Меню

Река ухтомка в ярославской обл откуда название

Волоки Северо-Восточной Европы

© Галанин А.В. Волоки Северо-Восточной Европы // Вселенная живая [Электронный ресурс] – Владивосток, 2009–2013. Адрес доступа: http://ukhtoma.ru/volok.htm

Забытый Ухтомский волок (из Шексны в Сухону) || Забытые волоки (из Соти Ярославской в Шелекшу, из Шелекши в Соть Вологодскую и далее в Лежу и в Сухону) || Забытые волоки (из Соти Ярославской в Согу, по Соге в Согожу, из Согожи в Шексну) || Древний торговый водный путь Сухона – Лежа – Обнора – Кострома – Волга || Сухона – Кострома – Волга || Сухона – Старая Тотьма – Унжа – Волга || Сухона от Великого Устюга по реке Юг – в Ветлугу и Вятку || Вятка – Сысола и Вычегда || Верховья Вятки – верховья Камы – Сысола и Вычегда || Кама – Вычегда – Печора, Кама – Печора || Тихвинская водная система || Кто же они, новгородские ушкуйники? || Из Новгорода на Ильмене по Мсте в Боровичи. Боровические пороги на Мсте || Нижний Мстинский волок – путь на реку Мологу || Гидросистема Вышнего Волочка. Древний водный путь из реки Цны в реку Шегру. Почему в древности торг вели в Торжке, а не в Вышнем Волочке || Древний водный путь из Мсты на реку Мологу через Пестово и Устюжну || Археология и древняя история Мстинско-Тверского края

Древние плотины и каналы на малых реках

Из Соти Ярославской в Согу, по Соге в Согожу из Согожи в Шексну

А.В. Галанин © 2013

В пору моего детства и юности между селами Всехсвятское и Коза (Первомайского района Ярославской области) не было никакой связи. В сторону Козы никто не ездил, хотя расстояние в общем-то здесь небольшое – всего 25 км. Из Козы в нашу сторону тоже приличных дорог не было, село Коза тогда было настоящим таежным тупиком. Когда я был студентом (1964–1969 гг.), из Ярославля в с. Кукобой летал рейсовый самолет АН-2, билет на него стоил 3 рубля, и я иногда на нем летал на родину к родителям. Трасса самолета проходила над селом Коза, он летел низко – можно было хорошо рассмотреть то, что проплывало под крылом. Помню, как я был удивлен, когда увидел, что Коза – это большое село, что никак не вязалось с его тупиковостью.

Второй вопрос, который свербил мне в юности мозг, был о том, почему река, берущая начало возле села Коза и текущая на юг в реку Кострому, и река, буерущая начало возле Исаковского болота и текущая на север в Вологодскую область, называются одинаково – Соть. Соть ярославская и Соть вологодская для меня тогда были загадками.

Третий вопрос был связан с расположением города Пошехонье. Он почему-то располагался не в устье реки Согожи при ее впадении в реку Шексну, а существенно выше по реке Согоже в устье небольшой речки Соги. То, что город Пошехонье расположен не в устье Согожи, спасло его от учести города Мологи, который был затоплен при наполнении Рыбинского водохранилища. Город Пошехонье оказался на берегу этого самого водохранилища.

Прошло много лет, прежде чем история малой родины стала проявляться и приобретать очертания некоей стройной системы в моей голове. Мне удалось открыть забытый Ухтомский волок и древний водный путь из Согожи по Ухтоме в Соть Вологодскую и далее в реку Комелу, а из нее – в реку Лежу и по Леже в Сухону. Стало понятно появление на этом пути цепочки населенных пунктов, в том числе и крупных, таких как Пошехонье, Николо-Ухтома, Всехсвятское, Исаково. Ведь этим путем были связаны Волга и Северная Двина, был выход к Белому морю из бассейна верхней и средней Волги.

Бассейн реки Сога. Черным крестом обозначено место, откуда начинался водный ход, если шли из Козы в Пошехонье, и где он заканчивался, когда шли от Пошехонья в Козу. Синей штриховой линией обозначен волоковый путь.

