Меню

Озеро дитячье катайский район

Из истории села Верхнеключевского Катайского района Курганской области

В марте 1675 г. государственными властями было дано указание на проведение межи между Колчеданским и Катайским острогами по устью Синары и речки Абызовки. В наши дни на этой реке можно увидеть полуразрушенный мост из бутового камня, построенный более ста лет назад. Весной в речке довольно быстрое течение, но к осени русло становится сухим. В словаре Даля говорится, что абыз – мулла, татарский поп. В 1682 г. приказчик Колчеданского острога Тимофей Жицкой подробно обмежевал земли вокруг острога. Деревни, расположенные по левому берегу Синары, должны были отойти данному острогу. 1683 год и считается условным годом основания Верх-Ключей. В книге Мосина А. Г. «Словарь Уральских фамилий» (2000 г.) и на сайте Оксаны Корневой «Узнай свои корни у Корневой» есть следующие сведения: Ключевская деревня, приход Сретенской церкви Колчеданская слобода, деревня Ключи (1695 г.), с 1860 года – село Верх-Ключевское. Даты образования Ключевской деревни нет.

В 1718 -1721 годах была проведена перепись ( I –я ревизия). Ключевская упоминается в пределах Колчеданского острога. В 1719 году в Ключах зафиксированы три двора (?). В деревне числятся:

Крестьянин Герасим Михайлов Молочков 45 лет

Кирилл Трофимов Тумашов 70 лет

Вдова Федотья Никитична

Бобыль Григорий Григорьев 35 лет

Никита Кондратьев 37 лет

Андрей Фомин Ветошкин 42 лет

Числятся также 2 драгуна.

Интересен факт, что в наши дни в Верхнеключевском Тумашовы и Молочковы – распространённые фамилии, есть Кондратьевы и Григорьевы. Конечно, появились и новые фамилии.

О времени возникновения деревень – погостов и первых их обитателях сохранилось следующее предание. В Даньковой (деревня располагалась на правом берегу реки Синары, напротив Верхнеключевского) первым поселился пришлец Даниил (Данька) Чащин. Про него известны следующие данные. В 1662 году пришёл в Катайский острог и поселился в деревне Синарской на реке Синаре Даниил Иевлев Чащин, уроженец деревни Чащиной на реке Лузе в Сольвычегодском уезде. Со временем деревня стала называться Даньковой по имени своего основателя. В 1719 году в Даньковой упоминаются 11 домохозяев, среди которых наиболее зажиточным был Григорий Артемьевич Чащин. Со времени образования двух деревень история Даньковой и Верхнеключевского тесно связаны.

В Бориной поселился пришлец из деревни Булыгиной Борис Титов; а в Ключах, получивших своё название от ключа, вытекающего здесь из горы, первым поселенцем был Нефёд Парамонов. Документального подтверждения этот факт не находит. Парамоновы не зафиксированы ни в 1719 году, ни в материалах второй ревизии 1745 года, фамилия в селе появляется позднее.

Ключ не имеет названия, впадает в Синару и является уникальным памятником природы. Он не замерзает зимой, а летом, в самые жаркие дни, вода здесь остаётся ледяной. Оказалось, что она имеет постоянную температуру + 3 + 4°. Напор воды в ключе мощный. Однажды группа мужчин села подсчитала, что в минуту вытекает 22 — 23 ведра воды.

Местная жительница Кудрявцева Нина Максимовна поведала легенду, которую передавали из поколения в поколение в Верх-Ключах.

Первый поселенец пришёл сюда в конце зимы или в начале весны, когда везде ещё лежал глубокий снег. Привлёк его шум ключа: вода зубы ломит, но на вкус приятная. Решил он обосноваться на приглянувшемся месте. Благо и лес тогда был под рукой. Поселился над ключом, на круче, стал рубить избушку, как тогда говорили, на пеньке. А то, что река находилась рядом, потом обнаружил, когда бурно зашумела она весной, с грохотом ломая лёд…

По воспоминаниям Михаила Андреевича Тумашова прямо на ключе раньше стояла деревянная, с куполом и крестом, часовня (часовня – маленькое здание для молений, богослужений с иконами, но, в отличие от церкви, без алтаря). Перед входом находилась икона с изображением Николая Чудотворца. А вокруг была вода. Сейчас от постройки не осталось и следа, но в семейном архиве Александры Максимовны Деревягиной сохранилась фотография 1953 года, на которой запечатлена часовня на ключе. Как говорили старые люди, в праздник Крещения, который празднуется верующими в январе, в часовенке освящали воду.

Давно уже нет в селе церкви и священнослужителей, а традиции остались. В крещенскую ночь, начиная с 12 часов и до утра, люди со всех краев села спускаются по заснеженным тропинкам к источнику за водой, почитая её святой и целебной. Самые смелые погружаются в колоду с ключевой водой. В 2006 г. рядом с ключом поставили поклонный крест в память о святости данного источника, и священнослужитель из Катайска отслужил молебен. Это добавило популярности, сейчас сюда на Крещенье люди семьями приезжают даже из Каменск-Уральского.

Местность около ключа, на самом деле, заселялась людьми в первую очередь. Именно здесь были сделаны важные находки. В 1997 г. Олег Никифоров в огороде откопал хорошей сохранности кистень весом 700 гр. Здесь же он обнаружил небольшое чугунное ядро. Ещё один кистень был найден Юрием Васильевичем Ушаковым. Третий кистень был найден на Боринской стороне Анатолием Безукладниковым при разборке каменной постройки. 1 копейку 1767 года в школьный музей принёс Вячеслав Молочков. Монету он нашёл в 2001 г. около дома Виктора Трефилова. В 1999 г. Галина Николаевна Никифорова нашла копейку 1790 года. Недалеко от ключа и в самом источнике найдены глиняные грузила для рыболовных сетей. В XVIII веке место около ключа было хорошо обжито людьми.

В феврале 1723 г. управляющий казёнными Уральскими горными заводами В. де-Геннин подписал указ о приписке по 600 дворов государственных крестьян к трём заводам: Уктусскому, Алапаевскому и Каменскому. К Каменскому заводу были приписаны крестьяне наших деревень.

