слышу, он говорит:— Душа моя, не ходи босиком пополу, простудишься.

Комментарии и отзывы

Анекдоты на anekdotov.me являются произведениями народного творчества. У нас нет цели оскорблять честь или достоинство кого-либо. Сведения в анекдотах являются вымышленными, совпадения — случайны.

  • Случайные
  • Все категории
  • Авиация и транспорт
  • Авто и ГИБДД
  • Армия
  • Афоризмы и смешные фразы
  • Бизнес и финансы
  • Блондинки
  • Власть и политика
  • Вовочка
  • Геи
  • Города
  • Дети
  • Евреи
  • Животные и насекомые
  • Злободневно
  • Знаменитости
  • Кино и ТВ
  • Компьютеры и интернет
  • Короткие анекдоты
  • Криминал
  • Любовь
  • Ляпы
  • Медицина и здоровье
  • Мужчины и женщины
  • Мультфильмы
  • Наркоманы и пьяницы
  • Наука и учеба
  • Национальности
  • Новые русские
  • О жизни
  • Объявления и реклама
  • Охота и рыбалка
  • Парни и девушки
  • Пошлые анекдоты
  • Праздники и значимые даты
  • Прикольные истории
  • Работа
  • Разные
  • Семья
  • Сказочные
  • Советские
  • Спорт
  • Старики и старухи
  • Студенты
  • Телефонные приколы
  • Теща
  • Цитаты Рунета
  • Черный юмор

Раннее утро в селе, обычная семья мать, сын и отец без ног,

Позвали мужика на работе на корпоратив, разрешили приходить

Сын подходит к отцу и спрашивает: — Батя, а что такое

Перестройка, колхозы потихоньку затухают, собрались все

Девушка пригласила парня в гости, романтик, все дела. А у

Находят митингующих по записям с видеокамер через

А у вас не складывается ощущения, что те, кто слышит в

Если бы обезьяна собрала и спрятала бананов больше, чем

Ребята, сделайте меня пожалуйста замом министра чего

Министерство образования отменило ЕГЭ по иностранному

Источник

Найди и исправь ошибки:

а)Птицы перелетали с ветки на ветку .
1) птицы ( что делали?) перелетали
2) перелетали ( куда?) с ветки на ветку
3).
б) Около быстрой речки лениво паслось стадо коров.
1) Стадо коров (где?) около речки
2) около речки ( какой?) быстрой
3) паслось(как?) лениво
4).
в) Тигрица с тигрёнком ушла в густую чащу леса.
1) Ушла (куда?) тигрица
2) тигрица ( с кем?) с тигрёнком
3)ушла (куда?) в чащу леса
4) в чащу( какую?) густую
5).

1) (кто?) птицы
2) (что?) стадо
3) ушла (куда?) тигрица — неправильно
(кто?) тигрица
тигрица ( с кем?)

Другие вопросы из категории

2)Разбери предложение по членам и частям речи.
Вот текст:
В
средней своей части Обь течёт среди болотистой сибирской тайги. Самые
большие в мире болота окружают реку, благодаря им здесь накоплено около
половины всех запасов торфа в стране. Самые густые таёжные леса, богатые
пушным зверем, растут вдоль берегов. Но главное- здесь находятся
крупнейшие месторождения нефти и газа, открыты месторождения железной
руды, цветных металлов.
Если что извините за ошибки в тексте!

Читайте также

1. Провожающие стоят на перроне, махают вслед уходящему поезду.
2. Я всегда ложу на место.
3. Броя щеку, он продолжал говорить.
4. Колыхающийся на ветру тростник издавал приятные звуки.
5. Внизу собрались люди, жаждающие зрелищ.
6. Участников программы, выдержащих испытания, ожидают призы.
7. Археологами были найдены кости животных, населяющих нашу планету миллионы лет назад.
8. Власти видят выход в принятии актов, позволяющих регионам вести самостоятельную экономическую политику.
9. Магазин предлагает приобрести эксклюзивные модели, украсившие бы ваш дом.
10. Прилипнувшие волосы лезли в глаза.
11. Кровельщик, покроющий крышу, заболел.
12. В команду включат спортсменов, сумеющих победить.
13. Охраняющиеся лоси не боятся людей.
14. Я убралась в квартире.
15. Очищающиеся машинами железнодорожные пути.

Читайте также:  А ты неси меня река далекая

Исправьте ошибку с точки зрения нормы середины XIX века.

Летом многие, гуляя по беригу моря,
собирают раковины. Но мало у кого воз-
никает (1-е спр) желание и хватаит (1-е спр) тер-
пения определить, каким моллюскам они
принадлежат. А ведь можно узнать так
много интиресного!
Проверь себя: допущено 3 ошибки.

ли в тексте слова, у которых в конце — буквасогласного звука

2.Посмотри, есть ли в тексте слова со стечением букв согласных в середине или с буквосочетаниями -здн- , -стн- .Подчеркни стечение букв согласных .

3.Вспомни общееправило проверки написание написания букв согласных звуков.

4.Выбери верное написание в каждом случае. 5.Исправь ошибку,если ты её обнаружил.

