Меню

Три озера спасского района татарстана

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

В Спасском районе есть что посмотреть и есть кому всё это показать. Туристы едут в эти края толпами. И не только к свя­тыням Великого Болгара. Здесь в каждом населённом пункте – свои святыни и свои чудеса. Как, например, в селе Три Озера.

Село рас­положилось около трёх озёр – Атаманского, Чистого и Безымянного – и многие века этим соседством счастливо. Во-первых, потому что жить в таком живо­писном месте – это красиво. Во-вторых, здесь знатная ры­балка: особенно вкусные караси ловятся, сазанов вот ещё запусти­ли в прошлом году… В-третьих, все три озера объявлены памят­никами природы Республики Татарстан и внесены в кадастр особо охраняемых природных территорий, поэтому с экологией здесь полный порядок.

Вокруг озёр вьются туда сюда аж 16 улиц и 4 переулка! Оно в центре села. Главное украшение зимнего Чистого – цер­ковь Рождества Пресвятой Бого­родицы – такая же белоснежная, как озеро.

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

— Это старинная церковь, – рас­сказывает Наталья Емелюшина, глава поселения. – Она построена в 1775 году на средства помещика Молоствова. Сюда приезжает очень много на­рода, потому что в церкви есть чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, её называют «Ча­доподательница». Она бездетным парам всегда помогает. Семьи, которым она помогла, переезжают к нам жить в село насовсем, даже из городов. У нас сейчас 27 мно­годетных семей!

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

Раньше его именовали Курышевским. Это название за­фиксировано в «Списке населён­ных мест Казанской губернии» за 1859 год. И только в советские времена оно вдруг по непонятной причине превратилось в Безымянное. Безымянное от Чистого зимой мало чем отличается, такое же белое и круглое, разве только поменьше на 1 га. Да и лёд тут, согласно предупреждающей та­бличке, тонкий.

– Зато летом здесь очень кра­сиво, – уверяет Наталья Влади­мировна. – Вокруг Чистого озера ромашки растут, все там фотогра­фируются, а здесь всякие разные другие цветы.

Кто хочет работать – тот работу себе найдёт! Вон у нас люди с Севера приехали и начали гостиницу частную строить – трёхэтажную!

В 10–11-й классы школьников автобус возит из деревни Урняк и из Болгара. У нас в старших классах очень хороший учитель математики – Алсу Мансуровна, к ней ездят сюда учиться.

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

Почему Атаманское озеро Ата­манским зовётся, из местных не знает никто. Вроде никаких атаманов история села не при­помнит. Зато все помнят, что Три Озера – самое древнее село в Рос­сии. Датой основания села Три Озера принято здесь считать 922 год – и точка.

Про село в Спасском районе, в котором целых три озера

МОЛОСТВОВСКОЕ

Три Озера принадлежало Мо­лоствовым 226 лет. Во ввозной грамоте, выданной в 1691 году дворянину И. И. Молоствову, в от­писанных ему землях упоминалось «урочище Три Озера». Он привёз сюда переселенцев из Нижегород­ской губернии, Свияжского уезда и Казанской губернии. В 1763-м у Молоствовых было 280 душ и три помещичьих дома. Когда то глав­ный фасад их усадьбы выходил на Атаманское озеро, к которому вела липовая аллея. Три другие стороны усадьбы окружал «англий­ский парк» – дубы, вязы, липы. Они и сейчас растут, разлапистые и могучие, поэтому некоторые укромные местечки села находятся будто в вековом дремучем лесу.

В 1795 году Три Озера счита­лось самым крупным поселением Спасского уезда. Когда Порфирий Львович Молоствов умер, поме­стье досталось его сыновьям. Стар­ший сын, Владимир Порфирьевич, знаменитый наказной атаман Оренбургского казачьего войска, генерал-лейтенант и участник Отечественной войны 1812 года, получил главную усадьбу. Может, в честь этого атамана озеро на­звали Атаманским?

Его брат, Орест Порфирьевич, поселился в доме на Чистом озе­ре – его называли «Орестов двор». А Модест Порфирьевич, чья дочь Зинаида когда то вскружила го­лову 23-летнему графу Льву Тол­стому, стал жить на берегу Безымянного озера, его дом окрестили «Генеральским двором», хотя ге­неральское звание носил не он, а опять таки Владимир. Модест Порфирьевич был предводителем дворянства Спасского уезда.