Источник

Озеро дитячье катайский район

Рыбалка на озере Большой Коклан (Катайский район):

Большой Коклан

Озеро Большой Коклан (Катайский район)

Направление от Екатеринбурга: Каменск-Уральский
Расстояние от Екатеринбурга (в диапазоне): 100-200км
Как доехать:

Примерное расстояние от города Екатеринбург до озера Большой Коклан — 150 км.

Едем из Екатеринбурга в Каменск-Уральский.
Из Каменска движемся на юг через населенные пункты Барабановское. Силавское, Окулово.
От села Окулово — окло 30 км по сложной трассе. Без «уазика» пройти к озеру будет сложно.
Дорога труднопроходима (легче добраться со стороны Челябинской часть озера)

Средняя глубина: 2м
Максимальная глубина: 3м
Площадь: 2км 2
Культурный отдых: охотничьи домики
Плата: Бесплатно
Дно: илистое, заболоченное дно
Комментарий:

Пользователь: ООО «Коклан» (до 17.06.2020)
Адрес: 641720, Курганская область, Катайский район, с. Ильинское, ул. Хомякова, 35.

На озере осуществляется любительское и спортивное рыболовство.
Клев на озере хороший, да и карась попадается отменный.

Населенные пункты на берегу: Акчакуль
Озера и водохранилища на пути:

Озеро раположено и в Челябинской и Курганской области. Граница проходит ровно по середине водоема.
Отличительная особенность этого озера — это высокий и густой тростник.
Дно — илистое, сильно заболоченное.
Вода в озере чистая.

Источник



Озеро дитячье катайский район

с.Пески, Катайский район

vam1: Тунгус Не очень читабельно, хотя бы фамилии списком перечислите

Тунгус: Ревизская сказка 1834года апреля 28 дня Пермской губернии Шадринского уезда Петропавловской волости деревни Пещанской. Крестьяне 1 Никифор Феоровов Нетунаев 2 Семен Никифоров Нетунаев 3 Павел Никифоров Нетунаев 4 Пахом Феоктистов Нетунаев 33 Михайло Поликарпов Антропов 34 Илья Поликарпов Антропов 35 Иван Сергеев Антропов . Степана Олексеева 3 сын Назар. 84 Карп Михайлов Нетунаев 85 Илья Петров Чистяков 86 Арсений Иванов Чистяков 87 Марко Васильев Чистяков 88 Иван Марков Чистяков 89 Михайло Марков Чистяков 90 Данило Марков Чистяков 91 Игнатий Васильев Чистяков 92 Матвей Васильев Чистяков 93 Петр Матвеев Чистяков 94 Фотей Иванов Чистяков 95 Иван Семенов Чистяков ГАПК. Ф.111. Оп.3. Д.59.

Тунгус: В Чертёжной книге Сибири. С. Ремезова На плане генерального межевания.

Bon: У Ремезова на чертеже сл. Пещанская — это нынешнее с. Песчанское Щучанского района

Тунгус: Может быть, но указано озеро Пещанское рядом озеро Чусовое и написано » Пещанский бор на полторы версты». На правом берегу Исети помоему всего один бор. Вроде всё сходится. В одонм источнике сказано что Пещанская слобода была приписана к Окуневскому острогу. В книге Зырянова эта слобода отнесена к Течинской волости. А деревня Пещанская была Петропавловской волости.Я пока не могу разобраться где какая деревня была т.к. одноимённых деревень (Пески. Пещанские и т.д. в том район было великое множество) Буду благодарен за любую помощь в этом вопросе.

Yurin: Песковское село http://www.okorneva.ru/?main=church_of_Yekaterinburg_region&id=100418&top=100339

Тунгус: Большое спасибо! Меня правда сомнение брало насчёт индефикации сл. Пещанской уж очень она не на месте обозначена. Если Вас интересует: » В 1685 году при озере Пещаном основана казачьим сыном Шадринской слободы Семёном Белошейкиным Песчанская слобода». Книга Край по имени Далмата. Вот ещё какая-то Новопещанская из Ремезова. Может это одна и та же?

Тунгус: В 1930-х годах с. Пески было большое. Было 3 колхоза: «Рассвет», «Урал», «Трёхозёрка» и коммуна «Красный Партизан». Село делилось на «Старые Пески или Конец», «Саранина или Середовина», «Голиковка», «Жиганска», «Оверина» и «Непряхина». Список жителей села в 1930-е годы. «Саранина»(список не полный): Снегирёва Анна Ивановна Фёдор Пахомович Нетунаев Татьяна Березина Василиса Ивановна Нетунаев Сергей Иванович с женой Натальей Николаевной Дарья Савельевна Чигинцева Ефросинья Филипповна Алефтина Яковлевна До революции в «Жиганской» в крпичном 2-х этажном доме жил Никиша Чистяков.

Bon: Я считаю, что эта Ново Песчанская та же. Ведь это фрагмент другой карты? На мой взгляд, более ранний чертёж. На р. Тече с. Белоярска — позднее её стали называть Теченская (не путать с посельем Теченским Долматовского монастыря — ныне Верх-Теча — на 2-й карте — Долматова заимка) И когда Ремезов чертил свои карты, то Пески Катайские слободой не были,если вообще были. До революции Пески относились к Шадринскому уезду и их называли Верхние ( в народе, как у Зырянова — Катайские), потому что недалеко были и сейчас есть в Далматовском районе тоже Пески. Насчёт бора. А где Вы р. Исеть увидели? А местность возле Теченского поселья в 16в. называли Большие Сосняги -См. «Край по им. Далмата» — границы монастырской вотчины. Для информации. В 1926г. в Песках служил священником Золотов и писал летопись — хранится в Шадринском архиве. Лет 6-8 назад выпущена книгой в Кургане, но всего 100 экз.

Тунгус: Большое спасибо за информацию!

