Меню

Священная река в россии

Священная река в россии

Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший русского языка, через неделю отказался от переводчика. — Я и сам достаточно понимаю вологжан, — заявил он, — поскольку они говорят на испорченном санскрите. — Вологодского этнографа Светлану Жарникову это совсем не удивило: У нынешних индийцев и славян была одна прародина и один праязык — санскрит, — говорит Светлана Васильевна.

— Наши далекие предки жили в восточной Европе на территории примерно от современной Вологды до побережья Ледовитого океана.

Кандидат исторических наук Светлана Жарникова написала монографию об исторических корнях северно-русской народной культуры. Книга получилась толстенная.

Исследователь древнеиндийского эпоса Тилок в 1903 году напечатал в Бомбее свою книгу Арктическая родина в Ведах. По мнению Тилока, Веды, созданные более трех тысяч лет назад, рассказывают о жизни его далеких предков близ Ледовитого океана.
В них описаны бесконечные летние дни и зимние ночи, Полярная звезда и северное сияние. Древнеиндийские тексты повествуют, что на прародине, где много лесов и озер, находятся священные горы, которые делят землю на север и юг, а реки — на текущие к северу и текущие к югу.
Река, текущая в южное море, называется Ра (это Волга).
А та, что впадает в молочное или Белое море — это Двина (что на санскрите означает двойная).
У Северной Двины и в самом деле нет своего истока — она возникает от слияния двух рек: Юга и Сухоны.

А священные горы из древнеиндийского эпоса очень похожи по описанию на главный водораздел восточной Европы — Северные Увалы, эту гигантскую дугу из возвышенностей, пролегшую от Валдая на северо-восток до полярного Урала. Судя по исследованиям палеоклиматологов, в те времена, о которых повествуют Веды, среднезимняя температура на побережье Ледовитого океана была на 12 градусов выше, чем сейчас. И жилось там в смысле климата не хуже, чем нынче в приатлантических зонах западной Европы. –

Подавляющее большинство названий наших рек можно без коверканья языка просто переводить с санскрита, — рассказывает Светлана Жарникова.

В Вологодской и Архангельской областях множество речек, озер и ручейков называются: Ганг, Шива, Индига, Индосат, Синдошка, Индоманка.
«В моей книге тридцать страниц заняты этими названиями на санскрите.
А сохраниться такие названия могут только в том случае — и это уже закон — если сохраняется народ, который дал эти названия. А если он исчезает, то и названия меняются.»

Интересно, что названия многих рек – «священных криниц», встречающиеся в древнеиндийском эпосе «Махабхарата», есть и у нас на русском Севере.

Перечислим те, которые совпадают дословно: Алака, Анга, Кая, Куижа, Кушеванда, Кайласа, Сарага.
А ведь есть еще реки Ганга, Гангрека, озера Ганго, Гангозеро и многие, многие другие.

Названия северорусских рек — Значение слов на санскрите:

Варила варила – дающий воду
Важа важа – сила, быстрота, шум воды
Варз варз – поливать, осыпать дарами
Валга валгу – приятный, прекрасный
Вель вела – граница, предел, речной берег
Дан дану – капля, роса
Ира ира – освежающий напиток
Индига, Индега, Индоманка инду – капля
Карака карака – сосуд для воды
Кала кала – черный, темный
Лала лал – играть, переливаться
Куша куша – священная трава, вид осоки
Падма падма – цветок кувшинки, лилии, лотос
Панка (озеро) панка – ил, тина
Сагара сагара – впадающий в море, ручей
Сара сара – сок, нектар, вода
Сухона сухана – легкопреодолимая
Харина харина – гусь, золото
Шона шона – река

«Так в чем же дело и как попали санскритские слова и названия на русский Север?» – спросите вы. Все дело в том, что не из Индии пришли они на Вологодскую, Архангельскую, Олонецкую, Новгородскую, Костромскую, Тверскую и другие русские земли, а совсем наоборот.

Обратите внимание на то, что последнее по времени событие, описанное в эпосе «Махабхарата», – это грандиозная битва между народами пандавов и кауравов, которая, как считается, произошла в 3102 году до н. э. на Курукшетре (Курском поле).
Именно с этого события традиционная индийская хронология начинает отсчет самого плохого временного цикла – Калиюги (или времени царства богини смерти Кали). Но на рубеже 3-4-го тысячелетия до н. э. племен, говоривших на индоевропейских языках (и, естественно, на санскрите), на полуострове Индостан еще не было, они пришли туда значительно позже. Тогда возникает естественный вопрос: где же они воевали в 3102 году до н. э., то есть пять тысячелетий назад?