А как же село Коза? Ведь оно вроде бы в стороне от этого пути. Решить и эту проблему удалось благодаря порталу Google Eаrth, на котором в свободном доступе выложены космоснимки на всю поверхность Земного шара, и на большей части этих снимков разрешение такое, что различимы предметы с поперечником меньше метра. Кроме того, все желающие могут на этот портал выкладывать свои фотографии, с точной привязкой их к месту съемки. В результате многие места Земного шара стало возможно рассматривать не только с высоты 1 км, но и непосредственно на фотографиях, совершая настоящие виртуальные путешествия.

И вот, рассматривая космоснимки севеной части Ярославской области, я обратил внимание на то, что река Сога берет начало в огромном Новленском болоте недалеко от Козы и течет в сторону Пошехонья. Фотографии этой реки в истоках и верхнем течении подтвердили догадку. Кроме того, на космоснимках видно, что в трех местах меандры Соги были спрямлены искусственными каналами. Значит, водно-волоковый путь из Соти Ярославской в Согу эксплуатировался весьма активно, и большое торговое село Коза возникло именно на этом волоке.

По реке Соти и ее притоку речке Козинке купцы на челнах поднимались до села Коза. От Козы до Старого Села – через деревни Степаниху и Окульцево грузы и челны везли на лошадях. Из Старого Села через сырой лесной массив выходили на исток реки Соги. Вполне возможно, что через этот сырой лес тогда была проложена гать, которую обустраивали, ремонтировали и поддерживали в должном состоянии жители Старого Села. Думаю, что они предоставляли услуги по перевозке грузов от Старого Села до истока Соги на лошадях, разумеется, не бесплатно.

Село Коза стоит на речке Козинка – притоке реки Соть Ярославская. Фото с портала Google Earth.

Из истории известно, что во время нашествия татаро-монголов на русь в XIII в. татары и монголы, взяв и разорив город Владимир, осенью 1238 г. разделились на два больших отряда. Один отряд пошел на Мологу, где на реке Сить разбил войско русских князей, а второй отряд под предводительством знаменитого полководца соратника Чингисхана Субудей багатура вышел из Костромы и пошел на Вологду и он дошел до села Коза. Я думаю, что татаро-монгольский отряд Субудея поднимался из Костромы вверх по Соти ярославской. Согласно легендам, здесь, в Козе, татар остановила русская снежная зима, дремучие леса, бездорожье и, конечно же, русские «партизаны». Не зря один из ручьев в верховьях Ухтомы называется Кукобоем. Вероятно, несладко здесь пришлось какому-то татарскому отряду сотника Куки, собиравшему фураж для коней и пропитание для воинов. Нечем было кормить лошадей, а татарин и монгол без лошади – совсем пропащие люди.

Оказывается, название села Коза происходит не от животного козы, а в переводе с татарского означает «беда». По-татарски «козан» – по-русски «котел». Не могу ручаться на 100%, что в этих легендах отражена истинная историческая правда. Но на 85–90% я уверен, что это было именно так. Так что был какой-то русский «сусанин», который в XIII в. завел большой отряд татаро-монголов в непроходимые северные леса и болота. По крайней мере, в Тайной истории монголов сказано, что Субудей багатур здесь в этих местах парился в русской бане, пытаясь утихомирить разыгравшийся старческий ревматизм. Кстати, до Вологды и до Великого Устюга татары тогда так и не дошли.

Село Коза и его окрестности. Река Козинка вполне пригодна для плавания небольших челнов. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/38647816

Река Сога в верховьях. Между двумя длинными плесами русло реки сильно сужается и меандрирует.

Удивляюсь, что такие таежные дикие места есть в Ярославской области. На космоснимках в истоках Соги не видно никаких дорог. Даже тропы, ведущие к плесам и протокам, отсутствуют. Может быть, найдутся смелые любознательные туристы, желающие пройти этими местами сплавом от Старого Села до Пошехонья.

Еще один канал на Соге, спрямляющий меандру. Канал сильно заросший и сегодня он едва различим.

Канал в верховьях Соги, спрямляющий крутую меандру.

