Меню

Речка полуденка пермский край

Золотоплатиновое дно. Репортаж из самого бедного богатого села Прикамья

Золотоплатиновое дно. Репортаж из самого бедного богатого села Прикамья

Было уж примерно час или два глухой, непроглядной осенней ночи. Председатель открыл рот, собираясь, должно быть, сказать: «Кого там лешаки в такую пору? …» Но не успел он ничего сказать. Створка филенчатой двери распахнулась, и на пороге возник человек с топором на сгибе локтя, в мокрой телогрейке и в мятой, затасканной кепке.

Он стоял у двери, промаргиваясь на свет. Мы оба глядели на него. Топор и топорище были в крови, лицо человека, руки и штаны тоже были в крови.

Виктор Астафьев. «Русский алмаз».

Астафьев написал этот рассказ после ночи, проведенной в поселке Промысла. Все слышали про Якутские алмазы и Свердловские золотые прииски. Но мало кто сегодня знает о поселке, где золотые дороги с платиновыми обочинами усыпаны алмазами. Сюда, в самый богатый и самый бедный поселок мы поехали мыть золото.

Обелиск Европа-Азия близ посёлка Промысла Горнозаводского района на трассе Качканар — Чусовой (в 9 км от посёлка в сторону Свердловской области).

Трасса. Отворот на Промысла. В поселок не спеша ковыляет пенсионного вида толстячок.

— Мужчина, у вас правда здесь золото роют?

Пенсионер подслеповато прищурился и крякнул.

— Ну вот да, немножко роют.

— По ночам роют. Да хто их знат. Вот так роют.

Через пару сотен метров открывается поселок. Справа дом культуры, слева магазин. В атласе-путеводителе сказано, что в Промыслах есть музей. С его хранителя мы и решили начать экскурсию. Навстречу еще один местный, мужик в мятой куртке с недельной щетиной.

— Мужчина, вы не знаете, где у вас музей?

— У вас их тут несколько?

— Деревянного зодчества что-ли? — задумался помятый. — Ааа, вот туда поедешь, там Женя живет и работает.

Он ткнул рукой в нужном направлении и пошел по делам. Евгения Анатольевна Шуткина встретила нас, и сразу повела к своей гордости. Даша, маленькая дочка директора Дома Культуры, села на велосипед и пошла нас провожать.

Евгения Шуткина. Руководитель Дома Культуры. Как оказалось позже, отличный краевед.

— Ваш музей не признан государством?

— Нет, специально он не оформлен.

— Почему вы вдруг решили им заняться?

— В крае есть такой проект «59 фестивалей 59 региона». Черт нас дернул туда вступить. Написали проект, выиграли, наш фестиваль «Промысловские ряды» включили в список. А сейчас говорят — давайте сделаем туристические тропы. О чем у вас можно рассказать? Можно рассказать о лагерях, о добыче золота. Можно о добыче алмазов. У нас тут Астафьев часто бывал, будучи еще корреспондентом. Александр Грин в 1900 году жил. Даша, стой! — окрик матери остановил велосипед девочки у большой ямы.

Поселок Промысла раньше назывался «Золотоплатиновые крестовоздвиженские прииски графов Шуваловых». Потом его переименовали в «Крестовоздвиженское». После революции переименовали в ПрОмысла, потом в ПромыслА.

Сегодня население поселка около 600 человек. В лучшие годы, когда здесь работали алмазные фабрики, число жителей доходило до 9 000 человек. Во многом за счет уголовников и политических, которых сюда ссылали на добычу. Самые тяжелые работы доставались заключенным.

В 1822–1823 годах здесь начались разработки золота. Крестьян нагнали из окрестных селений. Летом они мыли золото, зимой возвращались обратно. В 1825 году здесь остались на зимовку четыре семьи, принято считать, что в тот год образовался поселок.

— У нас кризис был — библиотеку отключали от тепла и от света, вот так библиотекарь и работала только летом, — продолжила наша провожатая. — Остальное время сидела в вынужденном отпуске.

Идем по грунтовке, проложенной через речку Полуденку, о которой писал Астафьев.

На стыке дороги и речки Полуденка грозит разрушить грунтовку. Местные ездят с опаской..

Пришли. Музей — еще крепкая бревенчатая изба с пристроем. Внутри нехитрое крестьянское и военное (лысьвенская каска) имущество — сундук, ступка, портреты Астафьева и Грина.

Музей поселка Промысла.

У нас из вещей есть и древние. Например, вот этот чемодан из фанеры, — показала Евгения Анатольевна. Внутри оказалась ветхая газета «Радянська Україна» от 25 сентября 1960 года с первополоской про итоги пленума.