После революции помещичьи дома использовали то как боль­ницу, то как детский сад, то как конюшню, то как клуб… «Гене­ральский двор» этой участи избе­жал, потому что его ещё до этих превращений, в 1906 году, сожгли крестьяне. В общем, усадьба сохра­нилась только на картине худож­ника Крюкова, который нарисовал её в 1830 х годах.

СОВРЕМЕННОЕ

Одной из достопримечательностью в Трёх Озёрах является яркий и солнечный Дом культуры, отре­монтированный в рамках нацио­нального проекта «Культура».

– Два танцевальных кол­лектива в клубе занимаются, дет­ский и взрослый, – говорит Наталья Владимировна. Мамы, которые приводили детей в танцевальный кружок, свой коллектив организо­вали. Выступаем, сами костюмы шьём. И у нас ещё есть ансамбль «Трёхозёрские девчата». Есть ВИА «Славяне» – он с 1973 года существует. Кружки разные. Пенси­онеры трёхозёрские хотят создать шумовой оркестр. Что каса­ется работы: кто то своим хозяй­ством занимается, кто то в Бол­гар ездит – 7 км туда на автобусе.

Вы не смотрите, что у нас тут коттеджей-то больно нет. В прин­ципе, село благоустраивается по­тихоньку. По программе «Чистая вода» 10 км водопровода замени­ли нам и водонапорную башню. Живём вполне себе современно, но главное, спокойно и красиво.

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Перед въездом в город Болгар, на кольце, уходим налево. Через 5 км надо повернуть направо, не прово­ронив поворот. И ещё через 2 км вы в деревне. Расстояние от Казани до Трёх Озёр – 186 км

ЧЕМУ УДИВИТЬСЯ:

Количеству детей. Их здесь действительно много, и все они румяные и здоровые. Появив­шихся на свет с помощью Тихвинской иконы Божией Матери чадушек в Трёх Озёрах назы­вают «тихвинятами». Специально для них пря­мо около церкви устроена прекрасная детская площадка.

Источник

Три Озера

Чудом села «Три Озера» является церковь Рождества Пресвятой Богородицы, это один из старейших и красивейших храмов Спасского района. Главной святыней этого уникального храма является чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, еще ее называют «Чадоподательница». Все, кто обращался к иконе за помощью, были дарованы детишками. Тихвинская Божия Матерь помогает не только бездетным. Усиленной молитвой люди поправляют здоровье.

Читайте также:  Телецкое озеро мультинские озера

Семья священника Георгия Кондратьева — настоятеля храма, на себе испытала «чудотворное действие» через икону «Тихвинская — Чадоподательница». В их семье существовала проблема: после рождения первого ребёнка врачи поставили молодой женщине диагноз: бесплодие. Был пройден не один курс лечения, но — безрезультатно. Оставалась одна надежда — молитва. Матушка Галина уже была близка к отчаянию,но супруги продолжали молиться и читать акафист перед иконой » Чадоподательница»,помазывались маслом от лампадки, горящей перед чудотворным образом. Молились о благоустроении церкви, семейном благополучии,и явлено было чудо. При очередном осмотре врачи нашли причину бесплодия и назначили операцию. Матушка забеременела,да и не только она,а ещё певчие с клироса,которым было уже под сорок лет. Всем было очевидно: родившийся ребёнок (дочь Елизавета) — плод усиленной молитвы перед чудотворным образом Богоматери. Семь лет ждали её появления на свет. Плодом молитвы явилось и рождение через шесть лет третьей дочери. А потом на свет появился и долгожданный сын. И стала семья Кондратьевых по милости Божией — многодетной.

Также здесь хранится икона Блаженной Матроны Московской с частицей ее гроба и икона Спиридона Тримифунтского с частицей мощей.

Как и в Болгарах у отца Владимира, у отца Георгия заказывают согласительную молитву.

Источник



«Тихвинята» из Трёх Озёр

18 декабря 2015

В Спасском районе Татарстана, на берегах древних озер Чистого, Безымянного и Атманского, раскинулось старинное село под названием Три Озера. Оно привлекает в эти края тысячи людей со всей страны не только своей красотой, но и чудодейственной силой. Корреспондент «Молодежки» отправился в соседний регион, чтобы познакомиться с удивительным местом и его обитателями.