В июне 1993 года мы, группа работников науки и культуры Вологодской области и наши гости – фольклорный коллектив из Индии (штат Западная Бенгалия), плыли на теплоходе по реке Сухоне, от Вологды до Великого Устюга. Индийским коллективом руководили две женщины с удивительными именами – Дарвини (дарящая свет) и Васанта (весна). Теплоход медленно шел по прекрасной северной реке.
И вместе удивлялись, как много у нас общего. Мы, русские, – тому, что наши индийские гости могут практически без акцента повторять за нами слова популярной эстрадной песни. Они, индийцы, – тому, как знакомо звучат названия рек и деревень.
А потом мы вместе рассматривали орнаменты, – выполненные именно в тех местах, мимо которых шел наш теплоход. Сложно описать то чувство, которое испытываешь, когда гости из далекой страны, указывая то на одну, то на другую вышивку XIX – начала XX века вологодских крестьянок, наперебой говорят: «Это есть в Ориссе, а это в Раджастхане, а это похоже на то, что делается в Бихаре, а это – в Гуджерате, а это как у нас – в Бенгалии». Было радостно ощущать крепкие нити, связывающие нас через тысячелетия с далекими общими предками

Орнаменты вышивки и тканых изделий Вологодской губернии. XIXвек-сверху
Орнаменты Индийской вышивки-снизу.

ИСТОЧНИК: Светлана Жарникова
ж. Наука и жизнь, 1997, 5

Источник

Священная река в россии

Евгений Александрович Бажанов

Священные реки России

СТРОКИ, НАПОЕННЫЕ РОДНИКАМИ

Творчество известного писателя Евгения Александровича Бажанова обращено к истокам русской народной культуры, национальных традиций. Автор книги «Священные реки России» исследует русскую космографию, регионы и реки, где зарождалась славяно-русская цивилизация.

В книге много неожиданного, нового, впервые подмеченного и сформулированного. Автор рассматривает наши реки с точки зрения исторических традиций, промыслов и древних культов. И вдруг обнаруживаются интереснейшие взаимосвязи между старинными промыслами, верованиями и названиями рек.

Историко-краеведческое исследование написано отличным литературным языком и оттого читается легко и увлекательно.

Священные реки России - i_001.jpg

Полабские славяне в конце X века

Река воспитывала дух предприимчивости, привычку к совместному, артельному действию, заставляла размышлять и изловчаться, сближала разбросанные части населения, приучала чувствовать себя членом общества, обращаться с чужими людьми, наблюдать их нравы и интересы, меняться товаром и опытом, знать обхождение. Так разнообразна была историческая служба русской реки.

Обстоятельная работа о древнерусской культуре, традициях, о родовых связях, русской космографии и ведах (былинах и преданиях о житейском укладе и священных обрядах) задумывалась давно.

Есть тут соприкосновение и с ведической верой, и ведическими богами, с малоизвестными, а то и закрытыми гранями древнерусской жизни. Не станем делать сравнений или критиковать. Наша отчина тысячу лет исповедовала православие. Тем более не станем чернить и нашу дедину, что молилась ведическим богам несколько тысячелетий. Это все наше, выработавшее своеобразную культуру. Без дедины и отчины и нас бы не было.

Возросла самобытная русская культура у родников и рек, кормящих и священных. Одни реки священны для русского народа тем, что вспоили и вскормили его; другие дороги памятью о древних, родовых святилищах; третьи тем святы, что носят имя нашего народа.

Если будете на берегу Дуная и Волги, Роси и Суры или других священных рек России, пустите по волнам веночек из цветов, желательно полевых. То будет дань, память о прародителях, чьих косточек немало лежит по священным берегам.

На Руси особо почитались родники и истоки, возле них совершались священнодейства, обряды поклонения. Для наших предков родники святы как память об ушедших родичах. Со своих высот прадеды смотрят на нас, оценивают наши дела и, видимо, подправляют судьбы преемственностью, энергетикой, памятью.

В древности существовали довольно сложные обряды поклонения родникам и рекам. Но будет довольно по русскому обычаю поклониться роднику, испить ключевой водицы, умыться и поблагодарить родник.

Русская православная церковь знает о национальном уважении, поклонении родникам, потому стремится на приметных родниках поставить часовни. Мы только за. За то, чтобы родник дышал и был ухожен. А сколько родников пропало, перепахано, заилилось или едва струят свои светлые воды! Помогите роднику, и воздастся вам добром.

КОСМОГРАФИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Значимость реки – воды – для русского человека велика, может быть, даже всеохватна. Не в пустыне живем; у нас озер, рек вдосталь. Мало ли текучих и стоячих вод на планете, но именно в Европе, на Русской равнине созрел один из самых ярких культов воды, реки. Что-то важное знали наши предки о реках, о прошлом и будущем России.