Деревянные ложки и ступка — «хлеб с маслом» любого сельского музея.

Портреты Александра Грина.

Нет человека, который бы этим плотненько занимался, — вздыхает женщина. — Брат мне говорит — сделайте каталог всех этих штук. Куда там, у нас здание недоделанное.

Выходим из музея и возвращаемся на дорогу.

— Это правда, что в Промыслах нашли первый в России алмаз?

— Да. Только он был найден не совсем здесь, а у Алмазного ключа, который впадает в речку Поперечку. У Астафьева есть рассказ «Русский алмаз». Сюжет, который в нем описан, развернулся здесь — махнула рукой наша провожатая в сторону просевшего здания поселкового совета. — Астафьев приехал по делам, остался ночевать в этом здании администрации. Вдруг слышит — стук среди ночи. Заходит мужик с топором. Найдете, почитайте .

— Где здесь золото добывали?

Везде. Тут карьер, там карьер. Золото добывали старатели, а алмазы добывали на фабриках. Как было дело? В 1829 году Паша Попов здесь нашел алмаз. Через несколько дней алмаз нашел другой крепостной мальчик. Потом около 200 камушков там нашли, и это дело забросили. Пришли старатели. А когда начали заниматься алмазами в 1945 году, построили фабрики, золото опять забросили. Как нашли алмазы на Вишере, эти фабрики забросили. Сейчас все давно развалилось, они же деревянные были. Четвертая фабрика была каменная, но там сейчас такие развалины, что заходить страшно. Охотники за металлом спилили и выдрали все что можно.

Указатель на «Ключ желаний». Сказочные места, да и только.

— Золото тоже наверное все вымыли?

— Да конечно, — хмыкнула Евгения Анатольевна. — У нас третий год проходит наш фестиваль и третий год намывают.

— Я где-то видела золото, оно валялося у дороги, — включилась в разговор Даша.

И нам можно попробовать?

— Да. Хоть здесь, под плотинкой. В первый год фестиваля тут две золотинки намыли. За два часа. У нас и сейчас стоят на речке Полуденке, на которой алмаз нашли, тоже моют. Втихаря, тихонечко. Золотом у нас занимаются одна-две семьи, и то не здесь. Они знают места. А сейчас пойдемте к камушку сходим.

«Камушком» оказалась большая темная плита, смахивающая на надгробие.

Даша и памятный камень с надписью: «Здесь, 5 июля 1829 года Павлом Поповым был найден первый российский алмаз».

С возвышенности, где установили камень, открывается вид на ферму. Ее построили на месте одной из алмазных фабрик. Теперь там, где добывали алмазы, ворочаются в грязи свиньи и шустро бегают кролики.

— Почему именно здесь поставили памятник алмазу?

— Здесь дорога была проезжая. Он сейчас стоит чуть боком — это когда зимой газовики чистили, зацепили его. Отсюда хорошо видно и гору Колпаки, и весь поселок. Алмаз на самом деле был найден там — протянула руку Евгения Шуткина. — Там алмазный ключик впадает в речку Поперечку. И вот там-там-там по эту сторону от Полуденки алмаз был найден. Даня, пойдем.

Бегу-бегу-бегу, — отозвалась девочка.

Грибов тут наверно много?

— Местами. Кто-то бродит и находит, а кто-то ни с чем уезжает. С этими фестивалями мне и в лес ходить некогда. Даже огород прополоть не успеваю. С кучей организаций договариваемся. Фестиваль это и питание, и транспорт, и коллективы. Плюс приведение в порядок этих мест. Там дальше воооот такая свалка. Ее каждый год убирают и снова появляется. Когда я была депутатом поссовета, мы выходили с инициативой, нам ответили — собирайте документы, у нас нет денег на это. Поселение такое нищее, несмотря на то, что мы живем на золоте, на платине и на алмазах.

Это не простая кочка, а отвал, оставшийся от алмазной фабрики. Не исключено, что запасы золота спрятаны и здесь.

Здесь у нас самая первая земляника зреет. Рыжиков — море! А вот это карьер, — приостановилась у впадины Шуткина. — Раньше на месте этой березы стояла церковь. А тут было кладбище. Когда тут рыли алмазы в 45-м при Сталине, кости складывали отдельно, породу отдельно. Безобразие ужасное. Батюшка всех анафеме предавал. Ну что делать.

Местных на алмазных фабриках было мало, в большинстве своем приезжие. Пригнанные. В основном, заключенные, но были и репрессированные. Им-то что, кости их предков в другом месте.