Здесь булгары приняли ислам
Первое упоминание об этих озёрах, существовавших еще в эпоху государства Волжская Булгария, есть в летописи Ахмеда ибн-Фадлана, который прибыл в Поволжье в 922 году с пятитысячным войском из Багдада. На берегу озёр тогда жил булгарский царь Алмуш.
«Мы нашли его остановившимся у воды, называемой Хеллече (группа озер в Булгарии), а это три озера, из которых два больших и одно поменьше», — написано в сохранившихся письмах Ахмед ибн-Фадлана.
Выслушав багдадца, царь согласился принять ислам в качестве официальной религии Волжской Булгарии.
Много времени прошло с той поры, село было разорено и заброшено. Только в самом начале XVIII века поместье на этой дикой целине получил русский дворянский род Молоствовых. Манили помещиков плодородные земли вдоль Волги. Так возникло село Христорождественское, позже переименованное в Три Озера.

История храма
В 1755 году в селе была построена одна из красивейших церквей Спасского района. Это выяснилось не так давно. При восстановлении крыши храма люди перебирали металлические стяжки, на одной из которых обнаружилось клеймо, датированное 1755 годом. С этой даты и принято исчислять историю церкви. Строили храм на средства помещиков Молоствовых. В селе их было три брата. У каждого — усадьба на своем озере. Сейчас надгробные плиты господ Молоствовых находятся в погребальной часовне на территории церкви.
Трехпрестольный кирпичный храм построен в стиле классицизма. Главный престол освящен в честь Рождества Христова, позже были пристроены еще два придела: северный, в честь Рождества Богородицы, и южный, в честь страстотерпцев Бориса и Глеба — сыновей князя Владимира — первых мучеников в крещёной Руси. Храм получил имя Рождества Пресвятой Богородицы, в народе его называют Богородицкой церковью.
Церковь действовала вплоть до 1930 года. Именно в том году последний настоятель храма иерей Феоктист Беликов был репрессирован и выслан в Ульяновск. После этого следы иерея затерялись. Службы прекратились, храм пришел в запустение. Долгое время в здании размещались зернохранилище и мельница. Вскоре стены и крыша в нем стали разрушаться.

Пришло новое время
В 1998 году началось возрождение церкви, настоятелем которой был назначен иерей Георгий Кондратьев. Наш земляк, житель Ульяновской области, в 1996 году он вместе с семьей переехал в Болгар, а затем — в Три Озера. В том же году в полуразрушенной церкви совершилось первое за семьдесят лет богослужение. Несмотря на отсутствие окон и дверей, службы в храме стали регулярными. Иногда во время дождя с потолка лилась вода, однако ничто не могло омрачить радости сельчан по поводу долгожданного открытия храма. В холода и сильные морозы служба проходила даже не в зале с главным престолом, а в южном пристрое, который хорошо отапливался.

С миру по нитке
Со множеством проблем пришлось столкнуться местной общине в период восстановления церкви. Не было алтарников, нужны были люди, которые могли бы топить печи, продавать утварь и свечи. Молодежь в храм не ходила, только бабушки. Они и помогали. По-человечески семья молодого священника иногда была близка к отчаянию — держались только верой и надеждой на Божью помощь. Исправно молились.
Постоянные взывания к Богородице не могли не принести своих плодов. В 2003 году появился человек, который загорелся желанием полностью восстановить храм. Его зовут Андрей Гурьянов. Его стараниями уже на Пасху 2004 года были проведены восстановительные работы. В том же году из Америки был возвращен оригинал Тихвинской иконы Богоматери.
На этом помощь не ограничилась: многие неравнодушные люди изъявили желание помочь восстановить храм, делалось множество пожертвований.
После всех работ снова был открыт главный придел в честь Рождества Христова с богатым пятиярусным иконостасом. В церкви появилось старинное Распятие, которое более трёхсот лет хранилось в Киево-Печерской лавре.
Вскоре вернулась в храм и главная святыня — икона Тихвинской Божией Матери — Чадоподательница (то есть такая, перед которой молятся, чтобы Господь подарил ребенка). Пока церковь была разрушена, эту икону долгое время сберегали в своих домах местные прихожане.