Читайте также:  Елизавета эрнст угрюм река

Роль водной стихии запечатлели русский язык и русские традиции, где водной стихии принадлежит особое, сакраментальное значение. У старинного слова РОД есть два прямых смысла: один – хозяин дома, другой – в значении родители, родня, то есть ближайшие родственники. От того же корня идут слова «родословная», «родич» и, наконец, «родина». Есть и еще одно производное – «сродник». Отсюда выходим на слово РОДНИК. Гибкий русский язык порой одному и тому же слову дает разные ударения на разных слогах и тем меняет смысловые значения, не теряя родства.

Итак, имеем связку «род – родник». Она закономерна, продуманно составлена. Как руссов (россов) народ начинается с родов, так и река начинается с родников. Родник – ключ воды, идущей из земли-матушки.

Родники текут, звенят ручейками. Ручей, рукав, рука – работа однообразная, почти молчаливая. А далее ручьи сливаются в речки.

Речка, речки и человеческая речь – слова не просто однокорневые, но в русском космосе односмысловые. Родник одномерно звенит тихонько, а речка журчит, на перекатах и от ветра плещется волной, уже имеет свой язык, свою речь, руссов речь. Наши предки очень образно и поэтично назвали свой говор, свой язык РОДНАЯ РЕЧЬ, РЕЧЬ РОДА. В свое время были учебники с оглавлением «Родная речь». Речь – это и память общины, объединившей несколько родов, жизнь общины-племени. Из речек собирается РЕКА – НАРОД – ЯЗЫК. Такая ассоциация: река, язык – речь, народ – характерна только для русских. В древнерусском «рекша» значит «говорить». Есть и полные аналоги реки, языка, речи! Вот запись летописца о речи, выступлении князя Мстислава Изяславовича (1170 г.): «Река тако: братье! Пожалытесы о русской земле, о своей отчине и дедине!». Заметим, что река (речь), Русь и дедина объединены. Дедина тут – образ глубокой древности.

От народа идут слова-образы «народный» и «Родина». Народ – это мудрость, истина. В русской космографии река соединялась с народом.

У реки есть основное русло и протоки. Русло – это не что иное, как Русь. Если посмотреть «Словарь русского языка» под редакцией С.Ожегова, то здесь с прямотой инженера-гидростроителя говорится, что русло – «углубление в почве, по которому течет водный поток».

В.Даль («Толковый словарь живого великорусского языка») много тоньше чувствует «живой великорусский язык». Тут русло – «вся ширина и длина течения реки в… межень». Даль приводит народную поговорку: «Куда река пошла, туда и русло будет (там вода будет)». Поговорка не дает сбиться на механику с лопатой и ковшом.

Все правильно. В.Даль отрабатывал отдельные слова, но когда сводишь несколько слов, то напрашиваются вполне определенные, очевидные выводы. Русло и есть народ русский. И народ здесь первичен, а русло вторично; русло – образ, народ русский и есть истина.

Священные реки России - i_002.png

Древнерусская космография

Древний русский космос, русская космография целиком построены на связи с рекой. У этой космографии есть определенная системность и завершенность.

Что происходит с людьми? Мрут… Вот и идет река жизни в море соленое. Тут корень «мор», «мора» – мрак, тьма, морок, сумрак, потемки. МОРЕ не случайно одного корня со словом «мор, мора». Жизнь одного человека заканчивается смертью, потемками – так русский народ воспринимал жизнь и море. Что подтверждают многочисленные пословицы и поговорки: «Жди горя с моря…», «От горя хоть в море, от беды в воду», «Кто в море не бывал, тот и горя не видал», «Горе – что море: ни переплыть, ни вылакать». У морских зверобоев и рыбаков есть и понимание значимости моря, морского промысла: «В море (с морем) горе, а без него и того нет».

Источник



Глава 12 МОСКВА

Москва – еще одна священная русская река. На ней стоит нынешняя столица России. Первый город страны поименован по названию реки. Места эти обжиты русскими людьми не одно тысячелетие.

Археологические раскопки показывают, что по линии, где сейчас стоят Курск и Воронеж, обитали племена, которые Геродот назвал «скифы». Не столь далеко и Москва. Греческий историк в V веке до н. э. писал о здешних краях: «Земля их наполнена густыми лесами. Они имеют деревянные дома… возделывают землю, едят хлеб, имеют сады».

Древние греки называли скифами всех, кто проживал севернее Черного моря, включая русских. Сами скифы жили в степях, занимались кочевым скотоводством, лесов чурались, деревянных домов не строили. Кроме славян, разведением яблоневых садов на этих широтах в то время никто не занимался.