Сегодня мы с Мишей видели летний лук. На нём было очень много чудестных траф и цветов. Только у меня на правой ноге очень уский сапог ,и хотя он сделан из мяхкой и гладкой кожи , на ноге осталась полозка на- тёртой кожи. Я чесно всё рассказала Мише, и он нёз меня на руках до самой реки.

Источник



Ода последней корове

Не сбудется мечта, пока
Не возвратим мы «КУЛАКА».

.
Вот и я написал ностальгическую ОДУ:

Мой добрый привет!

Дорогой Юра, очень жаль, что сельское хозяйство пришло в упадок, у нас в селе раньше было в частных дворах больше трёхсот коров, а сейчас, «увы» и «ах» не больше десятка, и пасутся все на привязи. Вот такое молоко со сливками.
С ув. Валентина.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Источник

Пастухи в деревне

Со стыдом признаюсь, что мои подрастающие городские внучки до сих пор не видели ни живой коровы, ни как она дает молоко. Да и сам я уже подзабыл, когда в последний раз видел на заброшенных деревенских полях пасущееся стадо. И не только потому, что одновременно с вымиранием деревень коров просто-напросто некому (да и экономически невыгодно) стало держать на личных подворьях. Современная производственная технология их содержания вообще не предусматривает выпас (по крайней мере, так это происходит в ближайшем с нашей деревней хозяйстве- агрофирме «Дмитрова Гора»).

В связи с этим бальзамом на душу является любое воспоминание о старой советской деревне, летнее пробуждение которой неизменно начиналось с мычания колхозного стада и незамысловатой ругани пастухов.

Читайте также:  Режим ледостав реки днепр

Сразу же вспоминаются строки Виктора Колпакова («Утро в советской деревне»):

Для деревенских жителей утренний выгон скота всегда являлся событием, обставленным традиционными ритуалами. Чуть ли не одновременно с раскатистым выстрелом пастушьего кнута, сопровождаемым зычным криком «Э-ге-гей!», бабы распахивали ворота и в спешке гнали скотину от своего двора в общее стадо. Если кто-то из них зазевается или проспит, соседи без лишних слов брали эту миссию на себя. Да и сам пастух строго следил за комплектованием стада и не пропускал ни одного подворья.

По скотине можно было смело сверять деревенские часы, поскольку выгон и пригон (извиняюсь за не очень удобоваримое слово!) осуществлялись строго по расписанию, выступая таким образом своеобразными точками отсчета временных деревенских событий. Не случайно в разговорах местных жителей сплошь и рядом преобладали выражения типа «Завтра за грибами встаем со скотиной…», «Надо успеть до скотины огород полить…»

Схема выгона менялась пастухами ежедневно, в зависимости от места выпаса: либо сначала с правого конца деревни собиралась скотина с личных подворий (коровы, телята, овцы, козы) и осуществлялся ее прогон по деревенской улице до местной фермы, где содержалось колхозное стадо (около 100 голов), либо все происходило в обратной последовательности. При любом раскладе коровы всегда четко представляли- в какую сторону им идти. При этом постепенно присоединялись «по интересам» одна к другой, продолжая всю дорогу лениво пожевывать жвачку. Когда «живые ручейки» полностью вливались в реку (стадо), пастухи гнали его к месту выпаса. Во главе стада обычно вышагивал могучий бык, то и дело бросающий по сторонам угрожающий взгляд своих мутноватых красных глаз. Деревенские побаивались этого его взгляда и старались держаться от стада подальше.

Вечерняя деревня жила в ожидании пригона скотины, которую сразу надо было загнать на двор, подоить, напоить, дать на ночь сена… И лишь тогда день можно считать закончившимся.

А это- вечернее возвращение с выпаса. Фото из свободного доступа в Интернете

Пастухи в деревне ценились всегда, особенно, умевшие управлять норовистой скотиной и держать ее в послушании. Но при этом не испытывающие к ней ненависти и знающие любые нюансы пастушьего дела (определять коровьи болезни и уметь лечить их, знать природу и лучшие места для выпаса и т.п.). Деревенские всегда верили в тайную силу хорошего пастуха и именно этим объясняли феномен того, что коровы его слушаются. Умение пастуха собирать стадо и не давать ему разбредаться по окрестностям считалось признаком высшего пастушьего мастерства. И это при том, что коровы сами по себе– животные послушные и с понятием: к примеру, при виде присевшего отдохнуть пастуха они мгновенно подтягиваются к нему и одна за другой постепенно укладываются неподалеку. Тут главное- не прозевать момент, когда какая-нибудь проголодавшаяся скотина поднимется на ноги и не взбаламутит все стадо.

Пастух постоянно на ногах и начеку. Фото из свободного доступа в Интернете

Оценка пастуху- хороший или плохой- выстраивалась на основе самых разнообразных факторов: своевременность выгона и возврата стада, удойность коров, болезни и падеж во время выпаса, непрофессиональные действия в особых ситуациях (например, если корова чем-то объелась и это грозит ее падежом), халатность при выпасе (сон на пастбище, отлучки с него, посторонние занятия).