Тунгус: «ОВЕРИНА ЧИСТЯКОВЫ: Иван Фёдорович «Большак»(Матрос с «Авроры», расстрелян «белыми») Павел Васильевич Пётр Степанович с Василием Петровичем Дмитрий Степанович Михаил Васильевич Павел Фёдорович с Иваном Фёдоровичем «Малым» Матвей Васильевич Офимья Иван Васильевич Григорий Васильевич БАЛИНЫ: Сергей Фёдорович Иван Фёдорович Пётр Васильевич Степан Иванович «Левушковых» Иван Андреевич Митрий Матвеевич Матвей Литвеевич НИКИФОРОВЫ: Алексей Филиппович Марфа Андрей Демьянович Устинья Фёдоровна Митрий Алексеевич Фёдор Филиппович Митрий Михайлович Михайло Фёдорович Егор Филиппович ЕЩЁ ТАМ ЖИЛИ: Василий Петрович Костоусов Костя «Рыжий» Семён Степанович Баженов Александр Зырянов «Дедушко Зырянов» (Жил в бане) Иван Кузмич Нетунаев (или Никифоров?) Митрей Матвеевич Снегирёв «Теплячёнок» Ефим Иванович Баженов Тимофей Снегирёв

Читайте также:  Как доехать из омска до озера эбейты из омска

Тунгус: «НЕПРЯХИНА»: В ней было 13 дворов Лесников Трофим Фёдорович Нетунаев Никифор Пахомович Дмитрий Фасович Баженова Варвара Алексеевна Балина Наталья Васильевна с сыном Кузьмой Петровичем Иван Михайлович Степан «Флотский»

Людмилв : Тунгус А меня интересует с. Ново-Песковское б. Шадринског у-да, там в конце 19в. служил священником мой прямой предок, умер в 1900 А сейчас какой .это район?

Yurin: Мишкинский

Bon: Я считаю, что Вам нужны Пески ныне Катайского района. Их и Новыми называли, а Верхние — официально утвердилось в 60-х 20в, когда все сёла вновь относились к одной административной единице — Далматовскому району (до 1965г). А по тем фамилиям, которые Вы написали — это Катайского района. А как фамилия Вашего предка? Этому селу везло на священнослужителей, они внесли весомый вклад в развитие и просвещение края, и их биографии хорошо освещены краеведами — Флоренские, Кокосовы, Ладыжниковы.