На западе и во времена СССР «советских» называли русскими. Так случилось и со скифами. Зато в самом Союзе, в современной России русских даже в ельцинской конституции попросту нет. И русской топонимики зачастую вроде бы и нет… В очередной раз скажем о наследии норманистско-троцкистской политики и о некоторой их преемственности. Отбросим политику и посмотрим на факты.

Когда «евроазийцы» и прочие политисторики пытаются произвести слово МОСКВА от иноязычных словосочетаний, можно сказать: господа, не в том месте затылок чешете. Лучше вслушайтесь в славянские названия притоков Москвы-реки: Иноза, Искона, Руза, Истра, Яуза, Махра, Северка, Коломенка.

Название реки Москва идет от слова «моска», то есть маска, какими пользовались скоморохи – профессиональные артисты бродячих театров. Пользовались масками и волхвы. Причем волхвы исполняли ритуалы в масках с древнейших времен. Волхование, без сомнения, древнее скоморошества. И намного. В верховьях Волги, Днепра, Дона и других рек места особого притяжения. Истокам великих рек поклонялись особо.

Варка ухи (фото XIX века)

Слово «моска» получило особое звучание во время христианизации Руси. Княжеским указаниям по спешному крещению русского народа оказывали сопротивление многочисленные волхвы, которые являлись жрецами, хранителями древних культов, обрядов, традиций… Волхвы, в связи с гонениями на них со стороны княжеской власти, создавали таборы скоморохов, примыкали и к уже существующим. Со скоморохами они переходили от селения к селению, вели свою тайную агитацию, скрывались под масками. И вызывали серьезные волнения.

Скоморохи и волхвы колобродили, «кудесы били», имели речения острые… Летописи сохранили для нас слова «моска», «москолюдство», «москаль». В частности – «Кормчая рукопись» XIII века. И в поучении архиепископа Луки (XII век) запрещалось «москолюдство имети». На отдаленных лесных реках «москолюдство» всегда находило приют. От того древнего слова и пошло название Москва. Названию этому, очевидно, не меньше, чем геродотовым «скифам», а по сути россам – то есть минимум с V века до н. э., минимум 2500 лет.

Река Москва тоже не единственная на русской земле и на территории проживания славяно-россов. Где еще такая река? Там, где истоки россов. Река Московка впадает в Днепр против Хортицкого острова, легендарного казачьего гнезда. Тут же есть речки Мокрая Московка и Сухая Московка. В правобережной Украине известна река с очень показательным именем Москаль.

И в верховьях Днепра есть старинный гидроним Московка – правый приток Туромсы, что впадает в Ипуть – левый приток Сожи (приток Днепра). Тут все веет древнерусской стариной.

Слово «Москва» можно найти и у южных славяно-россов. Они здесь жили и до нашей эры, но с некоторых земель уходили под давлением завоевателей. Иные и в оккупации сохранили свою самобытность, другие возвращались на свою дедину, стоило разрядиться ситуации. Славянские племена дреговичей, велесичей, борзяков (борсяков – тех, кого ныне зовут болгарами), сакулаты, хорваты и сербы в 527 году из придунайских долин перешли Балканы, а в 548 году достигли Адриатического моря, своей дедины. Они принесли с собой слова-образы: Рассея (Россия), славяне, Москва. Город (а не урочище) Москополь на Балканах, возможно, появился раньше, чем на Русской равнине. Не исключено, что многие русские имена появились на этих территориях во времена князя Буревича и задолго до него. Буревич создал огромное государство «от Македонии до Эльбы и Днепра, до Швейцарии» (около Рождества Христова). Отголосок тех времен топоним Москиев (Moskiew) на территории Польши.

В XXI веке Фракия (Истрия, Ретия) принадлежит частью Греции, частью Румынии, Австрии… Тут господствуют другие народы и другие языки. Но топонимику чисто славяно-русскую и сейчас можно найти: селения Хорошово, Черногоро, МОСКЛЯНА. Есть и река Москляна.

Московка, Москляна, Москва – священное имя священной реки. На Руси Великой на реке Москва стоит стольный город Москва; стоит и светит всему славянскому миру.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Глава 15. Москва

Глава 15. Москва После царской аудиенции поэт, сопровождаемый бессловесным чиновником в мундире и двумя камер-лакеями, быстро бежал по красному ковру на мраморах лестницы. На нижней площадке швейцар в бакенбардах, в треуголке, в орленой ливрее, с широкой перевязью через

Читайте также:  Притоки реки томь амурская область

ГЛАВА 5 МОСКВА

ГЛАВА 5 МОСКВА Отнимая у Потемкина возможность опереться на одну из крупных партий, императрица должна была дать ему что-то взамен. Действуя против Паниных, Григорий Александрович, по народной пословице, пилил сук, на котором сидел. Преданность любимой женщине толкала его