Вспоминается одна из любопытных историй. Как-то так случилось, что наша корова сдружилась с другой деревенской коровой. К несчастью, обе оказались блудливыми и повадились устраивать игру в прятки с пастухами и своими хозяевами. Изо дня в день наблюдалась одна и та же картина: в возвратившемся в деревню стаде недосчитывались две коровы. Приходилось потом обегать в их поисках не один километр. Пастухи сами удивлялись: где и как им удается уйти из-под контроля! Решили отдельно проследить за ними, не спуская глаз. И выяснили. Оказалось, что те, пользуясь минутной расслабленностью пастухов, забирались в находящиеся поблизости с местом выпаса естественные укрытия (мелиоративные канавы, островки леса, высокие заросли кустарника или осоки), где залегали, как разведчицы, и дожидались перемещения стада на новое место. После этого выбирались из укрытия и начинали куролесить по окрестностям в поисках недоступного для скотины «лакомства» (предпочитали посадки картофеля, зерновых и клевера). Насытившись, снова забирались в ближайшее укрытие, где залегали на ночь. Однажды их искали всем миром аж три дня, после чего пастухи категорически отказались брать блудливых коров в общее стадо. Некоторое время хозяевам пришлось самостоятельно осуществлять их выпас. Вскоре одну сдали на мясо, и лишь после этого вторую вернули в дружные коровьи ряды.

Читайте также:  Какая скорость лодки по течению реки

Большая редкость в деревне- пастух на лошади. Фото из свободного доступа в Интернете

Редкий пастбищный сезон обходился в деревне без потерь. Летом наиболее распространенным был падеж от переедания зерновыми и свежим клевером, а осенью- оставленным в поле картофелем. Здесь все зависело от умения и сноровки пастуха. Сначала прибегали к самому простому и действенному способу- гоняли объевшуюся корову (преимущественно, именно они сверх меры были падки на все съестное) до изнеможения, пока та основательно не продрищется. Если это не помогало и ситуация становилась критической, делали тонким острым предметом (шилом, гвоздем, ножом) прокол вздутой брюшной полости и выпускали накопившиеся газы. Здесь главным было- определить вовремя точку отсчета и оперативно произвести необходимые правильные действия. Самым трудным решением являлась крайняя мера, когда все варианты были исчерпаны и возникала экстренная необходимость пустить бедное животное под нож (если сдохнет- мясо будет уже непригодным для употребления в пищу и на продажу).

В случае гибели колхозной коровы претензии к пастухам могло предъявить правление и заставить их возместить понесенные убытки. А вот с личной скотиной было все намного сложнее, поскольку редко кто из деревенских осмеливался всерьез конфликтовать с пастухами, тем более, попытаться что-то взыскать с них. Да и общественное мнение играло свою роль- никто из деревенских не хотел связываться с пастухами, опасаясь немилости к собственной скотине. Потому приходилось воспринимать несчастье с коровой, как данность, и покупать новую.

Снижение удоев также зачастую относили на счет пастухов: мол, неправильно устанавливают сменность мест выпаса (свежая трава не успевает вырасти). А поскольку от надоев колхозного стада напрямую зависела зарплата доярок, дело доходило до серьезного противостояния, заканчивавшегося, как правило, сменой пастухов…

Считалось, что в пастухи шли работать лишь никчемные или убогие мужики, не сумевшие найти более достойного применения в жизни. Вспоминаю по памяти всех деревенских пастухов из 60-70-ых и кого же наблюдаю в этой среде: хромого инвалида, нескольких местных маргиналов- друзей «зеленого змия», чудаковатого мужика… И лишь со временем, где-то в 80-ые годы прошлого века, когда мужики в возрасте практически все повымирали, эта профессия неожиданно стала редкой и востребованной.

Колоритный образ советского пастуха. Фото из свободного доступа в Интернете

Надо сказать, что деревенские пастухи в советское время, несмотря на низкий социальный статус, на бедность никогда не жаловались. Помимо положенной им зарплаты за выпас колхозного стада они имели еще дополнительный приработок за счет скотины с личных подворий. Такса устанавливалась не только в зависимости от количества в общем стаде скота из каждого дома, но и учитывались качественные характеристики скотины (вид и возраст). Помню, что в 70-ые годы мы ежемесячно платили пастухам за свою корову пять рублей, за теленка- три рубля, за каждую овцу или козу- по рублю. При этом ежемесячный заработок в полеводческой бригаде составлял тогда 80-90 рублей. Несложно подсчитать дивиденды пастухов (а их было обычно двое) от личных подворий: два десятка коров да три десятка прочей мелкой живности приносили им не менее 150 рублей.

Помимо денежного вознаграждения вначале сезона пастухами оговаривалась еще и натуральная форма обременения каждого деревенского подворья в виде домашних продуктов питания: речь шла о яйцах, мясе, твороге, иногда рассчитывались картошкой.

Тяжела ты, шапка деревенского пастуха! Фото из свободного доступа в Интернете

Как резюме- высказывание о нелегком труде пастуха советского писателя Алексея Леонова в книге «Своими руками» :

Признайтесь честно, а вы можете представить себя деревенским пастухом?

Источник