Тунгус: Вот работа по моей родословной. Критика, дополнения, уточнения принимаются и даже приветствуются. Если взять человека за исходную точку, то эта точка сама по себе ничего породить не может. Ни одной линии именно потому, что она одна; рождают линию две точки. И не только геометрическая линия, но и линия человеческой жизни проходит минимум через две точки, расположенные в одной плоскости. Таким образом, человек прямолинеен изначально, если под плоскостью разуметь общество, где суждено встретиться тем двум точкам, которые, и определили линию всей его жизни, то есть родителям. Так обстоит дело в будущем. А вот с прошлым значительно серьезнее, ибо корневая система каждого человека без всякого исключения бесконечно велика и подчинена не законам геометрии, а законам арифметики, представляя собой арифметическую прогрессию с множителем «2».У каждого из нас ДВА родителя (отец и мать), ЧЕТЫРЕ (2+2) деда плюс бабки, ВОСЕМЬ пра. ШЕСНАДЦАТЬ прапра. ТРИДЦАТЬ ДВА прапрапра… и так далее. Выхо-дит, что корни человека заведомо больше его кроны хотя бы потому, что в кроне своей он волен, а в корнях нет. Он может не иметь детей, если не хочет, но ему некуда деваться от дедов и прадедов, бабок и прабабок во всей их про-грессивно-арифметической мощи. Ведь человек связан с прошлым кровью и плотью, а не только памятью. Предисловие. После присоединения летом 1552 года Казанского ханства, Сибирский хан Едигер признал свою зависимость от России. При его приемнике – хане Кучуме – отряды сибирских татар начали нападать на русские границы. Это послужило толчком для снаряжения экспедиции в Сибирь во главе с атаманом Ермаком. В 1581- 1582 годах Ермак поднялся по реке Чусовой, перешел Уральские горы. В сражении с казаками под предводительством Ермака Кучум был разбит. В дальнейшем правительство Ивана IV Грозного направляло в Сибирь новые отряды. По пути своего продвижения царские воеводы основывали крепости : в 1586 году — Тюмень, в 1587 году — Тобольск . Началась колонизация Сибири. В 1640 – 1670 годах, несмотря на сохранившуюся угрозу кочевых вторжений с юга и отдельные погромы пашенных селений (особенно в 1662 году) русское население медленно, но систематически, начало заселять земли к югу, по среднему То-болу, его притоку Исети и по реке Миас – притоку реки Исеть. Южная граница с Сибирскими татарами проходила по реке Исеть. С конца XVI века основной путь в Сибирь проходил по Каме и Вишере, мимо Чердыни и Лозьвы, а затем по более короткой Бабиновской дороге от Соли Камской к верховьям реки Туры, выводившей к Верхотурью. Именно эта дорога до 1763 года считалась основным правительственным трактом в Сибирь. В период с 1595 года по 1662 год была еще летняя тропа для верховой езды, пролегавшая из Туринска, позже из Тюмени, через Катайский острог на Угру, по западной стороне Урала с пересечением его подле Азовской горы. И по этой тропе в нужных случаях происходили пересылки воевод. Но один раз, в 1554 году, приказано было отряду служилых, состоящему из 554 человек, пробраться «в Сибирь из Уфы степью», т.е. этой дорогой. На левом берегу начали возникать укрепления: слободы Шадринская, Ялуторовская и другие. В 1644 году основан Дол-матовский монастырь – оп-лот колонизации Урала. Около 1655 года основаны Катайский и Колчеданский остроги. Заселялись они в основном поморами: устюжанами, важанами, устьянцами, мезенцами, пинжанами, кунгурцами, колмогорцами. Были выходцы из Казани, Вятки, Перми, с Поволжья. Село Верхние Пески. В окрестностях села Пески, на берегу озера Дитячье ещё в неолите селились люди. В 1927 году при вспашке поля мой дед нашёл 2 шлифованных каменных топора и один проушный. Проушный и один шлифованный сдали в Шадринский краеведческий музей (инвентарный № …), а второй шлифованный — в Каменский краеведческий музей. По преданию предположительно в середине XVII века, в 1650-1655 го-дах, на восточном берегу озера Пещанского БАЛИНЫ основали деревню, по-том Балин ушёл дальше на юг и основ деревню Балино. Эти земли были в ведении Верхотурского уезда. В 1688 году земли переданы Тобольскому уезду. В другом документе говорится: « Озеро Пещинское длиною 1 верста 150 сажен, шириною 1 верста 128 сажен; Чусовое — 1 верста 20 сажен, шириною 480 сажен. Глубина озёр от 1 до 2-х с половиной сажен. Вокруг земля чер-нозёмная, хлеборобию способна. Сенные покосы посредственные. Лес растёт берёзовый, таловый, около деревни Чусовой – сосновый бор. В нём звери: волки, зайцы, горностаи. Птицы: журавли, скворцы, перепела, а при водах утки. » В XVII веке служилые люди ходили по Руси и вербовали народ в Сибирь, заманивая обещаниями разных льгот; сверх того, для перехода давались охотникам подможные деньги. Эти поселенцы обязаны были пахать известное количество земли и, собирая с неё хлеб, доставлять его в города для прокормления служивых. Тем, кто добровольно селился на реке Исети, да-валась льгота, на 6 лет, от всех податей и повинностей Первоначально заселялся восточный берег озера Пещанского в южную сторону от протоки в озеро Чистотка. Эта часть села в последствии называлась «Старые Пески » или «Конец». По преданию на западном берегу озера Пещанского среди болот на сухом месте поселился беглый из центральной России крестьянин по имени Оверя. В деревню Оверя плавал на долбленой лодке «батике». Впоследствии эта часть села называлась «Оверина». Размер подушной подати при Петре I составлял 1 рубль 10 копеек с души мужского пола. Положение крестьян было крайне тяжёлым. Они часто бунтовали. Одним из бунтов были волнения крестьян Долматовского «Успенского» монастыря в 1762 –64 годах. Этот бунт назывался «Дубинщина»: крестьяне отказались выполнять повинности, вооружились дубинами, осадили монастырь и оказали сопротивление карательному отряду. Участники волнений впоследствии влились в пугачевские отряды, осаждавшие тот же монастырь. В 1737-1775 г.г. Шадринский уезд входил в состав Исетской провинции (дискрита) Оренбургской губернии. В деревне Пещанской первый ЧИСТЯКОВ поселился, повидимому, в сере-дине XVIII века. Из какой местности он пришёл, и как его звали, пока мне не известно, но фамилия Чистяков произошла от слова «Чистяк», то есть чистоплотный, опрятный человек. Сейчас его редко когда услышишь, в старину же оно было широко употребляемо, отсюда и обилие Чистяковых. Фамилия характерна для северного Поволжья. Это район современной южной части Вологодской области и северных частей Костромской и Ярославской областей. У этого ЧИСТЯКОВА были сыновья: ВАСИЛИЙ, СЕМЁН, и ЯКОВ. У ВАСИЛИЯ ЧИСТЯКОВА было три сына: МАРК ВАСИЛЬЕВИЧ (1751-1822г.г.) ИГНАТИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (1761-1827г.г.) и МАТВЕЙ ВА-СИЛЬЕВИЧ (1768-1821г.г.). У Семёна Чистякова-сын Иван Семёнович (1777-1830г.г.). У Якова Чис-тякова — сын Фатей Яковлевич Чистяков (1777-1822г.г.). Наш род пошёл от ЧИСТЯКОВА ИГНАТИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА. После женитьбы он, по всей видимости, отделился от отца и начал вести своё хозяйство. Построил дом в той части деревни, которая, называлась «Оверина». Начал рубить сосны диаметром 40 — 45 сантиметров прямо на усадьбе и поставил из них дом фасадом от улицы, окнами на запад. По планировке это был обычный русский трёхчастный дом, о которых в старых переписях говорится: «изба, против избы клеть, да промеж избы и клети сенишка». Дом так и простоял до его перестройки в 1925 году. Поле у Игнатия было под селом Петропавловским на «Согре» и с южной стороны граничило с Петропавловской межой. Теперь оно называется «Игнашатская степь». При Екатерине II положение крестьян ещё более ухудшилось, подушная подать составляла уже 2 рубля 70 копеек. 17 сентября 1773 года началась крестьянская война под пред-водительством Е.И.Пугачёва. В декабре Иакинф, настоятель Долматовского монастыря, сообщал челябинскому воеводе Верёвкину, что «башкиры, с ними вместе и русские расправляются с православными христианами». По данным воеводы, в этом районе от рук повстанцев погибло 360 человек. В январе отряд Михаила Рожеева из-под Челябинска двинулся к Долматов-скому монастырю и городу Шадринску. К повстанцам по пути присоединялись новые сторонники. Долматовский монастырь и Шадринск оказались в осаде. В монастыре укрылись 60 «первостатейных» крестьян. Местность между Екатеринбургом, Челябинском и Шадринском в феврале продолжала оставаться в руках местных крестьян и башкир. В конце февраля осаду с Шад-ринска снял отряд майора Жолобова. Осаду монастыря повстанцы сняли 1 марта при известии о приближении трехтысячного войска генерал – порутчика Декалонга. 7 марта произошло сражение между повстанцами и отрядом Деколонга около д. Любимовой. После административной реформы Екатерины II (1775 — 1779г.г.) в селе Петропавловском было учреждено волостное правление. Ему подчинялось население деревень: Чусовой, Пещанской, Шутихи, Казанцевой, Павлуниной, Малого Касаргуля, Большого Касаргуля, Балиной, Улугуш, Першиной. В 1786 году из Петропавловской волости 2098 душ мужского пола было приписано к Каменскому заводу. В летнее время они должны были являться в распоряжение заводского начальства и отрабатывать денежные подати. Размер её составлял 1 рубль 73,5 копейки с ревизской души, включая стариков, детей, больных и даже умерших до новой переписи. До конца XVIII века оценка работ производилась по нормам 1724 года, за это время подать увеличилась на 60 копеек, а стоимость хлеба выросла в 3 раза. Летом пешему работнику за 14 часовой рабочий день платили 5 копеек, конному-10, зимой за 10 часовой рабочий день соответственно 4 и 5 копеек в день. Осенью и весной работали по 12часов. На рудниках работали по 13 часов в день круглый год. В счёт подушной подати заготавливали для завода дрова, в среднем 7-8 сажен на душу. Формально крестьянин, чтобы