Глава 5 МОСКВА И ПЕТЕРБУРГ

Глава 5 МОСКВА И ПЕТЕРБУРГ Меж нами ни стекол, ни штор, Ни поводов для поединка — Один только чистый простор, Пространства прозрачная льдинка. В. Шефнер Трудно удержаться от соблазна сравнить «тексты» двух наших основных столиц. Не только потому, что это интересно само по

4.12.11. РЕКА МЕЧА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И МОСКВА-РЕКА, ЛИБО РЕКА МОЧА — ПРИТОК МОСКВА-РЕКИ

4.12.11. РЕКА МЕЧА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И МОСКВА-РЕКА, ЛИБО РЕКА МОЧА — ПРИТОК МОСКВА-РЕКИ Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча [596] с.76, «где многие татары потонули». А сам Мамай спасся с

Глава III МОСКВА И НОВГОРОД

Глава III МОСКВА И НОВГОРОД Живо описанный Покровским торговый упадок XIII века действительно сыграл роковую роль в истории России, ослабив ее перед татарским нашествием. Но катастрофа была далеко не столь полной, как полагал Покровский и многие другие историки. Дело в том,

Глава 20 МОСКВА — ТРЕТИЙ РИМ

Глава 20 МОСКВА — ТРЕТИЙ РИМ В середине XV века Казанское ханство стало окончательно независимым от Золотой Орды. В 1464 г. казанский князь Хапиль в ходе аудиенции, данной послу золотоордынского хана, взял грамоту хана Ахмата, разорвал ее и растоптал. Затем казанские беки по

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ МОСКВА

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ МОСКВА Войско Тимура двигалось неторопливо. Оно захватило ордынский лагерь и уже не нуждалось ни в лошадях, ни в продовольствии. Семь туменов из десяти пустились преследовать беглецов — когда знамя пало, военачальники Золотой Орды со своими воинами

Глава 5 Москва

Глава 5 Москва В начале 1902 года, когда мы с Дмитрием готовились покинуть Санкт-Петербург и стали частью семьи моего дяди, император Николай II решил, что целесообразно возродить обычай, который на протяжении около пятидесяти лет не соблюдался: он решил поехать в Москву на

Глава 6. Новая Москва

Глава 6. Новая Москва Государство все нам держати. Иван III Вернувшись после длительного отсутствия в Москву, Федор Курицын обнаружил здесь разительные перемены. Большое село с обветшавшим детинцем на глазах превращалось в настоящую столицу. В Кремле под руководством

Глава 6. Москва военная

Глава 6. Москва военная Крайне неблагоприятная обстановка и трудности, с которыми столкнулась Красная Армия при вступлении в смертельную схватку с фашистским блоком, наложили отпечаток не только на начальный этап военных действий, но и на последующие месяцы.

Глава 12 МОСКВА

Глава 12 МОСКВА Москва – еще одна священная русская река. На ней стоит нынешняя столица России. Первый город страны поименован по названию реки. Места эти обжиты русскими людьми не одно тысячелетие.Археологические раскопки показывают, что по линии, где сейчас стоят Курск

Часть пятая МОСКВА-КОКТЕБЕЛЬ-ПЕРЕДЕЛКИНО-МОСКВА (По письмам друзей и родных (1965 – 1987)

Часть пятая МОСКВА-КОКТЕБЕЛЬ-ПЕРЕДЕЛКИНО-МОСКВА (По письмам друзей и родных (1965 – 1987) «Иван Сергеевич! – писал Лев Толстой в апреле 1878 года И.С. Тургеневу после семнадцатилетнего разрыва после ничтожной ссоры. – В последнее время, вспоминая о своих с вами отношениях, я, к

Источник

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровь

304

Ганг – река, образованная слиянием рек Бхагирати и Алакнанда, именно поэтому она является самой длинной рекой в Индии, которая протекает и через Бангладеш. Издревле именно Ганг играл огромную роль в индийской цивилизации в течение более чем двух тысячелетий, поддерживая своё население через воды и плодородные равнины, среди прочего. С незапамятных времён Ганг считается священной рекой в индуизме, доминирующей религии в Индии, и упоминается во всей индийской литературе с древних времён.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьВоды Ганга.

А ещё, существует множество различных мифов, связанных с этой рекой, главные из которых акцентируют внимание на том, каким образом она возникла и чего стоило царю Бхагиратхи принести её на землю. Стоит также отметить тот факт, что бассейн Ганга считается одним из самых населённых речных бассейнов в мире, а река и вовсе поддерживает максимальное количество людей на всём земном шаре, считаясь при этом одной из самых грязных рек на планете Земля.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьНебесная река.

1. Согласно мифу, Ганг был создан от омовения стоп Вишну

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьКристально чистые воды священного Ганга.