Спустя годы не скажешь, что здесь заключенные рыли землю в поисках алмазов.

Читайте также:  Квартиры в питере метро черная речка

Спускаемся в карьер. На дне остатки надгробий из белых камней с высеченными на них датами, фамилиями и прочим, уже нечитаемым текстом.

— Блиииин, — протянула Шуткина. — Уже раскололи! В прошлом году еще целые были. Варвары!

— В прошлом году был еще целый памятник, — вспоминает Даша.

Остатки могильных плит. Каждой не меньше 100 лет.

Яков Петрович Крючков, — легко читается на куске плиты. — 1896 год. Кто это был?

— Я не знаю! — горько ответила Евгения Анатольевна.

Теперь вряд ли кто-то узнает. Ни одного целого надгробья мы не нашли. Проходим мимо свежих отвалов. Здесь тоже мыли. После того, как фабричные выбирали из земли алмазы, порода вместе с золотом и платиной шла в отвал.

Этими отвалами посыпали дороги. Вот мы и смеемся — ходим по золоту, а живем в нищете, — улыбнулась Шуткина. — Вот и перемывают старатели старые отвалы потихоньку.

Кварц — верный спутник золота.

— У нас за речкой, там, где историческая часть поселка, жилые дома по пальцам пересчитать можно.

— Часть поближе к центру поселка, к цивилизации, а часть просто уезжают отсюда. Бабушки умирают. В школе осталось 36 детей, в прошлом году еще было 45. В садике группу из 20 еще наскребут, груднички вместе со старшими.

— Расскажите про старателей.

— Когда в Промыслах активно мыли золото, только на одной улице села стояло 30 трактиров.

— На какие деньги гуляли?

— Старатель приезжал сюда, ему давали подъемные. Он обосновывался, намывал золотишко, сколько сдавал, ему столько и платили. Он мог один день работать, три не работать.

Жили тут люди, дикие как звери. Ходили по лесам мыли золото, приходили с мешками самородков, с мешками монет возвращались в леса.

У нас был такой старатель — Рябов. Денег заработал — давай всех угощать пить. В старых летописях читали. Вот он как-то раз также пришел. Лето. Старшие на покосе, в домах дети и старики. Покосники приходят, нет никого, все пьяные валяются. Что такое? Рябов гуляет! И он всех остальных напоил. На два дня — ни покоса, ни старателей.

На вторую мировую с поселка забрали только 144 человек. Остальных оставили работать на стратегическом объекте под надзором госорганов.

Дашу отвели домой. Мы вернулись к центру поселка, зашли в Дом Культуры.

— Евгения Анатольевна, кто нам может показать, как мыть золото?

— Татьяна Николаевна, она у нас геолог, с детьми в походы ходит.

Шуткина набрала номер на кнопочном телефоне.

— Татьяна Николаевна, ко мне пришли три человека, хотят попробовть помыть золото. Да, просто так. Туда же? Хорошо, спасибо!

На этом экскурсия по поселку Промысла заканчивается, начинается рассказ о том, как мы мыли золото. Подробности в следующем фоторепортаже.

Легенда от Евгении Шуткиной.

Когда Александр Грин приехал в поселок Промысла, он несколько недель жил в одном доме с пожилой беременной женщиной в окружении большого количества детей. После рождения ребенка, он покинул этот угол и поселился в казармах со старателями. Они постоянно устраивали попойки и драки, Грину это тоже было неинтересно, и он ушел жить в сторожку. Мужчина, который там жил, был охоч до рассказов. Когда Сашка Гриневский пересказал ему все истории, которые вычитал в книгах, он начал выдумывать. Так и стал писателем.

Источник

Речка полуденка пермский край

Викторина о реках Большесосновского района

Проверьте свои знания!

Викторина о реках Большесосновского муниципального района.

Вопросы (внимание! В ответах названия рек могут повторяться):

1.К какому бассейновому округу принадлежат реки, протекающие по территории Большесосновского района

2. Назовите местные речки, названия которых образованы от пород деревьев? (1- очко за 1 название)

3. Старинное название этой речки, указанное в справочнике, «речка Видюшевка», а как звучит современное название?

4. Название этой небольшой речки говорит об отсутствии в ней воды. Назовите её и около какого села она протекает?

5. Эта местная река имеет несколько «тёзок». Такое же название носит приток реки Койва и приток реки Косьва. Пермский филолог Е.Н. Полякова писала, что название связано с описанием характера берегов реки и почвы. Назовите реку?

6. Назовите притоки реки Сива (1 очко за 1 приток)?