Я считаю, что при строительстве каналов выкапывали совсем неглубокую и неширокую канаву, которой соединяли начало и конец меандры (излучины). Потом строили плотину и перекрывали ток воды в меандру. Уровень воды перед плотиной при этом поднимался и она начинала течь по канаве, постепенно размывая ее и трансформируя в достаточно широкий и глубокий канал. Во время весеннего разлива канава превращалась в настоящий канал, по которому могли проплывать челны.

Сога в верхнем течении. Видны широкие плеса и сужения русла со следами плотин.

Лес в среднем течении реки вплотную подступает к руслу, здесь река покидает ложе бывшего озера, увеличивается скорость ее течения, река заметно мелеет, но увеличивает в скорости. Здесь уровень воды в реке в те древние времена поднимали и удерживали каскады плотин и всевозможных запруд. К сожалению, фотографий этих мест я не нашел. Судя по дремучим лесам, люди здесь бывают очень редко.

Сога в среднем течении. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/user/6290019

Сога в среднем течении. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/user/4498573

Сога в среднем течении. Против брошенной деревни когда-то была плотина и, вероятно, водяная мельница. К сожалению, люди ушли из этих благодатных мест в поисках «легкой» городской жизни. Но вот стали ли они там счастливыми? Я в этом сильно сомневаюсь.

Река Сога в среднем течении во время весеннего разлива. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/user/4498573

Река Сога в среднем течении. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/user/3290393

Сплав по Соге в среднем течении. Фото с сайта: http://misis.marshruty.ru/Photos/Photo.aspx? PhotoID=3c06b625-7b3e-4f67-a176-2c388c995673

Река Сога в среднем течении возле деревни Сосновец. Перекат. С помощью такого приспособления здесь ловят рыбу, скатывающуюся после нереста из верховьев реки вниз по течению. Фото с сайта: http://misis.marshruty.ru/Photos/Photo.aspx? PhotoID=3c06b625-7b3e-4f67-a176-2c388c995673

Сога в нижнем и среднем течении. Квадратиками отмечены места, из которых на портале есть фотографии.

Река Сога в нижнем течении. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/user/3290393

Река Сога в нижнем течении. Перекат ниже устья р. Томша. Возможно, когда-то здесь находилась плотина, от которой остались только эти камни. Фото с сайта: http://www.marshruty.ru/Travels/TravelGoogle.aspx?TravelID =6e45a1ea-9133-43f0-8e48-edac3050552a

Река Сога в нижнем течении. Плес у д. Яковлевское. Фото с сайта:http://www.marshruty.ru/Travels/TravelGoogle.aspx? TravelID=6e45a1ea-9133-43f0-8e48-edac3050552a

Нижние течения рек Согожи и Соги, положение г. Пошехонье на карте.

Город Пошехонье. На заднем плане видна река Сога. Фото с сайта: http://www.russian-goldenring.ru/Cities.aspx?id=79&type=history

Городом Пошехонье сделала Екатерина II, а до этого Пошехонье было большим торговым селом с названием Пертома (по местоположению на реке Пертомке, впадающей в реку Согожу прямо в селе). В селе Пертома с 1680 г. размещалась воеводская канцелярия. Это время характеризуется следующей записью: «Пошехонский токмо уезд, а города не имеется». Но прежде название «село» звучало гордо, в селе как минимум были храм, школа, постоялый двор, фельдшерский пункт, почта. Это сегодня сёла стали обычными деревнями. В древности городами были селения, огороженные крепостными стенами – селения крепости. Небольшие же крепости, по-сути, обнесенные стенами села, называли не городами, а городищами. В те давние времена некоторые сёла даже не стеснялись быть столицами удельных княжеств.

В 1777 г. указом Екатерины II Пошехонье включено в состав Ярославского наместничества. Для усиления административной роли города здесь были открыты присутственные места, городской магистрат, ратуша и другие учреждения: земский, уездный, сиротский и словесный суды, полиция и тюремный острог. Конечно, и как в Пошехонье можно было обойтись без магистрата и ратуши?

Пошехонцы – веселый народ. Здесь родились многие русские анекдоты, в которых наивные пошехонцы на елку лазали, чтобы Москву посмотреть, лукошком солнце ловили, плели лапоть размером с лодку, ночью путались в собственных ногах. Народ, который умел и умеет шутить о самом себе, – самый психически здоровый народ.

Река Согожа в г. Пошехонье. Фото А.В. Галанина.

В центре древнего г. Пошехонье. Фото А.В. Галанина.

В селе Пертома, а затем и в Пошехонье развивался золотобойный промысел. В 1862 г. здесь было: 6 хлебопекарных, 3 портняжных, 5 сапожных, 4 столярных и 2 золотобойных мастерских, 10 кузниц. К концу XIX века в городе работал свечновосковой и пять кожевенных заводов, крупчатая мельница и три золото- и серебряносусальных завода. Но главное достоинство Пошехонья – это пошехонский сыр. Печально, что сейчас сырзавод не работает – развалился в девяностых годах при очередной ревоюции, затеяной в столицах. Под названием «пошехонский» сыр делают где угодно, только не в Пошехонье. Я бы посоветовал Администрации Пошехонья мзду брать за использование бренда «пошехонский сыр», например, 5% от дохода.

Торговые ряды в центре г. Пошехонье. Фото А.В. Галанина.

Посмотрите, какие торговые ряды в были построены в Пошехонье в XVIII в. Сегодня это остатки былой роскоши, когда город находился в месте активного движения купцов с товарами. Когда-то это был центр торговли. По Ухтоме и Согоже сюда везли товары с Белого моря, с Северной Двины, Вычегды, Сухоны и Ваги, по Соге – везли товары из Костромы и Волжской Болгарии, по Шексне и Согоже – приходили купцы с Белого озера, с Онеги и с Ладоги, а по реке Мологе и Шексне – доставляли товары из города Мологи, города Устюжны и из Новгорода на Ильмене.

Совсем не прав был Салтыков-Щедрин, высмеивая пошехонцев. Совсем не глупые люди жили и живут на этой земле. Я уверен, что не Москвой и С.-Петербургом жива Русь-Россия, а вот такими тихими пошехоньями. Да собственно, они – села, деревни и провинциальные городки с их трудолюбивыми, умными и веселыми людьми – и есть Русь-Россия. Это на них вот уже две тысячи лет держится наша страна, наша культура.

Надеюсь, мне удалось привлечь внимание к реке Соге, и теперь обязательно найдутся желающие пройти путем предков из Старого Села в Пошехонье на резиновых лодках. А может быть, этим путем заинтересуются туристические агенства и захотят обустроить эти места лесными гостиницами, организуют доставку туристов из Ярославля в Старое Село. Историки, археологи, краеведы, ботаники и зоологи найдут здесь много нового и интересного. Желаю всем успехов в изучении этого края!