Тунгус: чтобы отработать подать, должен был пробыть на заводе летом 28 дней – с лошадью, 34 дня — без лошади; зимой соответственно 17 и 42 дня. Фактически приписной терял от 77 до 156 дней в году. При попытке избежать этих повинностей крестьян ждали плети, тюрьма и другие наказания. На заводе за пустяковую оплошку – штраф, за малейший грех – в зубы. В 1788 году у ИГНАТИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА ЧИСТЯКОВА родился сын ИВАН ИГНАТЬЕВИЧ ЧИСТЯКОВ. Жену у Ивана Игнатьевича звали ВАРВАРА (родилась в 1786 г.). Семья у них была большая. С ними жили: сын Василий Иванович с женой Овдотьей и дочерью Анной, внук Иван Прокопьевич со своей матерью Мариной, женой Степанидой и дочерьми: Марфой и Анисьей. До образования в 1837 году самостоятельного церковного прихода в 1798году 53 двора д. Пещанской и 18 дворов д. Чюсовой находились в приходе Богоявленской церкви Катайского села Камышловского уезда. Если интересно, то продолжение следует. Материал взят из книги » Земля Катайская», воспоминаний родственников, и много из чего теперь уже не помню.

Читайте также:  Малом море озера байкал

Bon: Когда в Песках было 62 двора? Если в конце 17 или начале 18в., то это про слободу Песчанскую, а не про катайские Пески. И мне интересна связь ваших потомков с церковнослужителями. Вы писали, что Ваш прямой предок в 1900 умер и был священником. Если следовать исследованиям Антропова в «Земле катайской», то в этом году там служил Кокосов.

Тунгус: Да Вы правы насчёт 62-х дворов.Это о слободе Пещанской. Уже исправил. Мои предки были простыми крестьянами. а о священниках — это вопрос ко мне ЛЮДМИЛВ (смотри выше). Большое спасибо за критику.

Bon: Если у вас есть электронный вариант истории с. Пески. то я бы посоветовала Вам его отправить на сайт «Южно-Уральская ассоциация генеалогов-краеведов. Город Челябинск» — там собирают летописи сёл и деревень, в том числе и нашей области, а на месте нашего Катайского района, к сожалению, — белое (или чёрное?) пятно.

Тунгус: Спасибо за предложение. Но я сначала выложу на Курганской ветке, это все таки ближе к теме. А к Челябинской области Пески в В.О.В. относились. У моего отца родившегося в Песках «Свидетельство о рождении» выданное в 1940 году вообще на двух языках: Башкирском и Русском.

Тунгус: XIX ВЕК. В 1807 году все крестьяне Зауралья были переведены в ведомство государст-венных крестьян, но экономическое состояние их не улучшилось. Земельные наделы крестьян деревни Пещанской были расположены черезполостно с землями села Петропавловского, деревни Першиной и других деревень. Душевые наделы находились в нескольких местах. Такое расположение полей отрицательно сказывалось на хозяйствовании. Пахота деревянным плугом «сибирским сабаном» требовала три-четыре лошади. Большинство же хозяйств такой воз-можности не имела. Сабан был полностью деревянным, только лемех железный. Основанием – кобяком – ложился на ось деревянных колёс со спицами, как у телеги, только меньшего диаметра. Боронили деревянными боронами, а сеяли вручную из лукошка. Уборка урожая производилась серпами и литовками. В 1811году у Ивана Игнатьевича и Варвары Чистяковых родился сын ВА-СИЛИЙ ИВАНОВИЧ ЧИСТЯКОВ. Жену у него звали Авдотья (родилась в 1807г.). В 1834году у них родилась дочь Анна, потом сыновья: СТЕПАН, Семён и Фёдор. У Семёна Васильевича родилось два сына: Иван и Василий. Иван Васильевич и его жена Екатерина Трофимовна были бездетные. У Василия Семёновича был сын Павел Васильевич с женой Анной Дмитриевной и детьми: Александром Павловичем и Натальей Павловной (живут г. Сверд-ловск). У Фёдора Васильевича были дочь Анна Павловна (в замужестве Нохрина) и трое сыновей: Иван «Большак» (жена Евгения Леонтьевна, бездетные); Иван «Малый» (жена Евдокия и дочь Варя). У Павла Фёдоровича два сына: Гриша (застрелился в 16 лет по вине отца) и Николай (ныне покойный). В 1822 году в деревне Пещанской числилось 122 двора, 406 мужчин и 422 женщины. В 1828 году Россия объявляет войну с Турцией. В деревне Пещанской в 1828 году в рекруты забрали троих Чистяковых: Андрея Ильича, Афанасия Ильича и Ивана Даниловича. По VIII ревизии на 28 апреля 1834 года в деревне было 11 дворов Чистяковых. В них проживало 57 мужчин и 60 женщин. СТЕПАН ВАСИЛЬЕВИЧ ЧИСТЯКОВ родился, по-видимому, после 1834 года. Жену у него звали Ефросинья. У них было четверо детей: ПЁТР, Татьяна, Анна, Дмитрий. Татьяну отдали замуж в село Ильинское, у неё родился сын Фёдор. Анну сосватали в деревню Кораблёво за Филиппа Давыдова. У них родился сын Семён Филиппович. У Семёна Филипповича Данилова и жены Серафимы Ивановны было 2 дочери: Мария и Римма. Дмитрий жил в селе Пещанском, у него родился сын Фёдор. У Федора было трое детей. Жителям Пещанской неожиданно повезло. В 1837 году из Владимирской губернии сюда приехал священник Марк Яковлевич Флоренский. При нём в 1837 году в селе была заложена церковь, честь Божьей Матери Казанской Ея иконы, с приделом Великомученика Георгия Победоносца. Придельный храм освещён в 1838г., а главный в 1851году. Храму принадлежат 2 деревянных на каменном фундаменте дома для священноцерковнослужителей и 7 амбаров для нужд церкви. Церковь строили всем миром. Прихожане помогали каменщикам, даже девочки 12 – 13 лет носили кирпичи на церковь. Первый колокол на колокольне весил 127 с лишним пудов. На нём шла вязью надпись: «Во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их». В это время в приход входит находящаяся в двух верстах деревня Чусовая. При одноштатном притче прихожан насчитывалось 2614 душ обоего пола. Прихожане православные крестьяне – земледельцы. При церкви Флоренский в 1860г. открыл школу, в которой сам же и учительствовал. На этот год в ней училось 8 мальчиков и 5 девочек. Учебный год в сельских школах длился с средины октября до средины апреля, он начинался после праздника – Покрова и заканчивался по обыкновению на Пасху. Могучим средством обучения и воспитания была розга. Считалось что розга «ум вострит, память возбуждает и волю злую к благу прилагает». Луч-шей розгой считались берёзовые прутья. Но в наставлениях учителям предлагалось применять их к старшим ученикам. Начинающих же курс школьной науки наказывали прутьями двухлетней черёмухи. Детей обучалось немного, в основном мальчики. Большинство из них школьный курс не заканчивали. Проходив год- полтора, ученик обычно в школе не появлялся. Научился читать и писать — вот и достаточно. Девочек родители почти не отдавали учиться. Доить корову и сидеть за прялкой не надо грамоты, не в солдаты идти – так рассуждали они. При передаче школ земству в 1840 году в них, кроме букварей, псалтырей и часословов других книг не было. Отсутствовали наглядные пособия, недоставало письменных принадлежностей, мебели. Школы содержались за счёт особого сбора с крестьян. Страстный любитель садов, Марк Яковлевич нашёл местные условия при-годными для высаживания ягодников и фруктовых деревьев. Любитель погово-рить с крестьянами на любую тему, он подыскивал человека для поездки в центральную Россию, где можно купить посадочный материал для сада. Ему удалось увлечь идеями садоводства крестьянина деревни Чусовой Ивана Поликарповича Сукина. В 1857 году, во время поездки в Тамбовскую губернию, Сукин внимательно присматривался к ведению там садоводства, а в следующем году отправился за саженцами. Привёз 300 саженцев: яблони, груши, белую и красную смородины, три дубка. Примерно третью часть са-женцев взял у него Флоренский и заложил сад в Песках. Остальные Сукин рассадил у себя в деревне Чусовой. Таким образом на усадьбах Флоренского в Песках и у Сукина в Чусовой были заложены первые в Зауралье фруктово-ягодные сады. От них постепенно садоводство стало распространяться среди крестьян. Пески и Чусовая в конце XIX века уже славились местными фруктами, смородиной, крыжовником. Когда семья Флоренских приехала в Пески, сыну Василию было 4 года. Потом Васю отдали учиться в Долматовское духовное училище. Дело в том, что дети священников и других священнослужителей, должны были учиться только в системе духовного образования. После окончания Долматовского училища у Василия была учёба в Пермской семинарии. Однако его не привлекала карьера священника, и он поступил в медико-хирургическую академию в Петербурге. Академию он блестяще закончил в 1858 году, а через три года здесь же защитил докторскую диссертацию. Потом была учёба в Германии. Вернувшись в Россию, читал курс лекций в медико-хирургической академии. В 1878 году профессор Флоренский жил и работал в Казани. С 1885 года он попечитель Западно-Сибирского учебного округа. Но особое место в жизни учёного занимает открытие им в июле 1888 года Томского университета. Умер он в Казани в 1899 году и похоронен на кладбище Казанского кремля.