В древних индийских текстах асуры описывались как могущественные полубоги. Согласно индийскому мифу, Бали Чакраварти был царём асуры и горячим преданным Верховному божеству Вишну, который является одним из трёх самых важных богов в индуистской религии наряду с Брахмой и Шивой.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьВерховное божество Вишну.

Вишну спустился на землю как карлик-брамин в царстве Бали. Хотя он был предупреждён об истинной природе этого карлика, Бали хотел сдержать своё слово и дать Брахману всё, что тот хотел, и это было три шага, измеренные его ногой. Затем карлик-брамин вырос в гиганта. На первом шаге он измерил землю, а на втором – небо. Для третьего шага ничего не оставалось. Смиренный царь предложил свою голову, а брамин поставил ногу и подтолкнул Бали к Патала Лока (низшему миру). Омыв стопы, Вишну собрал святую воду в горшок, который находился в Брахмалоке, высшем Небесном Царстве. Из-за этого мифа Ганг также известен как Вишнупади, что означает «происходящий от лотосных стоп Вишну».

2. Она спустилась на землю, благодаря усилиям царя Бхагиратха

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьРека Ганг на закате.

Согласно мифу, царь Сагара должен был совершить великий ритуал, чтобы обрести огромную власть. Этот ритуал включал в себя жертвоприношение лошади. Опасаясь его превосходства, Индра украл жертвенное животное и оставил его в ашраме мудреца Капилы. Не найдя коня, Сагара послал на его поиски шестьдесят тысяч своих сыновей. Найдя его в обители мудреца, они подняли шум, который нарушил поклонение мудреца. Более того, они обвинили его в краже лошади. И тогда разгневанный мудрец Капила сжёг их всех дотла. Без завершения церемониальных обрядов они блуждали как призраки. В ответ на просьбу мудрец сказал, что только если Ганга будет течь по пеплу, они смогут перейти на небеса.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьСпуск Ганги — картина Раджи Рави Вармы.

Через несколько поколений Царь Бхагиратха, потомок царя Сагары, совершил покаяние Господу Брахме, длившееся несколько тысяч лет. Довольный этим, Брахма удовлетворил желание Бхагиратхи о том, чтобы Ганга текла по земле и освобождала его предков. Однако силу падения могущественной богини Ганги было бы трудно выдержать. Только Бог Шива мог предотвратить это разрушение. Таким образом, после дальнейшего покаяния Бхагиратхи перед Шивой, Господь медленно освободил её от своих замков, чтобы она могла исполнить своё предназначение. Желание Бхагиратхи исполнилось, когда богиня Ганга ступила на землю в облике одноимённой реки. Именно поэтому, в память о его трудах главный поток древней реки был назван Бхагиратхи.

3. Ганг упоминается во всей древнеиндийской литературе

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьРамаяна.

Ведическая эпоха (примерно 1500 – 500 гг. до нашей эры.) была периодом в истории индийского субконтинента, начавшегося к концу цивилизации долины Инда и до второй урбанизации в центральной Индо-Гангской равнине. Он назван в честь четырёх Вед, старейших писаний индуизма. Цивилизация долины Инда, одна из четырёх великих древних цивилизаций, была основана на реках Инд и Сарасвати. Ригведа, один из древнейших дошедших до нас текстов на любом индоевропейском языке, таким образом, делает больший акцент на Инде и Сарасвати, хотя Ганг также упоминается.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьШантану встречает богиню Гангу — изображение Уорика Гобла, 1913.

Упадок цивилизации долины Инд в начале второго тысячелетия до нашей эры отмечает точку, в которой вся существующая в то время индийская община перемещается в бассейн реки Ганг, покидая местообитания рядом с Индом. Именно поэтому три Веды делают акцент на особой важности этой реки. Сама же история этого места, которое, как верили индусы, было создано Бхагиратхой, была описана в нескольких главных манускриптах древних времён, а именно в Рамаяне, Махабхарате и Пуране. В эпосе Махабрата указывается, что главной богиней Ганга является жена Шантану, которая приходится матерью известному воину Бхишме. В древнеиндийской литературе существует множество других историй, связанных с богиней Гангой.

4. Ганг образован слиянием двух рек Бхагиратхи и Алакнанды

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьСлияние рек Бхагиратхи и Алакнанда в Девпраяг, образовали Ганг.

Священная река имеет два источника потоков, Бхагиратхи и Алакнанда. Первый формируется у подножия ледника Ганготри, в Гомукх (штат Уттаракханд, Индия). А второй – Алакнанда образуется в результате таяния снега таких вершин, как Нанда Деви, Трисул и Камет. Термин Панч Прайаг (пять слияний) зачастую используют для обозначения пяти священных речных слияний с Алакнандой в Уттаракханде. Ниже по течению расположены Вишнупраяг, где река Дхаулиганга впадает в Алакнанду; Нандпраяг, где впадает река Нандакини; Карнапраяг, где впадает река Пиндар; Рудрапраяг, в котором располагается река Мандакини; и, наконец, Девпраяг, где река Бхагиратхи сталкивается с Алакнанду, тем самым создавая единый и неповторимый Ганг.