Читайте также:  Озеро гель в махачкале

Тихвинская Чадоподательница
После того как икона была установлена в храме, люди смогли ощутить ее мощь и силу. Семьи, желавшие, но не имевшие детей по состоянию здоровья, обращались к Божией Матери. Ну а потом со слезами радости новоиспеченные родители приезжали в церковь и благодарили за дарованное им дитя. В селе даже называют вымоленных детишек по-особому, по-доброму — «тихвинята».
Интересно, что в самом селе показатели рождаемости растут не переставая. Местный детский садик уже едва вмещает всех желающих.
При входе в храм висит доска объявлений, а на ней — множество писем с благодарностями от паломников.
«Был такой случай в Набережных Челнах. Подошла молодая пара. Несли маленького ребенка. Подходят к иконе Царицы Небесной со словами: «Это — Ваш! Говорят, «тихвиненком» называть. Матерь Божья подала нам. Не могли иметь детей 7 лет», — рассказывается в одном из писем.
На одной из православных выставок к иконе Чадоподательнице подошли муж с женой. Жена плакала от радости!
— У нас родился «тихвинёнок», — поделился радостью мужчина. — Мы молились, читали акафист «Тихвинской Чадоподательнице» всего три месяца. До этого — годы безрезультатного лечения.
Тихвинская икона Божьей Матери помогает не только в зачатии, но и оберегает во время родов.
«Моей дочери оставалось несколько дней до родов. Очень боялись, это были ее первые роды, а плод был крупным. Накануне помолилась Божьей Матери за дочку. А вечером успокаивала дочь как могла и брякнула: «Дочь, загадай 3300». Не знаю, зачем я так сказала. Ведь последнее УЗИ показывало вес ребенка — 3800 граммов. Но после родов дочка позвонила и сообщила удивительную новость — она родила девочку весом 3300! Что тут скажешь… Спасибо», — написано в одном из писем благодарности.

Чудо исцеления
Тихвинская Божия Матерь помогает не только бездетным. Усиленной молитвой люди поправляют здоровье.
Семейная пара из Зеленодольска беседовала с отцом Георгием Кондратьевым, тем самым настоятелем храма, который взялся за его восстановление, читали акафист, батюшка помазывал маслицем. У приехавшего паломника была серьезная опухоль на спине и киста на почке. Мужчина мучился от болей. Операцию делать было нельзя. В течение нескольких месяцев он пил маслице, освященное от Тихвинской иконы и святой Матроны. Жена мазала ему спину. Однажды у него опять сильно заболела спина. С тревожными мыслями приехали в больницу. Оказалось — просто потянул мышцу. А опухоли нет! И кисты тоже.
Молодая женщина из Санкт-Петербурга по имени Василиса тоже обращалась в церковь. У нее начались проблемы в бизнесе, появились огромные долги. Однажды ей приснился сон: Ангел просил покаяться в грехах.
— Потихоньку я стала ходить в церковь и копаться в своих грехах, накопала столько всего забытого! Просила избавления от долгов. В итоге пересмотрела взгляды на жизнь и даже бросила курить, — рассказывала Василиса.

Батюшка Георгий
Множество паломников из разных городов и регионов, кто по организованному маршруту, кто своим ходом, приезжают в церковь в Трех Озерах. Принимают здесь всех. Особенно паломникам запоминаются проповеди отца Георгия. После его слов многое становится понятно. Люди даже не успевают задать вопросы, как уже получают на них ответы. Отец Георгий со вниманием относится к каждому паломнику, вселяет в людей уверенность: с верой в Господа в жизни ничего не страшно, ведь Бог нас любит. После проповеди к батюшке обращаются с просьбами поговорить лично. Это стало уже обычным явлением. Один на один с настоятелем люди делятся своими проблемами, а отец Георгий старается помочь советом и как священник, и как человек.
— Люди пришли в стены храма не от хорошей жизни. Значит, их привели сюда проблемы, — рассказывает отец Георгий.
Батюшка проводит в храме практически все свое время. Здесь он крестит детей, венчает супружеские пары и совершает другие обряды. И при этом объясняет людям, что означают все его действия.
— Приходят люди, многие из которых просто не понимают, зачем они пришли. Как-то раз, перед венчанием, я, рассказав обоим молодым людям об их священных обязанностях, спросил и у невесты, и у жениха: «Ну что, напугал я вас? Не сбежите?» — шутит батюшка.
Проводит отец Георгий и лечение через помазание — священник читает молитву и мажет прихожан маслицем с лампадки.
После любого события все желающие могут пообедать в трапезной.