7. Какие реки Большесосновского района имеют названия парные, с названиями деревень и сёл (1 очко за название- пару)? Внимание, в ответе используются, в том числе, названия уже не существующих деревень!

8. Название какой речки переводится с удмуртского, как «черёмуха»?

9. Название каких двух рек района относится к порядковым номерам?

10. Название этой реки встречается в Пермском крае часто. Так именуют реки, вытекающие из болот, торфяников, из-за тёмного цвета воды. Река называется…

11. Название этой малой речки самобытное и редкое, образовано от названия домашнего животного. Протекает она у села Нижний Лып. Какая это река?

12. Так называли лесную охотничью кладовую, на высоких столбах и это же название имеет одна из рек Большесосновского района?

13. На берегах этой речки располагались исчезнувшие населённые деревни Арефьева, Корлякова, Матренята, Неживые, Решетники, Посад?

14. Назовите реки района, начинающиеся с буквы «С» (1 река- 1 очко)?

15. Название какой речки связано со старинными сооружениями, находившимися по её берегам?

16. Какая из рек, протекающих через часть Большесосновского района, является притоком реки Вятка?

17. Название этой речки дало название и двум нашим населённым пунктам. Происходит оно от коми-пермяцкого выражения «смешанный берёзово-еловый лес на заболоченной низине». Назовите реку и населённые пункты? Похожее название носит город в Пермском крае.

18. Наша река Сива является притоком реки Кама, а притоком какой реки является её «тёзка», также одна из рек Пермского края

19. Две каких малоизвестных небольших речки имеют названия, связанные с дикими животными?

20. Эта речка (судя по названию) очень упрямая, неуступчивая, вздорная?

21. Эта небольшая речка в окрестностях бывшей дер. Кривелево напоминает о старинном названии удмуртов?

22. Река, протекающая близ с. Солоды ?

23. Название какой речки говорит о её малых размерах?

24. На берегах какой реки расположены дер. Марасаны и Сивинское?

25. Направление течения этой реки очень извилисто, отсюда и название…

26. Река в окрестностях с. Бердышево, имеющая очень распространённое название, говорящее о том, что река течёт с южной стороны. Назовите её…

27. Ещё две наших малых речки, кроме реки Чёрной, имеют в названии корень « чёрн-», назовите их и где они протекают?( 1 очко за 1 название)

28. Название какой реки связано с весной и природным явлением, процессом?

29. Малая речка близ с. Баклуши. Существовал и одноимённый населённый пункт (в старину), а также фамилия?

30. На берегах этой небольшой речки располагалась исчезнувшая ныне деревня Раки.

31. Название этой реки переводится с удмуртского, как «пичужка, птичка малая»

1.К бассейну реки Камы

2. Сосновка, Кленовка, Вязовка, Осиновка

4. Река Сухая около с. Лёвино. Есть на картах.

5. Река Песьянка. «Песьяной, песьянкой» называют песчаное место, берег реки (по Е.Н. Поляковой)

6. Притоки р. Сива: Чёрная, Буть, Сосновка, Шестая, Вахринка

7. Список вариантов ответов на 8-ой вопрос:

Река Вязовка и деревни Вязовка и Верх-Вязовка

Река Шамья и деревня Старая Шамья и Новая Шамья

Река Сосновка и село Большая Соснова, Малая Соснова, Верх-Соснова

Река Юрковка — село Юрково

Река Потка и Село Верх-Потка

Река Загибовка и дер. Загибовка

Река Бакиевка и дер. Бакиевка (в настоящее время- Шамары)

Река Чёрная — село Черновское,

Река Исламова — деревня Исламово,

Река Черепановка и дер. Черепановка

Река Кленовка и село Кленовка (речка протекает не в самом селе, а в окрестностях)

Река Грязная (Грязнуха) и дер. Грязная

Река Кизелка и дер. Большие Кизели

Река Лисья ( Лисьинка) и село Лисья

Река Лып и с. Нижний Лып, Старый Лып и т.д.

9. Река Шестая (приток реки Сива). Название пришло из 18-ого века, когда все притоки реки Сива назывались просто по номерам ( 1-ая речка, 2-ая речка, 6-ая речка) и река Третья ( в Петропавловском сельском поселении)

12. «Шамья- река Шамья

14. Сосновка, Сива, речка Семенкас ( У Петропавловска), речка Селивановка ( у с. Старый Лып), речка Сухая близ с. Лёвино

15. Река Мельничная

17. Река Кизелка (Кизилка). Населённые пункты Большие Кизели и Малые Кизели. А словосочетание, давшее название речке, звучит как «кыдз оль». Отсюда и название города Кизел

Читайте также:  Положение реки между меридианами река амазонка

18. Река Сива приток реки Обва

19. Река Медведка в окрестностях с. Чистопереволока и р. Оленевка близ с. Пермяки, у бывших дер. Ново-Троицк и Поляны.