Источник

Река ухтомка в ярославской обл откуда название

ПравСоМол

ПравСоМол запись закреплена

Забытый Ухтомский волок

Река Ухтома — левый приток реки Согожи — несудоходная. Только весной в разлив и в самом начале лета по ней может пройти лодка с мотором. Речка Шелекша впадает в Ухтому слева, а справа в 1 км выше устья Шелекши в Ухтому впадает маленькая речка — ручей, который называется Людинка. Почему-то все речки и ручьи в нашей местности называюся не по-русски (по-русски их названия ничего не означают): Копша, Корба, Шелекша, Ухтома. А вот совершенно никчемный ручей назван по-русски: Людинка. Что это, людное место? Но что делали здесь люди? Людинка вытекает из совсем глухих лесов. Ответ на этот вопрос, разумеется, мне никто дать не мог.
Освободившись от образа края, навязанного Салтыковым-Щедриным, я стал размышлять, за счет чего же наш край когда-то процветал, а потом зачах. Для этого пришлось обратиться к истории. Покопавшись в исторических книгах, статьях и летописях, обнаружил массу интересного, что подтверждало мои догадки. Известно объяснение названия города Вологда: «Будет волок, да еще волок, да еще волок, и будет город Вологда». В исторических работах много информации нашел о волоках, которые отходили от оз. Белое. По одному из них проникали в оз. Кубенское и далее в реку Сухону, потом в реку Северную Двину, а из нее в Белое море. На берегу оз. Белое возник город Белозерск, известный по летописям с IX века. Этот город, по всей вероятности, — ровесник Великого Новгорода, Киева и Ладоги. Город занимал стратегическое положение на пересечении торговых путей: из Балтики в Волгу и далее в Каспийское море; из Белого моря по Северной Двине и Сухоне в Волгу. Не случайно варяг Синеус (старший брат знаменитого Рюрика), придя на Русь, начал княжить именно в городе Белозере. А что похуже (Киев и Ладогу) уступил своим младшим братьям. Город Белое Озеро был тогда значительно круче, чем Ладога и тем более, чем Новгород. Через Новгород можно было попасть в Киев и по Днепру в Черное море, и в Византию. Через Белозеро можно было попасть в море Каспийское и в море Белое. Страна Биармия тогда викингов привлекала не меньше, чем государство булгар на Волге. Похоже, что значение для варягов пути «из варяг в греки» через Новгород сильно преувеличено. Скорее из варяг в греки попадали по Западной Двине и Днепру, это значительно ближе. Подтверждение этому? Пожалуйста: в кладах викингов монет из Персии в 100 раз больше, чем монет из Византии! Понятно, почему старший брат Синеус взял себе Белозеро.
Интересно, был ли волок из Белого озера в Сухону единственным? Оказывается, нет. Волок из Белого моря в оз. Кубенское начинался по реке Ухтоме. Стоп, Ухтома же — приток Согожи. Оказывается, существуют две Ухтомы. Одна — приток Шексны вблизи Белого озера, а вторая — приток Согожи. И странное дело, в переводе с саамского языка, «ухтома» — это река, идущая к волоку.
Следовательно, осталось найти этот волок, который начинался с нашей Ухтомы, найти водоем (реку или озеро), в который это волок вел, и доказать собственную правоту. Волок я нашел довольно быстро. Он начинался с Ухтомы близ устья речки Людинка, шел на водораздел к Исаковскому болоту и там заканчивался на реке Соть Вологодская (есть еще одна река Соть в Ярославской области).
Для средневекового путешественника территория Севера – это «блата и дебри непроходнии». Сухопутные дороги большой протяженности появились здесь лишь в XVII веке, но все равно плыть по воде или ездить по санному зимнику по льду рек было несравненно более удобно и быстро, чем покрывать расстояния верхом либо на колесном транспорте. В записках Сигизмунда Герберштейна, посла австрийского императора, побывавшего в России в царствование Василия III, говорится о северных областях: «Путешествие. вследствие частых болот и лесов, окруженных реками, удобно только при транспортировались суда по волоку, можно почерпнуть из писцовой книги 1585 года: корабли и товар через «волок сухой возят на конех . «. Вроде бы средневековым путешественникам было сподручнее перетаскивать корабли через болотистую
низину между двумя озерами, на которой «прочитываются» русла высохших и заросших ручьев. Но оказывается, удобнее было поступать иначе: вытягивать суда на берег и перевозить их по высокой сухой Ладогу. И сел в Ладоге Рюрик, а другой — Синеус — сел на Белоозере, а третий —
приобрел в XVI в. земли, принадлежавшие его старшему брату – кн. Ивану Андреевичу Голове Шелешпанскому. О служебной деятельности последнего сохранились скудные сведения. В разрядных книгах он упомянут в числе постельников, сопровождавших Ивана III в Новгородском походе 1495 г. Принадлежавшее Семену Ивановичу и трем его племянникам село Всесвятское лежало по левую сторону р. Ухтомы. Напротив, на правой стороне, располагались владения Павлова Обнорского монастыря, бывшие когда-то родовой вотчиной князей Шелешпанских. Обладая этим плацдармом, монастырь пытался в 40-х годах XVII в. захватить и соседние земли на левом берегу, относившиеся к селу Всесвятскому, вследствие чего возник конфликт между монастырем и князем С.И. Шелешпанским.
Земли князей Шелешпанских первоначально находились по обе стороны Ухтомы, а также в бассейне Шелекши на юге и Людинки на севере. От названия реки Шелекши, или Шелешпы, видимо, и произошла фамилия Шелешпанских. Об этом известно из текста послушной грамоты царя Алексея Михайловича 1646 г. Крайним пунктом владений князей Шелешпанских на востоке являлось село Никольское (ныне Кукобой).
Мария Ивановна Кемская была, видимо, сестрой князя Александра Ивановича Кемского (XX колено от Рюрика). В 1537-38 гг. он являлся владельцем села Кукобой на реке Ухтоме. В полюбовной межевой от 15 сентября 1677 г. упоминалась старая «межевая запись», «что межевали Павлова монастыря бывшей игумен Протасей со князем Александром Ивановичем Кемъским лета 7046-го село Кукобой з деревнями да их село Инжевар з деревнями». Позднее с. Кукобой принадлежало Кирилло-Белозерскому монастырю. Расположено оно в 48 в. к северо-востоку от г. Пошехони. На генеральном плане Пошехонского уезда 1799 г. различаются «деревня, что было село Кукобой, Редриково тож», и находящийся к северу от нее «погост Кукобой». Они помещаются между р. Ухтомой на востоке и р. Кувой, притоком Ухтомы, на западе.
Белосельский удел Белозерского княжества — это позднейшие Белосельские волость и стан, расположенные в Пошехонском уезде между реками Согой и Ухрой. Село Белое было административным центром и в XVIII в. Оно зафиксировано в списке населенных мест Ярославской губернии.
Прозвище второго сына Василия Сегорского-Сугорского, Афанасия — Шелешпанский, или Шелешпальский, — уверенно объясняется тем, что этот князь владел селом Шелешпанью. Точное местоположение этого центра удельного князя Афанасия никто до сих пор не определил. В материалах XVI в. владения князей Шелешпанских находились в среднем течении Ухтомы, на ее правом берегу, против устья р.Киемы. Здесь стояло, по-видимому, основное владение Шелешпанских — Никольское (Кукобой). Ниже по Ухтоме, на ее левобережье, акты XVI в. фиксируют еще один массив земель Шелешпанских, прилегавший к реке Шелекше.
Сохранилось описание владения правнука Семена князя Ахмотека Согорского в «Согорзе» (вероятно так называли тогда реку Согожу) Пошехонского уезда. Оно состояло из с. Тутанова с 34 приписными деревнями и 1 пустошью. Вотчина локализуется по с. Тутанову, деревням Дуброва, Демидково, Клементьево, Матиево, Серково, Шилово, Денисово, Семенцово, Завражье, Игнатцово, Погорелово, Братино, Митрошево. Расположена она между левыми притоками Ухтомы — реками Копшей и Шелекшей, к югу от земель князей Шелешпанских по левому берегу Ухтомы.
Владения других князей Согорских были расположены близ реки Патры, левого притока Согожи, и по правому берегу Ухтомы в районе рек Содимы и Здеришки.
По реке Кодобою, правому притоку Шелекши, лежали земли ближайших родственников Согорских — князей Кемских.
Сохранилась купчая 1556/57 гг., в которой упомянута вотчина князя Д.Д.Ухтомского «в Пошехонье на Ухтоме». Вотчина состояла из села Карповского, ряда деревень
и починков. Село это, а также деревни Ефимовская, Трегубово, Норфринское, Ивандино, Сенино, Белое, Васьяново отыскиваются по «Списку населенных мест» Ярославской губернии. Кроме того, в этом же районе князьям Ухтомским принадлежали села Никитино и Семеновское. Согорьем назывался, очевидно, район между реками Согой и Ухтомой. Там были основные владения князя Василия.
Основная часть селений, полученных Павловым монастырем от кн. С.А. Шелешпанского, сохранила прежние названия в XIX–XX вв. В «Списке населенных мест» Ярославской губернии упоминаются казенные деревни Грибунино, Вараково, Высоково, Токарево, Подорваново — «при р. Ухтоме в 47–50 верстах к северо-востоку от г. Пошехони (соврем. Пошехонье)». Казенная деревня Любилово показана в «Списке» на р. Людинке, в 50 верстах к северо-востоку от г. Пошехони, хотя в писцовых описаниях XVII в. одноименная деревня помещалась «на ручью». Это расхождение в информации источников XVII и XIX вв. не мешает, однако, думать, что речь в них идет об одном и том же месте.
«Инжеверово (Инжарово)» – погост «при колодце», в 40 верстах к северо-востоку от г. Пошехони. Наличие в нем православной церкви свидетельствует о том, что в прошлом это было село. Земли с. Инжевар граничили в XVI – XVII в. с землями с. Кукобой, расположенного на р. Ухтоме, в 3 км к северо-востоку от Токарева. Межа шла «от реки Ухтомы и до поперечные речки Люденги до становищъ и Уголские дороги», то есть земли с. Инжеварово и тянувшихся к нему деревень находились в районе к востоку от р. Люденги (соврем. Людинка), правого притока Ухтомы.

Источник



Ухтома (приток Согожи)

Ухтома (приток Согожи) (Ярославская область)

Blue 0080ff pog.svg

Blue pog.svg

Ухто́ма — река Вологодской и Ярославской областях России, левый приток Согожи (бассейн Волги), впадает на 29 км от устья. Длина реки составляет 92 км. Река образуется слиянием Полыгалки и Рыбинки на территории Грязовецкого района Вологодской области. Среднее течение проходит по Первомайскому району Ярославской области, перед устьем река втекает на территорию Пошехонского района.

Данные водного реестра

По данным государственного водного реестра России относится к Верхневолжскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Рыбинское водохранилище до Рыбинского гидроузла и впадающие в него реки, без рек Молога, Суда и Шексна от истока до Шекснинского гидроузла, речной подбассейн реки — Реки бассейна Рыбинского водохранилища. Речной бассейн реки — (Верхняя) Волга до Куйбышевского водохранилища (без бассейна Оки) [2] .

По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов [2] :

  • Код водного объекта в государственном водном реестре — 08010200412110000009908
  • Код по гидрологической изученности (ГИ) — 110000990
  • Код бассейна — 08.01.02.004
  • Номер тома по ГИ — 10
  • Выпуск по ГИ — 0

Притоки

  • 31 км: река Копша (лв)
  • 37 км: река Шелекша (лв)
  • 39 км: река Людинка (пр)
  • 53 км: река Кема (лв)
  • 79 км: река Тютешь (лв)

Примечания

  1. ↑ Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 10. Верхне-Волжский район / под ред. В. П. Шабан. — Л. : Гидрометеоиздат, 1966. — 528 с.
  2. 12«Ухтома» — информация об объекте в Государственном водном реестре.

Что такое wiki2.info Вики является главным информационным ресурсом в интернете. Она открыта для любого пользователя. Вики это библиотека, которая является общественной и многоязычной.

Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License.

Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. wiki2.info является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).

  • Рубрикация
  • Избранные списки
  • Порталы
  • Текущие события
  • Статьи года

Источник

Ухтома

На восточном берегу Белого озера, в 15 км к северу от истока Шексны на дороге Белозерск — Липин Бор у устья реки Ухтомка стоит село Ухтома. В X-XIV вв. пролегал один из путей из Новгородских земель на север к Студёному морю: Ухтома на берегу Белого озера, деревня Пиньшино у озера Волоцкого, далее волоком до озера Долгого, а из него по реке Модлоне в озеро Воже (в некоторых источниках встречается его устаревшее название «Чарондское» — от старинного города Чаронда, расположенного на западном берегу озера Воже, ныне представляющий из себя скупые остатки вымирающего села), далее по реке Свидь через озеро Лача и реке Онеге до самого Белого моря.
По дороге из Белозерска первое в селе, что встречается — сельское кладбище с деревянной церковью Александра Невского (1885 года).

На кровельном покрытии церкви видны следы попадания дроби. Вндализма в нынешние времена хватает с лихвой. Я сильно сомневаюсь, что по церкви палили местные жители.

На стене церкви фигурируют даты, одна из которых соответствуют году постройки церкви, другая дата однозначно говорит о том, что церковь была крашена в 1912 году.

Кладбище старое и на нём много старых могил

На могилах и грибы растут.

Заметил некоторую закономерность. На могилах часто можно встретить фотографии людей в достаточно молодом возрасте при вполне многих летах, по годам жизни.