Традиции Трех Озер
Помимо ежедневных служб, в храме Рождества Пресвятой Богородицы сложились свои добрые традиции. Одна из них — крестный ход 9 июля, в день явления Тихвинской иконы Божией Матери. С чудотворной иконой крестный ход идёт по селу около четырех километров. К трехозерцам в этот день присоединяются и жители соседних сел и деревень.
Другая местная традиция такова: 19 января, на Крещение, совершается молебен и великое освящение воды на озере Чистом, которое находится рядом с храмом. Все это события даже сопровождается салютом и фейерверком.
Перед каждым началом учебного года в храме проходит Божественная Литургия с участием школьников, студентов и учителей. На праздники Рождества Христова и Пасху проводятся детские богослужения с раздачей подарков. Не забывают в этом селе пожилых прихожан. Их всегда поздравляют с Днем пожилого человека, Днем Ангела, Рождеством и Пасхой.
Александра НИКИФОРОВА

*ислам
Мечеть Тагир-Каляметдин
В Ульяновске при одной из мечетей 20 августа 1995 года был создан первый в России институт исламских наук. Мечеть Тагир-Каляметдин в северной части Ульяновска представляет собой одноэтажное здание. Она была построена и открыта в 1994 году по проекту и на средства Т.К. Шангареева. Высота минарета составляет 27 метров. А в соседнем четырехэтажном здании располагаются учебные классы, офис, столовая и общежитие учащихся. Строительство велось при участии общества «Байт Аллах». Главой этой мусульманской общины и ректором института является хазрат Т.К. Шангареев. В мае 1999 г. состоялся первый выпуск из 40 студентов. В их числе был и нынешний имам мечети Р. Хасанов.

Читайте также:  Невьянский район озеро аятское

Источник

Три озера спасского района татарстана

Паломничество по святым местам Татарстана: в г.

В Татарстане в Спасском районе есть старинное село Три Озера. Раскинулось оно на берегах трёх живописных озёр весьма древнего происхождения – Чистого, Безымянного и Атманского. Когда-то озёра соединялись друг с другом красивыми ажурными мостиками – их строили ещё помещики Молоствовы.

Первое упоминание о трёх озёрах, существовавших в государстве Волжская Булгария, содержится в летописи Ахмеда ибн-Фадлана, который в 922 году прибыл в эти края с пятитысячным посольством из Багдада. На берегах озёр располагалась тогда летняя ставка булгарского царя Алмуша. «Когда мы прибыли к царю, – пишет Ахмед ибн-Фадлан, — мы нашли его остановившимся у воды, называемой Хеллече (название группы озёр в Булгарии), а это три озера, из которых два больших и одно поменьше. Однако, из всех их нет ни одного, в котором дно было бы достижимо». Алмуш созвал в ставку у трёх озёр предводителей и представителей булгарских племён, которые выслушали письмо багдадского халифа и согласились принять ислам в качестве официальной религии Волжской Булгарии 16 мая 922 года.

В первое десятилетие XVIII века русский дворянский род Молоствовых получил заброшенные земли в Спасском уезде. Плодородные земли вдоль Волги были очень привлекательны для помещиков, которые они заселяли крестьянами из Центральной России. Так возникает село Рождественское (позже Три Озера), которое впоследствии стало родовой резиденцией рода Мостоствовых для многих поколений.

Уже в 70-е годы XVIII века в Трёх Озёрах насчитывалось 5 крупных владельцев, имевших молоствовские корни. А в 1883 году в некрополе у Чистого озера была похоронена правнучка генералиссимуса Александра Суворова – княжна Италийская, графиня Любовь Александровна Суворова-Рымникская, жена Владимира Владимировича Молоствова – сына Владимира Порфирьевича. В 1833 году через Спасский уезд (Измери, Спасск, Болгары, Комаровку) проезжал по пути из Казани в Симбирск Александр Пушкин.

Паломничество по святым местам Татарстана: в г.

Паломничество по святым местам Татарстана: в г.

В 1755 году на средства Льва Ивановича Молоствова была построена одна из красивейших церквей Спасского района. Когда восстанавливали крышу храма и перебирали металлические стяжки, обнаружили клеймо, датированное 1755 годом. С этих пор и принято исчислять историю церкви. Строили храм на средства помещиков Молоствовых. В селе их жило три брата, у каждого из них усадьба стояла на своём озере. Храм строили поэтапно: сначала основной четверик, а затем другие помещения и колокольню. Сейчас могилы Молоствовых находятся за церковью.

Трехпрестольный кирпичный храм построен в стиле барокко. Главный престол освящён в честь Рождества Христова, позже пристраивались еще 2 придела: северный – в честь Рождества Божией Матери, южный – в честь страстотерпцев Бориса и Глеба – сыновей князя Владимира, первых мучеников в крещёной Руси. Отдельно стоящая колокольня выполнена в строгих классических формах.

Церковь действовала с 1755 года вплоть до 1930 года. Последний настоятель храма иерей Феоктист Беликов в 1929 году был репрессирован и выслан в город Ульяновск. Богослужения прекратились, а храм пришёл в запустенье. В здании церкви размещалось и зернохранилище, и мельница. В то время от вибраций порушились стены.

Близ озера в центре села
Старинная церковь стоит,
Некрашеные купола,
Стен обветшалый вид.

С 1998 года начинается возрождение храма, настоятелем которого был назначен только что рукоположенный иерей Георгий Кондратьев. Вскоре он вместе со своей семьёй (женой и дочкой) перебрался на постоянное место жительства из г. Ульяновска сначала в г. Болгар, а затем в с. Три Озера.

Шестого июня этого же года, в Троицкую родительскую субботу, в полуразрушенном храме совершилось первое, за семьдесят лет, богослужение. К моменту первого богослужения здание храма представляло собой жалкое зрелище: полностью сломана кирпичная ограда церковной территории, карниз храма полностью разрушен. Оконные проёмы зияли пустыми глазницами. Несмотря на это, начались регулярные богослужения в храме без окон, дверей, с разрушенной крышей. Во время дождя с потолка лилась вода. Первые годы были очень трудными. Но помог Бог и добрые люди. Для трехозёрцев открытие храма явилось значимым событием.

Настало время перемен:
Сменился вид у кровли, стен.
Священник прибыл на село,
Ведёт богослуженья.
По праздникам народ спешит –
Идёт он на моленье.

Первоначально богослужения проходили в небольшом, с печным отоплением, южном приделе в честь страстотерпцев Бориса и Глеба. Народ Божий вместе с настоятелем часто на
коленях молились здесь о восстановлении храма перед главной святыней — вновь вернувшимся Тихвинским образом Пресвятой Богородицы: «Помоги, Пречистая, не отступим от Тебя, надеяться нам больше не на кого». В то время некому было работать и служить в храме: не было алтарников, некому было топить печки, продавать утварь и свечи. Молодежь в храм не ходила, только бабушки – на них всё и держалось. По-человечески семья молодого священника иногда была близка к отчаянью — держались только верой и надеждой, да еще молитвой перед Тихвинской иконой Божией Матери. Постоянные взывания к Богородице не могли не принести своих плодов.

И помогла Пресвятая. В 2003 году Божий Промысл явил человека, загоревшегося желанием полностью восстановить храм. Это был Гурьянов Андрей Владимирович. Его стараниями на Пасху 2004 года (в этом же году по Промыслу Божьему в Тихвинский Свято-Успенский монастырь из Америки была возвращена Тихвинская икона Богоматери) были установлены главный купол и крест, которые теперь издалека видны сверкающей позолотой. Это событие послужило началом преображения храма, а значит села и сельчан. Нашлись и другие неравнодушные люди, которые изъявили желание помочь в восстановлении храма.

За годы восстановления проделана огромная работа: проведено газовое отопление, открыт главный придел в честь Рождества Христова с богатым пятиярусным иконостасом, красиво украшенными киотами, балконом для певчих.

Источник