Тунгус: Мой прадед ПЁТР СТЕПАНОВИЧ ЧИСТЯКОВ родился в 1852 году. Умер в возрасте около 80 лет в 1932 году. Его жена Дарья умерла в 1933 году на «Троицу». У них было 5 детей: ВАСИЛИЙ, Анна, Наталья, Ульяна, Евдо-кия. Анна жила с Григорием Баженовым (расстрелян «Белыми») в селе Пески. У них родился сын Фёдор, а когда овдовела жила в с. Черемисском со вторым мужем — Степаном, у неё там родилась дочь Валентина. Валентина с мужем Геннадием и двумя сыновьями жила в городе Каменске-Уральском. Фёдор Григорьевич Баженов служил лётчиком-испытателем на Оренбургском аэро-дроме. Наталья (умерла в 70-х годах.) с мужем Фёдором Коноваловым (умер в 60-х годах.) жили на станции Косулино. У них было трое детей: дочь Наталья (умерла в 80-х годах), сын Пётр (ещё в детстве ушёл из дома, был беспризорником и с родителями больше не жил, умер в 80-х годах), второй сын Степан (закончил Свердловский сельхоз. институт и работал на Целине зоотехником, умер в 70-х годах). Евдокия Петровна (родилась в 1810 г.) с мужем Григорием Никифоровым (погиб в Великую Отечественную войну) жили в с. Пески. Потом она переехала жить в город Катайск. У ней родилась дочь Анна Григорьевна. Ульяна жила в селе Ильинском. У её сына – Василия Афанасьевича Скаредина и его жены Антонины родились двойняшки: Люба и Таня (Таня умерла в 16 лет от воспаления лёгких) и сын Сергей. У Любы муж Александр Васильевич и две дочери: Наталья и Мария. Наталья работает в городе Екате-ринбурге главным бухгалтером, Мария учится в педучилище. У Сергея жена Татьяна и два сына: Денис и Сергей. Денис женат. Сергей работает в связи в Екатеринбурге. Крестьянская реформа 1861 года была распространена на государственных крестьян только в 1866 году, но положение их не изменилось. Только было отменено взыскание с них подушной подати, а оброчная подать была преобразована в выкупные платежи, которые для крестьян Петропавловской волости были определены 1-го января 1890 года (то есть почти через 30 лет после отмены крепостного права). В 1869году в с. Песковское (Пески) было 209 дворов. Мужского пола 774 человека, женского 739.Церковь православная 1.Волостное правление. Торжков 2. Герб г. Шадринска утверждён 17 июля 1783 года. «В верхней части щита герб Пермский. В нижней в серебряном поле куница». 21 сентября 1870 года земское собрание Шадринского уезда постановило: «Для устранения посылки нарочных поручить управе учредить сельскую зем-скую почту, сосредоточив её в управе»… Фактически деятельность Шад-ринской земской почты началась лишь в феврале 1871 года. Количество волостей, обслуживаемых земской почтой, к началу 1897 года перевалило за 40. Почта дважды в неделю отправлялась из Шадринска на одноконной подводе в сопровождении почтаря, вооружённого шашкой и револьвером. 25 января 1874 года в с. Пещанском родился Иван Павлович Ладыжников. После окончания Долматовского духовного училища он уехал в г. Пермь, где прожил около десяти лет. Здесь он становится марксистом, основателем Пермского Союза борьбы за освобождение рабочего класса. В начале XX века из-за преследования царской полиции Ладыжников И.П. вынужден был переехать в Нижний Новгород. Здесь его избирают в состав первого Нижнегородского комитета РСДРП. Ладыжников И.П. писал статьи в газету «Нижнегородский листок», в которой работал А. М. Горький. С тех пор и на протяжении всей жизни Иван Павлович был самым близким другом А. М. Горького и его семьи. В октябре 1945 г. он скончался. С 1875 года в селе Пески священником стал младший внук Марка Флорен-ского – Иван Яковлевич Кокосов (1847 – 1905), сын дочери Марка Яковлевича Флоренского Марии и священника села Крестовское Якова Кокосова. Он унаследовал от деда дом и сад, который был им значительно расширен. Дом стоял около церкви, в 50 годах XX века в нём был сельский клуб и сельсовет, вход в сельсовет был со стороны дороги. Теперь его нет, как и многих старых домов.