В самом центре села находятся сразу два храма конца XVIII столетия — более старый храм деревянный — Воздвижения Креста Господня (1780 год), и рядом высоченный стройный каменный храм с колокольней с довольно распространённым на севере Руси посвящением — Успенья Пресвятой Богородицы (1797 год.).

Скорее всего, традиционно, более компактный Крестовоздвиженский храм выполнял функции зимнего тёплого, а каменный Успенский был летним. Николай Макаров (в своей статье «Сельские приходы XV-XVII веков и системы расселения домонгольского времени на Белом озере: Проблема приемственности.» http://www.booksite.ru/fulltext/3ki/ril/lov/2.htm) Крестовоздвиженский храм относит к одному из четырё типов церквей по топографическому соотношению местоположения церкви относительно домонгольских поселений, где церковь расположена в староосвоенном регионе, но на некотором 200-300 метров удалении от домонгольских селищ. В этой статье Макаров ссылается на результаты раскопок археологических разведок, проводимых Онежско-Сухонской экспедицией ИАР РАН, участником которой он был, в 1980-1990-х годах.

Успенская церковь поражает даже в полуразрушенном виде.

Но более всего поражает своими размерами иконостас (вернее то, что от него осталось, но даже по этим останкам можно предположить, что иконостас имел ярусов семь, а то и восемь).

есть ход на колокольню.

Но я вообще со своей весовой категорией не рискнул лезть, а Пашка залез на уровень только первого яруса колокольни.

Наличники Успенской церкви.

Тут мы также увидели «фирменные» для Белозерья «ушастые» наличники.

Источник

Читайте также:  Притоки реки исеть урал

Природа в нашей жизни © 2021
Внимание! Информация, опубликованная на сайте, носит исключительно ознакомительный характер.

На фото мы видим ярмарку на центральной площади села Коза в дореволюционное время в самом начале ХХ в. Фотограф сделал этот снимок с колокольни. Фото с сайта: http://images.yandex.ru

Село Коза в наши дни. От разрушенной церкви сохранилась только вот такая колокольня без купола и креста. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/22368396

Вид на село Коза с речки Козинки. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/16061359

Река Соть ярославская в окрестностях с. Коза. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/40769042

Река Соть ярославская в окрестностях с. Коза. Этот огромный валун принес сюда ледник откуда-то из Карелии примерно 15–25 тысяч лет назад. Допукаю, что в языческие времена этот камень имел культовое значение. Возможно, на нем приносили требы богам те, кто отправлялся в путь или добирался до Козы. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/38647735

Река Соть Ярославская в верхнем течении возле деревни Пустынь. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/11788044

Речка Козинка в окрестностях с. Коза. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/38647816

Соть ярославская в верхнем течении. Фото с сайта: http://school76.yar.ru/data/pages/turizm/Cot2005/1602333.jpg

Река Сога в истоках на территории Большого Новленского болота глубокая и широкая, больше похожая на озеро, чем на реку. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/50952958

Церковь в лесу на южном берегу Большого Новленского болота, которое в прошлом было послеледниковым озером. В окрестностях церкви нет и намека на село. А ведь когда-то оно здесь, несомненно, было. Фото Кеслера Пауля с сайта: http://www.panoramio.com/user/1348846

Река Сога между бывшими Большим и Малым Новленскими послеледниковыми озерами, которые в настоящее время являются полностью заросшими болотами. Фото с сайта: http://www.panoramio.com/photo/50952958

На снимке слева – река Сога в истоках. Виден узкий канал, спрямляющий русло. Об этих местах практически нет никакой официальной информации. Думаю, что русло реки в здесь в истоках местами очень узкое, но наверняка глубокое, и по нему вполне могли проходить небольшие челны. Канал изрядно зарос с тех пор, как по нему проводили челны, но все же он еще заметен среди заболоченного луга.

Не всегда в этих местах было так безлюдно. На фото ниже можно видеть, что массивы коренного хвойного елового леса перемежаются с массивами вторичных лиственных березовых и осиновых лесов. Судя по очертаниям лиственных массивов, они возникли в результате зарастания некогда пахотных земель.