20. Река Поперечная у хутора Красные Горки

21. Река Вотченка (Вотчинка), в старину официальное название удмуртов было «воть, вотяки»

22. Алембайка (Олембайка)

23. Река Малуха у Малой Сосновы

24. Река Нерестовка

25. Река Загибовка ( у дер. Старый Лып)

26. Река Полуденка, текущая с южной (полуденной) стороны

27. Река Черняевка у дер. Лыково и река Малая Чёрная у с. Петропавловск

28. Речка Талая в Кленовском сельском поселении. Название от подъёма воды при таянии снега весной

29. Речка Кулезеня (Кулизеня), починок Кулезени и фамилия Кулезенин

Источник



Забытые истории. Урал до Демидовых. Часть 2. Полуденки

Во второй половине XVII века население Урала значительно увеличивается за счёт новых переселенцев — «гулящих людей»* — из Средней России. Во второй половине XVII века они составляли треть населения в Ницинской и почти половину — в Невьянской слободе. С ростом населения на Урале начинают быстро развиваться «железные промыслы». В тех слободах, где существовала кустарная выделка железа, развивалось и кузнечное ремесло. В 1666 году количество кузниц в Невьянской, Арамашевской, Ницинской, Уткинской, Белослуцкой и Краснопольской слободах достигало 16–17. Спустя четыре года их число возросло до 24 и в дальнейшем продолжало увеличиваться. Так, согласно «Переписи ремесленных людей», составленной в 1720 году, в Верхотурском уезде проживали 82 кузнеца, из которых 31 жил в самом городе Верхотурье, а остальные — по слободам.

Надо сказать, что речь идёт о «зарегистрированных» кузнечных хозяйствах, то есть тех, которые платили в казну налог «с кузниц». Примерно ещё столько же хозяйств занимались кузнечным промыслом скрытно: в этом случае кузницы строились на лесных заимках и хуторах, чтобы не привлекать внимания сборщиков налогов и податей. В той же переписи указывалось, что количество крестьян, имевших навыки в кузнечном деле, в Верхотурском уезде было в три раза больше и что большая их часть получила эти навыки, работая на чужих кузницах, что указывает на наличие наёмного труда в кузнечном промысле уральских крестьян XVII века.

Во второй половине XVII столетия на Среднем Урале появляются так называемые «мужицкие заводы» — как сыродутные, где выплавлялись крицы, так и передельные, перерабатывающие выплавленные крестьянами крицы в железо. Причём некоторые передельные заводы использовали силу воды. Например, в Кунгурском уезде вокруг Советинской горы в те времена работали до двух десятков «мужицких плавильных анбаров», которые поставляли произведённую ими горновую крицу на небольшие передельные заводы.

Один из таких заводов организовал приехавший на Камень в последней четверти XVII века московский купец Ларион Игнатьев. Ему удалось объединить несколько арамильских крестьян, занимавшихся поиском и добычей руд. Игнатьев построил у Шувакишского озера несколько плавилен, которые позднее объединил в сыродутный завод, работавший на местных болотных рудах и привозном буром железняке. Работал завод стабильно, но в 1704 году Игнатьев разорился и завод был отписан в казну. Через год завод на Шувакише был передан в аренду купцу Степану Болотову, который и возродил производство, и начал поставлять на Уктусский казённый завод горновую крицу для передела…

Здесь следует прерваться, чтобы разобраться с терминологией: что такое «сыродутный завод», «крица», а также «битая крица». Эти термины теперь встречаются очень редко, но именно ими и им подобными чаще всего оперируют историки, описывая историю становления «железных промыслов» на Урале. Сыродутным процессом называют старинный способ получения железа из руды в горнах (печах), устраиваемых прямо в земле. Сначала в таких печах разжигали древесный уголь, насыпанный на дно горна или печи, затем сверху загружали попеременно слои руды и угля. В процессе горения угля выделялась окись углерода, которая, проходя через толщу руды, восстанавливала окислы железа. Правда, сыродутный процесс не обеспечивал достижения температуры плавления железа (1537 градусов по Цельсию), а максимально доходил до 1300 градусов, так что это была своего рода «варка» железа.