Читайте также:  Погода в реке вятка

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьРудрапраяг Сангам.

Из Уттаракханда эта река берёт свой путь на юго-восток, в сторону Народной Республики Бангладеш, после чего её воды омывают Бенгальский залив. Речные воды Ганга, а также реки Брахмапутра и других, более мелких речных представителей, оказываются в Бенгальском заливе, где создают дельту Сундарбана, которая на сегодняшней день считается самой крупной в мире с площадью примерно шестьдесят тысяч кв. км (23 000 кв. миль).

5. Ганг — самая длинная река в Индии

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьКарта объединённых водосборных бассейнов Ганга (жёлтый), Брахмапутры (фиолетовый) и Мегхны (зелёный).

С длиной 2525 километров, священный Ганг является самой длинной рекой в Индии. За ним следует Годавари, который имеет длину 1465 километров (910 миль). Что касается стока, то Ганг является семнадцатой по величине рекой в мире со средним годовым стоком около 16 650 м3/с, что превышает более чем вдвое годовой сток гораздо более длинной реки Инд. Также стоит отметить, что реку Ганг, Брахмапутру и Мегхну объединяет общий сток. Благодаря этому средний расход воды в год составляет около 38 000 м3/с. Отметим, что такой показатель занимает четвёртое место в мире, уступая только таким крупным рекам, как Амазонка, Ориноко и Конго. Один только бассейн реки Ганг, за исключением его дельты и вод, что принадлежат Мегхне и Брахмапутре, насчитывает примерно 1 080 000 км2 (420 000 кв. миль). Он распределён между четырьмя нациями. Индия имеет 861 000 км2 (332 000 кв. м, 80%); 140 000 км2 (54 000 кв. м, 13%) находится в Непале; 46 000 км2 (18 000 кв. м, 4%) находится в Бангладеш; в то время как Китай имеет 33 000 км2 (13 000 кв. м, 3%).

6. Ганг обеспечивает продовольствием более 400 миллионов индийцев

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьОвощной индийский рынок.

На протяжении более чем двух тысячелетий плодородная равнина Ганга поддерживала население различных великих народов Индии от империи Маурьев до Империи Великих Моголов. Все они имели свои демографические и политические центры на Гангской равнине. Сегодня воды Ганга и его притоков орошают поля миллионов акров сельскохозяйственных культур, выращенных вдоль его берегов. Эти фермы обеспечивают продовольствием более четырёхсот миллионов жителей, что составляет почти треть населения Индии. Таким образом, значение Ганга для Индии невозможно переоценить. Фермеры выращивают широкий спектр сельскохозяйственных культур на плодородной почве этой для многих святой реки: так, здесь можно отыскать не только классические для этой местности сахарный тростник и рис, но и такие, более редкие культуры, как чечевица, картофель и даже пшеница.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьРынок в Индии.

Более мелкие водные образования, такие как болота, которые окружают Ганг, создают необходимую почву, что может похвастаться своей плодородностью. Так, местные умельцы выращивают не только кунжут с джутом, но и бобовые культуры, горчицу, которой славится Индия, и даже острый перец чили. Именно благодаря возможности свободно вести сельское хозяйство, бассейн Ганга считается одним из густонаселённых мест в мире, что находятся на территории мировых рек.

7. Ганг имеет высокую долю антибактериальных агентов

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьРека Ганг в Варанаси.

Помимо сельского хозяйства, люди, живущие вблизи Ганга, зависят от реки в плане рыболовства, транспорта, производства гидроэлектроэнергии и питьевой воды. Река обеспечивает водой около сорока процентов населения Индии в одиннадцати штатах, обслуживая, по некоторым данным, население, численность которого всё время растёт и сегодня насчитывает свыше 500 млн. человек. Ганг также служит туристическим и рекреационным целям. Места у реки поблизости Уттар-Прадеш и Уттаракханд ежегодно привлекают миллионы людей в мире для паломничества, что и приносит миллионные доходы государству.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьНеиссякаемый источник полезных бактерий и вирусов.