Читайте также:  Когда горят озера в каком месяце

Тунгус: В 1876 году открылась Песковская школа, при земстве на школу отпуска-лось по 163 рубля 30 копеек в год. Весной 1877 года посевы сильно пострадали от вредителей. Неурожайным был и 1888 год, но особенно бедственным был неурожай 1891 года. Население голодало. Пуд ржаной муки стоил 75 копеек (по тем временам деньги не малые), а вскоре цена поднялась вдвое. Для оказания помощи голодающим было создано специальное общество. В Пещанском по оказанию помощи го-лодающим многое сделал священник Иван Кокосов. По его инициативе на средства Петербургского общества помощи голодающим им в селе была орга-низованна столовая, открыт приют для детей–сирот, которых было много в результате голода и эпидемий, последовавших за ним. Во всех делах большую помощь Ивану Кокосову оказывала жена Александра Николаевна. Она заведовала приютом для детей – сирот, основанном в 1892 году, он существо-вал до 1905 года. В 1892 году в версте от села была построена каменная часовня в честь Скорбящей Божьей Матери и в 1899г. и в 1899г. часовня на кладбище во имя Святителя Феодосия Черниговского. Мои прадед и прабабушка по материнской линии песковские крестьяне Пахом Алексеевич и Елизавета Аввакумовна (родилась в 1854 или в 1859году) Нетунаевы. Дом у Пахома Алексеевича Нетунаева был с горницей, из тонких брёвен, крыт пластами дёрна. У Елизаветы Аввакумовны Нетунаевой был сродный брат Иван Филип-пович Антропов. В семье Пахома Алексеевича и Елизаветы Аввакумовны Нетунаевых в 1891 году родилась моя бабушка по материнской линии ВАСИЛИСА ПА-ХОМОВНА. Кроме Василисы в семье было шестеро детей: Никифор, Федор, Яков, Дмитрий, Алексей, Арина. По одним сведеньям Елизавета Аввакумовна ро-дила сына Дмитрия в 1913 году в возрасте полных 49 лет. Она умерла в 1946 или 1947 году в возрасте 87 лет. Василиса была старшей дочерью в семье, и ей приходилось нянчиться со своими младшими братьями и сестрой, она следила, чтобы куры не лезли в огуречник, когда родители с рассвета уходили работать в люди. У крестьянских детей детство заканчивалось рано. Когда Василиса подросла, она тоже пошла, работать вместе с родителями. Работала хорошо, делала любую крестьянскую работу. Её просватали в село Черемисское* Катайской волости Камышловского уезда Пермской губернии за ИВАНА ИВАНОВИЧА БЕРЕЗИНА, родивше-гося в 1888 году у крестьян Ивана Николаевича и Матрёны Березиных (по прозвищу «Камышата»). После женитьбы ИВАН ИВАНОВИЧ БЕРЕЗИН жили с женой Василисой в доме отца, но потом женился его брат Николай, начали рожаться дети. Семья стала большая 12 человек. Семью Ивана решили отделить. Купили ему небольшую избу через дрогу напротив отцовского дома. Дали ему лошадь и корову. Иван построил себе кузницу и начал ковать. * «Черемисами» называли марийцев. Черемисы жили на территории теперешнего Катайского района ещё до прихода сюда Русских. Село Черемисское было основано в середине XVII века и свое название оно получило от Черемисов. В 1869 году в деревне Черемисская было: 261 двор в, которых проживало 567 человек мужского пола и 571 женского. Никифор Пахомович Нетунаев (1901 – 1974 г.г.): Первая жена у него была Фиона, вторая жена Елена. У них дети: Лида, Алексей, Александра. Жили в старом Каменске. Никифор работал на обувной фабрике, делал колодки для обуви. Яков Пахомович Нетунаев (1904 — 1991г.г.). Жену у него звали Мария, жили они в городе Ворошиловграде, детей у них не было. Фёдор Пахомович Нетунаев (1910 – 1951г.г.): жену у Фёдора звали Ак-синьей, жили они в деревне Одина около Катайска. У них четыре сына: Алек-сандр (11.30. 37.), Анатолий (6.03.40.), Иван (1940.), Пётр (1942г., умер в вой-ну). Александр с женой Галиной Кирилловной (родилась в д.Улугуши) живут в г. Каменске – Уральском. У них два сына Юрий и Слава. Внуки: Антон и Кирилл.

Yurin: Это село РУССКАЯ ТЕЧА. Первоначальное название – Белоярская Теченская слобода.

Тунгус: Спасибо!

Bon: немного не согласна: Выделенное название — Теченское поселье, т.е Верх-Теча, хотя немного не соблюдён масштаб: нужно было чуть ниже, к храму. А по другую сторону Течи написано «Слобода Белоярская» — это Русская Теча. Чертил Ремезов свои карты в 1699-1701гг, а снимал ещё раньше, и на карте видно, что Каменский завод принадлежал ещё Далматову монастырю — см. рядом название «Далматова заимка», позднее эти земли Пётр 1 взял у монастыря и они стали казёнными, и плавка была в 1701г уже казённого завода.

Тунгус: Всем большое спасибо! Дмитрий Пахомович Нетунаев (1913г.) с женой Маврой Дмитревной и сы-новьями Михаилом (1935г.) и Леонидом (1939г.) жили в городе Катайске. Арина (… — 1982 г.г.) — муж Андрей Снегирёв (пропал безвести во время Отечественной войны). Дочери: Анна, Мария. Жила в деревне Пески, Марай, потом в селе Окулово. Алексей Пахомович Нетунаев погиб в первую мировую войну. В семье Ивана Николаевича и Матрёны Березиных кроме Ивана были дети: Марфа, Николай, Анна, Федосья, Василий. Марфа Ивановна с мужем Никифоровым Тимофеем жили в с. Ушаково, Дом их стоял около церкви. Они занимались выделкой овчин. У них 5 дочерей: Варвара (повесилась), Елена (утонула), Анна живёт в г.Катайске, Лиза жила в г. Ленинграде, Валентина живёт в г. Катайске. Николай Иванович Березин (примерно на 2 года младше Ивана) с женой Татьяной Ильиничной (родилась в с. Боровое) после женитьбы жили в доме отца в с. Черемисском. Потом уехали жить в д. Одина (около г. Катайска). Дети: Александра, Михаил, Леонид, Василий. Анна Ивановна Березина (1899-1986) была глухая, её в детстве пьяный отец закинул на полати, и ей в ухо воткнулось веретено, была она не грамот-ная. Из за глухоты она не смогла выйти замуж. Пока её отец был жив она жила с ним. Была работящяя, в колхозе работала и на мужских работах, косила, а когда метали зароды стояла в низу и подавала сено. Вышла большая задол-женность по налогам и дом хотели забрать за долги, но его удалось продать и погасить задолженность. Потом в этом доме было правление. Анна в нём ра-ботала техничкой там и жила. Анну увезла в г. Каменск-Уральский няньчиться с её четырьмя детьми племянница Александра Николаевна. Когда дети вы-росли, Анна жила по чужим людям в няньках. Жила у нас около пяти лет, потом она уехала жить в с. Черемисское, заболела, и в больнице с. Ново-Петропавловское умерла. Федосья Ивановна с мужем Зенковым Александром жили в с. Ушако-ском. Федосья сама без сватовства убежала замуж и по этому ей не дали при-данного. У них 4 дочери: Евдокия (жила в г. Свердловске), Мария, Анна, Татьяна.Василий Иванович Березин с женой Татьяной Яковлевной жили в своём доме на станции Хрустальной под городом Свердловск. У них сын Березин Мхаил Васильевич. Иван и Матрёна Березины вероятно жили зажиточно, т.к. в 20-х годах XX века у них был по тем временам хороший пятистенный дом с горницей, сенями и клетью, крытый по круглому железом. Сосновые брёвна для этого дома на лоадях возили из Ричежского бора «Ричелки». Во дворе под водосточными трубами были выложены из цветной гальки круги, в которые стекала вода. Сараи были крыты соломой. На другой стороне улицы, наискосок от дома Ивана Березина жил его сродный брат Алексей. Он был пимокатом. Его дети: Роман, Михаил, Дмитрий (немой). В 1897 – 1898 годах села, начиная от Песков и до Любиновой, относились к Долматовскому врачебному участку. В 1896 году в селе Петропавловском открылся фельдшерский пункт. Уездная управа постановила его открыть и внести денег на жалованье фельдшеру 420 рублей в год, на квартиру для приемной и аптеки – 50 рублей, на шкаф для лекарства – 20 рублей. Петропавловский фельдшерский участок обслуживал три волости с количеством населения 23067 человек, проживающих в 16 селениях. Первым фельдшером работал Никита Петрович Чегодаев, о котором шла хорошая молва. В 1892 году в версте от села была построена каменная часовня в честь Скорбящей Божьей Матери и в 1899г. часовня на кладбище во имя Святителя Феодосия Черниговского.

Источник

Катайский район Курганской области на карте

Количество городов: 1

Количество поселков: 4

Количество сел: 16

Количество деревень: 28

Код ОКАТО: 37212000000

Код ИФНС: 4506

Города

Поселки

  • п. Водолазово
  • п. Гравийный
  • п. Заречье
  • п. Чуга
  • с. Басказык
  • с. Большое Касаргульское
  • с. Боровское
  • с. Верхнеключевское
  • с. Верхние Пески
  • с. Верхняя Теча
  • с. Зырянка
  • с. Ильинское
  • с. Корюково
  • с. Лобаново
  • с. Никитинское
  • с. Петропавловское
  • с. Улугушское
  • с. Ушаковское
  • с. Шутино
  • с. Шутихинское

Деревни

  • д. Анчугово
  • д. Балинское
  • д. Бисерова
  • д. Большая Горбунова
  • д. Борисова
  • д. Бугаево
  • д. Водолазово
  • д. Гусиное
  • д. Ипатова
  • д. Казанцева
  • д. Камышино
  • д. Лесниковка
  • д. Лукина
  • д. Малая Горбунова
  • д. Марай
  • д. Митькина
  • д. Новая Белоярка
  • д. Озеро-Вавилово
  • д. Окатова
  • д. Оконечникова
  • д. Павлунина
  • д. Скилягино
  • д. Соколовка
  • д. Черемисское
  • д. Чернушка
  • д. Чуга
  • д. Чусовая
  • д. Шевелева
  • Города
  • Москва
  • Санкт-Петербург
  • Архангельск
  • Барнаул
  • Белгород
  • Владимир
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Екатеринбург
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Калининград
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Липецк
  • Набережные Челны
  • Нижний Новгород
  • Новосибирск
  • Омск
  • Пенза
  • Пермь
  • Псков
  • Ростов-на-Дону
  • Самара
  • Саратов
  • Тольятти
  • Тюмень
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Ярославль

PanaramioПрава на фотографии принадлежат их авторам или владельцам.

Источник