Сыродутным этот способ назывался из-за того, что в горн подавали (дули) холодный (сырой) воздух. По сути, печи представляли собой ямы, вырытые на склонах, чтобы обеспечить естественную тягу воздуха.

Восстановленное железо концентрировалось в тестообразном виде на самом дне печи, образуя горновую крицу — железную губчатую массу с включениями древесного угля и примесями шлака. В более поздних, усовершенствованных вариантах сыродутных печей жидкий шлак выпускали из горна по жёлобу.

Из горновой крицы, которую в раскалённом виде извлекали из печи, необходимо было отделить включения шлаков и устранить губчатость. А потому непосредственным продолжением сыродутного процесса были холодная и горячая ковка крицы, состоявшая в периодическом прокаливании кричной массы и дальнейшем её проковывании. Полученный после такой ковки металл носил название «битая крица».

Производительность сыродутной печи была невысокой: от 40 до 60 пудов горновой крицы в год. Поэтому многие рудоплавильщики ставили не одну, а две печи или более. Полученную горновую крицу продавали кузнецам, что приносило рудоплавильщикам ощутимый доход.

Сыродутными такие печи на Урале стали называть позднее, в первой половине XVIII века. А до этого печи именовали казачьими или лесными. Считалось, что первыми, кто начал «варить» на Урале крицу, были беглые с Днепра и Дона казаки.

Лесными же их называли сами крестьяне-рудоплавильщики, так как большинство печей ставилось на лесных пригорках, в местах с односторонней тягой воздуха.

Одной из разновидностей сыродутных печей была так называемая марковская печь. От казачьей печи она отличалась некоторыми техническими усовершенствованиями. В её конструкции имелся жёлоб (чаще из выдолбленного ствола лиственницы) для непрерывного удаления шлака во время варки железа, а также загрузочная клеть, делающая загрузку руды более удобной.

Однако достичь температуры плавления магнитного железняка и в такой печи было нельзя. И казачьи, и марковские печи работали исключительно на болотных рудах.

Гораздо более высокую температуру, до 1650 градусов Цельсия, можно было достичь в другой печи, что на Урале известна как полдневая, или полуденная. От описанных выше сыродутных печей она отличалась тем, что имела принудительную подачу воздуха через специальное устроенное отделение, где этот воздух предварительно нагревался. Это «ноу-хау» позволяло не только повысить температуру плавления руды, но и увеличить скорость получения крицы при использовании болотных руд или бурого железняка. На Среднем Урале встречаются как обычные полдневые печи с одним загрузочным отделением, так и спаренные, где этих отделений два. Кроме того, дутьё горячим воздухом делало обязательным укрытие топки и воздушных колодцев от охлаждения, поэтому полдневые печи тщательно укрывались со стороны топки строением наподобие армейского блиндажа.

Своё название полдневые, или полуденные, сыродутные печи получили потому, что ставились они, как правило, на южном склоне холма или пригорка — «с полудня», как говорили кержаки на Урале. Считалось, что на южной стороне холма воздух быстрее и сильнее прогревается солнечными лучами.

Полуденные сыродутные печи тоже не могли плавить магнитный железняк, но они были гораздо производительнее казачьих и марковских и к тому же выдавали более чистую и качественную крицу. Поэтому печи-полуденки вытеснили из обихода другие типы сыродутных печей и распространились по Уралу и Западной Сибири гораздо шире. Ставились они, как правило, вблизи болот, по берегам ручьёв и небольших речек, то есть неподалёку от мест залегания болотных и луговых руд.

Полуденные печи оказались очень простыми в обслуживании и надёжными в производстве и поэтому использовались на Урале вплоть до середины XIX века, а в некоторых местах и того дольше.

В начале ХХ столетия краеведы и этнографы Уральского общества любителей естествознания обратили внимание на то, что на территориях Верхотурского и Екатеринбургского уездов есть четыре речки и одно болото с названиями Полуденная или Полдневая. Осмотр этих природных объектов в 1906 году показал, что по их берегам встречается много остатков сыродутных печей-полуденок. Два таких объекта расположены вблизи Нижнего Тагила. Это Полдневое болото площадью около шести квадратных километров, расположенное выше Верхне-Выйского пруда, и речка Полудёнка, впадающая в реку Выю.

Первоначально считалось, что Полудёнка получила своё название из-за того, что течёт с юга, «с полудня», на север. Однако в 1911 году выяснилось, что по берегам реки и неподалёку от болота встречаются остатки сыродутных печей, построенных здесь в конце XVII — начале XVIII столетия. Позднее, в конце 40-х и в середине 50-х годов, по берегам Полудёнки несколько раз находили фрагменты горновой крицы и остатки старой каменной кладки, которая вполне могла быть стеной или сводом печки-полуденки.

Читайте также:  Дом в деревне у леса у речки

Интересно, что уже в конце XVII века появляются первые сообщения о качестве уральского железа, а также сведения о борьбе за рынки сбыта и, что ещё интереснее, документы, свидетельствующие о попытках объединения разрозненных рудоплавильных и кузнечных дворов в большие железоделательные хозяйства, и сдаче в аренду рудных мест.

К примеру, «посадский человек» Пётр Расторгуев доносил в Сибирский приказ: «Также есть, государь, в Кунгурском уезде железная руда, и тою рудою владеют крестьяне из Кунгурского уезду. Крестьян пять человек из малого оброку, и многие годы они платят по пяти рублёв в год. А збирают оне с железных усолонов с человека по полтине и больше и тем пожитки свои пополняют».

Расторгуев просил объединить рудоплавильщиков и кузнецов в Кунгурском уезде под его началом, обещая увеличить сборы налогов в казну в семь раз, но получил отказ: власти опасались доверить сбор налогов частному лицу.

Тем временем в Предуралье и в особенности на Урале начали появляться крупные железоделательные хозяйства — «молотовые анбары для тянутия железа». Создавали их либо крестьянские или монастырские общины, либо зажиточные кузнецы. Скупая крицу у рудоплавильщиков, владельцы этих производств сами решали, какую продукцию и в каком количестве им произвести и по какой цене продать. Напрочь забытые ныне имена Кузьмы Сычёва, Ивана Бончугова, первой в истории Урала женщины-кузнеца Дарьи Брагиной некогда были хорошо известны не только на Урале, но и в Западной Сибири. Примерно в это же время среди уральских кузнецов, ковавших всё подряд, появляются и более узкие специализации, такие как бронники и котельники. Первые занимались производством оружия и средств защиты, вторые — изготовлением посуды и предметов домашнего обихода. Хотя до прихода на Урал Демидовых производство оружейных припасов и оружия здесь было развито слабо.

Говоря о развитии «железного промысла» на Урале, нельзя не упомянуть основанный в 1682 году железоделательный завод Далматовского монастыря. Небольшой завод, построенный монастырем, имел домницу, четыре горна, кузницу и другие постройки, которые обслуживались монастырскими крестьянами. За сезон здесь производилось до 300 пудов железа, которое шло на нужды монастыря и на продажу. Завод проработал до конца XVII века. Затем сырьевая база Далматовского монастыря была передана строящемуся Каменскому заводу.

Что касается нашего региона, нынешних Невьянского и Тагильского районов, то наиболее значительных успехов в частном железоделательном производстве в XVII столетии достигла семья Тумашевых. Глава семейства Александр Тумашев начинал как мастер-плавильщик на казённом Пыскорском заводе. Работал он там с самого основания завода в 1634 году и считался высококвалифицированным специалистом, оклад которого составлял 4 рубля в месяц. Но в 1657 году Пыскорский завод закрылся и Александр Иванович вместе с четырьмя сыновьями — Дмитрием, Иваном, Петром и Василием — занялся частным промыслом по поиску руд и плавке металлов для казны. В 1666 году, после смерти отца, Дмитрий Тумашев «челом бил» думному дьяку и главе Сибирского приказа Андрею Виниусу «дозволить на свой кошт поискать руд в Верхотурском уезде, где пашенной Влас Осипов указал на множества железных руд по Тагиле-реке». Челобитная ходила три года, и в 1669 году Дмитрий Тумашев с братьями получили разрешение на поиски руд. Способствовало положительному исходу дела одно обстоятельство: в первых числах декабря 1668 года Дмитрий Тумашев самостоятельно явился в Москву с образцами медных и железных руд, а также с образцами «каменьев самоцветных дивной красоты». Такой подход к делу пришёлся по душе главе Сибирского приказа, и уже 24 декабря Тумашева вызвали в приказ, где дьяк лично вручил ему царскую грамоту, позволяющую братьям Тумашевым «розыск в землях Верхотурского уезду золота да каменьев самоцветных».

Легенда гласит, что после оглашения указа Дмитрий Тумашев прямо спросил Виниуса о розыске руд и Андрей Андреевич тут же дописал на грамоте: «А буде в Сибири, где отыщет железную руду, и опыт учинит, и железо будет годно во всякое дело, и ему б в тех местах железо плавить на своих проторях…»

Уже в 1669 году на реке Невье в районе Краснопольской слободы Тумашевы поставили завод, «имевший домницу с тремя горнами да кузницу», дававший около 1200 пудов железа в год. В качестве налога в казну сдавался каждый десятый пуд железа. Остальная продукция шла на местный рынок. На заводе Тумашевых отсутствовали вододействующие механизмы, что указывает на то, что основным продуктом предприятия являлось кричное железо. Производилось также и некоторое количество битого (то есть прокованного) железа, более чистого и качественного, нежели кричное. Работал завод на наемной рабочей силе крестьян Верхотурского уезда и «гулящих людей». В 1671 году на тумашевском заводе работали 23 человека. Имея богатый опыт в железном и рудном деле, братья Тумашевы смогли добиться производства железа лучшего качества, чем на крестьянских хозяйствах. Завод действовал до 1680 года, когда был уничтожен сильным пожаром. После этого братья переключились на добычу самоцветов.

О производстве металлов на месте нашего города долгое время достоверных сведений не было. Найденные в начале 2000-х в РГАДА документы позволяют предположить, что и здесь жили рудокопщики и кузнецы. В одном из донесений Михаила Бибикова тобольскому воеводе были найдены такие строки:

«А топоры те добрыя сработаны Ивашкою Тёмным, и держит оной Ивашко железнай анбар на Тагиле-реке, меж трёх гор, да кузню у Лисовой горы. Руду сей Ивашко в горе копает, а где, казать не хочет. […] А тагильские плавильщики Ларка Титов да Ивашко Ёлкин на ярмарке з железом были и то железо продавали. Да ныне провёз с Тагила в Верхотурье на продажу копщик Ивашко Подкин пудов дватцать доброго железа».

* «Гулящие люди», называемые также «захребетники» (из-за того, что селились они на Урале и за Уральским хребтом), — разряд населения в России XVI–XVIII веков, состоявший из вольных, не приписанных ни к служилым, ни к посадским людей; это были отпущенные на волю господами слуги, выходцы из плена и вообще не записанные в писцовые и переписные книги. Подобно холопам, «гулящие люди» не несли никаких государственных повинностей и не платили податей; пользуясь свободой передвижения, они занимались ремёслами.

При подготовке материала использовалась литература и архивные материалы, перечисленные в библиографическом указателе «История Урала» (сост. Н. П. Милинькова и О. А. Мельчакова), СПб., 2000 г.

Источник

Речка полуденка пермский край

Полуденка (приток Койвы)

Река Полуденка (приток Койвы)
Фотограф: vlаdimir-кhil

Рыбалка на реке Полуденке (приток Койвы): гольян, плотва, елец, хариус

Направление от Екатеринбурга: Серов
Расстояние до ближайшей точки подъезда (в диапазоне): 200-300км
Как доехать:

Расстояние от центра Екатеринбурга до устья реки Полуденки — 260 км (по Р-352).

Выезжаем из Екатеринбурга по Серовскому тракту и едем по Р-352 через Нижний Тагил движемся в направлении Верхней Туры. Через 7 км после развязки у Верхней Туры уходим с трассы налево и по Северному широтному коридору следуем до пгт Промысла, расположенного в Горнозаводском районе Пермского края. Полуденка впадает в Койву за западной окраиной поселка, а для того чтобы добраться до прудков, следует подняться вверх по течению (в юго-восточном направлении от поселка).

Протяженность: 11км
Притоки: р. Гаревка
Истоки: западный склон г. Кварцевой, в 3,5 км на юго-восток от пгт. Промысла
Плата: Бесплатно
Дно: камни, песок
Географические координаты истока и устья: Устье: 58°33’44.8
Устье: р. Койва, в 137 км устья (пгт. Промысла)
Перепад высот от устья до истока: 94,7 м
Населенные пункты на берегу: пгт. Промысла
Особенности:

Река Полуденка — левый приток Койвы , который впадает в нее в 137 км от устья, за западной окраиной пгт. Промысла Горнозаводского района Пермского края.

Полуденка берет начало на склоне горы Кварцевой, в 3,5 км юго-восточнее поселка Промысла. Верховья реки, по сути представляющие собой цепочку малых прудков, расположены меж невысоких лесистых холмов. В первой половине XIX в. здесь было обнаружено золото, а позднее — платина, вследствие чего интерес старателей к Полуденке стал достаточно высок и не ослабевает до сих пор.

В среднем течении река проходит через южную часть Промыслы и впадает в Койву за западной окраиной поселка. Рыбалка на реке осуществляется преимущественно в устье — здесь можно поймать не только аборигенов (гольян, елец), но и рыбу, заплывающую сюда из Койвы, а также на прудках.

Источник