Стоит отметить и лечебные свойства вод, что содержит в себе неиссякаемый источник полезных вирусов. Бактериофаги – это вирусы, которые заражают и убивают бактерии и могут стать полезной альтернативой антибиотикам. Они по существу безвредны для человека, потому что они очень специфичны для штаммов. Кроме того, они часто нацелены на бактерии, которые вызывают смертельные заболевания. Ганг содержит больше бактериофагов, чем любая другая река в мире, благодаря чему его вода обладает самоочищающимися и целебными свойствами. Впервые это было обнаружено британским бактериологом Эрнестом Хэнкином в 1896 году при изучении загадочных антибактериальных свойств Ганга.

8. Индусы считают, что купание в Ганге смывает человеческие грехи

С незапамятных времён Ганг считается священной и самой святой из всех рек в индуизме. Она олицетворяется как богиня Ганга и считается, что купание в реке приносит удачу, вызывает отпущение грехов и облегчает мокшу (освобождение от цикла жизни и смерти). Богиня Ганга часто изображается в индийской культуре с четырьмя руками и установленной на ней своей ваханой (колесницей), Макарой, животным с головой крокодила и хвостом дельфина. Есть много священных мест вдоль реки Ганг, включая Ганготри, Харидвар, Аллахабад, Варанаси и Кали Гат.

Кумбха Мела – это массовое индуистское паломничество веры, которое отмечается сразу в нескольких точках: так, сюда входят Прайаг, Нашик, Удджайн и, конечно же, Харидвар. Однако только две паломнические точки связаны с этой священной рекой. Одна из них располагается с Харидваре, а другая – там, где воды Ганга соединяются с Ямуной в Алла хабаде. Согласно последним данным, собранным на период 2013 года, примерно 120 миллионов людей посетили Кумбха Мелу. Также отмечается, что был установлен местный рекорд – свыше 30 миллионов людей за день. Сегодня эта точка считается самым большим в мире местом, куда могут приехать религиозные паломники со всех частей света.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьПраздник кувшинов.

9. Речные дельфины Ганга

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьГангский дельфин или сусук.

Ученые считают, что в водах Ганга свой приют нашли свыше 350 видов речных существ. Согласно научным исследованиям за 2007 и 2009 годы, было установлено наличие 143 видов рыб. Среди самых примечательных стоит отметить карпообразных (барбарисы), силуриформные (сомы) и перциформные (окунеобразные). Названные виды, соответственно, составляют половину, 23% и 14% от всего количества речных существ в этих водах.
Помимо рыб, Ганг содержит несколько видов крокодилов, включая гариала и крокодила-грабителя. Ганг также хорошо известен не только учёным, но и туристам благодаря такому фаунистическому представителю, как речной дельфин.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьК сожалению, они находятся на грани исчезновения.

Известно, что он обитает в основном в самых тихих местах Ганга и Брахмапутры. И совсем недавно индийское правительство решило возвести это существо в ранг Национального водного животного. Говоря о других живых существах, не забудем, что река Ганг также насчитывает рекордное количество видов птиц, что во всей Индии считаются уникальными. Увы, на сегодняшней день из-за массового браконьерства, отстрела, а также загрязнения реки, строительства плотин и другой деятельности человека многие птицы, наряду с речным дельфином, находятся на грани вымирания.

10. Загрязнение Ганга

Загрязнение Ганга является одной из главных проблем, которую Индия должна решить. Когда индийское правительство осознало серьёзность проблемы в 1970-х годах, участки, протяженностью более шестисот километров вдоль Ганга, уже были признаны фактически экологически мёртвыми зонами. Загрязнение Ганга обусловлено несколькими причинами, включая человеческие отходы и результаты деятельности промышленных комплексов. Продолжающееся земледелие с широким использованием химических пестицидов и инсектицидов, поступающих непосредственно в воды из-за неправильно сформированного сельскохозяйственного стока, стало причиной, почему воды Ганга со временем всё больше и больше загрязняются, и становятся непригодными для существования. Однако не только промышленность вредит общим показателям качества воды в этой реке.

Река, которая смывает грехи: Факты о святом Ганге, от которых холодеет кровьКанпур — один из крупнейших центров промышленности в Индии, и многие производства сбрасывают отходы в Ганг без всякой очистки.

Купание и стирка грязных вещей также приводят к тому, что речные жители, а также мелкие ракообразные и другие представители флоры и фауны, постепенно вымирают. Например, в зоопланктонах развиваются опухоли, что кормят крошечных рыбок. В свою очередь, эти мелкие рыбы потребляются более крупными хищниками, что образует замкнутую пищевую цепь. Учёные насчитывают около десяти разновидностей живой формы жизни, которые, обитая в Ганге десятилетиями, сегодня находятся на грани вымирания. С тех пор как Нарендра Моди стал премьер-министром Индии, он подтвердил, что будет работать над очисткой реки. По оценкам, до июля 2016 года на различные мероприятия по очистке реки было потрачено 460 миллионов долларов США (2958 кроров рупий).

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник